И пришел Солнцеликий

Глава 1: присутствуют неточности

Рамазон, холостой тракторист-экскаваторщик, соглашается на командировку, чтобы помочь с разгрузкой самолета. В самолете, кроме него, находится только пилот и рыжая кошка, похожая на Рамазона. Пилот предлагает ему устроиться на полу, так как лететь долго, а иллюминаторы заставлены грузом. Рамазон засыпает.

Второй абзац рассказывает о прошлом Рамазона, родившемся в Ташкенте после землетрясения 1966 года. Он вырос в детском доме, где получил имя Рамазон и прозвище "Неправильный Узбек" из-за своей славянской внешности. Рамазон был способным и трудолюбивым, выучился на тракториста, но в армии попал в стройбат, где занимался черной работой. После демобилизации ему не досталось обещанного жилья.

Директор детдома предлагает Рамазону комнату в общежитии в Андижанском Ханабаде. Рамазон соглашается, но ему негде переночевать. Он встречает старого друга, который приглашает его к себе. Друг недавно получил квартиру, но она в ужасном состоянии. Рамазон помогает ему с ремонтом, покупая мебель. На следующий день Рамазон получает ордер на комнату в Ханабаде, подписывает бумаги, соглашаясь на обмен жилья, и отправляется на вокзал.

Глава 2: присутствуют неточности

Рамазон быстро добрался до Андижана и отправился на место работы, где встретился с главным механиком, который предложил начать работу уже на следующий день. Однако его заселение в общежитие оказалось невозможным из-за отсутствия свободных мест, несмотря на официальный ордер. В итоге Рамазон, узнав об этом, решил разобраться в ситуации и вместе с руководителем попытался добиться разрешения вопроса, выяснив, что из-за частых командировок и обменов жилья в организации, его назначенная квартира оказалась занята культурой, которая туда приехала после него. Предложение временно поселиться в другом общежитии он отклонил, усомнившись в перспективах, и вскоре вынужден был уехать в Ташкент.

В Ташкенте его принимали не Лучшим образом: его задержки с жильем и отсутствием контакта с директором детского дома усугубляли положение. За три дня поиска и ожидания, Рамазон понял, что ждать у моря погоды бесполезно, и решил искать работу с жильем за границей, согласившись на предложение в Волгоградской области. Там ему пообещали комнату в общежитии и работу трактористом-экскаваторщиком с сезонной занятостью и приемлемыми условиями. Хотя условия проживания были простыми, это казалось более приемлемым вариантом, чем жить в антисанитарных условиях в Ташкенте или мучиться с очередями и нерешенными вопросами.

Через несколько дней он уже находился в новом месте, где ему предоставили уютную комнату, которая, несмотря на очень скромные размеры, показалась ему комфортной. Рамазон решил самостоятельно обустроить это жилье: купил мебель и вещи, необходимые для жизни, и приступил к переоборудованию балкона, чтобы сделать из него холодильник и более удобное место для хранения продуктов. В течение двух дней он самостоятельно подготовил и украсил комнату, установив ящик для продуктов, покрасив его, и сделав невозможное — максимально комфортными свои новые условия.

В дальнейшем Рамазон сосредоточился на подготовке к работе и обустройству быта, поскольку перспектива ждать долгие годы очереди на жилье в городе казалась безнадежной. Обратившись по объявлению, он узнал о возможности работы в другом городе, где ему обещали обеспеченное жилье и достойные условия труда. Несмотря на некоторые неудобства, связанные с общежитийным проживанием, условия там напоминали бы домашний быт, и он решил рискнуть, чтобы наконец устранить свою проблему с жильем. Так начался его новый этап жизни на новом месте, с надеждой на будущее и новым рабочим графиком.

Глава 4: присутствуют неточности

Рамазон изучает ситуацию после аварии самолета и пытается понять, что за зверь стал причиной столкновения. Он обнаруживает останки черной шерсти на винтах и следы разрушенного зверя, которого самолет протаранил и разметал оскалы скалы. Взгляд героя простирается к морю или океану, за которым скрывается берег, и он ощущает необычное чувство свободы. Он приходит к выводу, что зверь, скорее всего, — хищник-одиночка, избегающий компанию, и радуется тому, что его удалось убрать. Обеспокоен местностью и своим положением, он вскоре решает проверить радиосвязь и заметить, что эфир ничем не заполнен, что нехарактерно.

После этого он выходит из салона самолет и находит погибшего пилота, которого решает похоронить, чтобы не создавать проблем с санитарией и возможными спасателями. Он заранее собирает личные вещи погибшего, чтобы передать их спасателям, и готовит могилу, тщательно выбирая место и засыпая его землей и камнями. Вскоре ему становится ясно, что он находится очень далеко от предполагаемого места назначения, и окружающая местность по типу похожа на гору с плоским склоном и джунглями, а климат и растительность вызывают ощущение, что он не в Казахстане, а где-то намного южнее, на экваторе, или даже в тропиках.

Рамазон понимает, что его ситуация осложнена плохой погодой: сильным дождем, ветром и молниями, которые заставляют его тревожно просыпаться. Он исследует самолет и находит оружие, боеприпасы и запасы продуктов, что дает надежду на выживание. Внутри самолета он устраивается в качестве временного жилья, собирает инструменты, разбирает ящики с грунтом и инструментами, что поможет ему организовать быт. Он тщательно готовится к дальнейшим действиям, надеясь, что прибудут спасатели, и старается привести самолет в порядок, чтобы он выглядел как новый.

Ночь проходит неспокойно из-за непогоды — дождя, ветра и молний, но наутро он обнаруживает, что самолет в порядке, и грязь, оставленная зверем, смыта. Он находит источник воды — ручей рядом с пещерой зверя, что очень ценно для его выживания, несмотря на нехватку еды. В конце дня он планирует разобрать все ящики, определить запасы и оружие, а также осмотреть логово зверя, которое может дать подсказки о его хозяине или стать пригодным местом для укрытия.

Глава 5: присутствуют неточности

В поселении у подножия горы, где почитали Солнцеликого, жрец готовился к ритуалу вызывания дождя, в то время как засуха грозила погубить урожай. На площади собрались жители, ожидая камлания, но атмосфера была напряженной из-за давнего соперничества между жрецами двух богов – Солнцеликого и Чернобрового. Младший брат, жрец Чернобрового, постоянно высмеивал старшего, жреца Солнцеликого, чьи попытки призвать дождь часто терпели неудачу.

Во время ритуала, жрец Солнцеликого, опьяненный грибами, впал в транс и призвал Золотого Кондора, который, как казалось, должен был покарать бога-зверя. В тот же миг, в небе появилась огромная золотая птица, а затем раздался грохот, предвещавший схватку богов. После этого, в поселении разразилась гроза, уничтожившая дома последователей Чернобрового, что было воспринято как победа Солнцеликого.

Охотники обнаружили тело поверженного бога-медведя, растерзанное и брошенное у подножия горы. Они похоронили его, чтобы умилостивить нового победителя. Вскоре после этого прошел теплый дождь, подтвердив благосклонность Солнцеликого. Жители поселения обратились к жрецу Солнцеликого, чтобы узнать, какие жертвы требуются для умиротворения бога.

Жрец Солнцеликого, обдумывая ситуацию, решил помириться со своим братом, жрецом Чернобрового, чей дом был разрушен грозой. Он предложил ему и его семье переехать к себе, надеясь, что это укрепит их отношения и поможет избежать дальнейшего гнева Солнцеликого. Братья помирились, и семья жреца Чернобрового переехала к нему.

Глава 8: присутствуют неточности

После появления черного дыма, символизирующего гнев божества, жители деревни обрушились с упреками на жрецов, устроивших пир во время чумы. Им было велено предпринять меры, иначе их ждет смена власти. Под давлением народа и жен, жрецы, осознав свою ошибку, решили умилостивить разгневанного бога. Младший жрец, выпив галлюциногенный напиток, исполнил танец, чтобы задобрить Солнцеликого. После танца, жрец получил отсрочку, а божество пообещало сообщить о своих требованиях на следующий день.

Тем временем, Рамазон, охотник и выживальщик, снял шкуру с убитого ягуара, но получил раны, которые воспалились. Он боролся с инфекцией, промывая раны и принимая лекарства. После выздоровления, он приступил к обустройству своего жилища, разбирая самолет на запчасти. Он планировал использовать двигатель для создания тележки, а также занялся изучением медицинской литературы.

Рамазон успешно снял двигатель, а также разобрал часть самолета, чтобы облегчить его перемещение в пещеру. Он планировал использовать фюзеляж как дверь. После этого, он столкнулся с загадочным явлением: появлением девушки, которая наблюдала за ним. Это событие вызвало у него сильные эмоции и надежду на общение.

Глава 11: присутствуют неточности

Рамазон занялся обустройством своего жилища, столкнувшись с тем, что его представления о комфорте не совпадают с представлениями его жены, Ацальпиоками. Она, воспитанная в семье, стремилась переделать все по-своему, что вызывало у Рамазона раздражение, но он, в душе добрый человек, уступал ей, стремясь к уюту. Он пересмотрел планировку дома, отказался от больших загонов для скота и переосмыслил необходимость печи.

Рамазон решил провести в пещеру освещение, используя генераторы и водяное колесо. Он столкнулся с трудностями защиты генератора от воды, но в итоге успешно справился с задачей, обеспечив дом электричеством. Это вызвало восторг у Ацальпиоками и интерес у всех женщин племени.

Вскоре Рамазон обнаружил рощу какао, что вдохновило его на создание шоколада. Он применил знания из книг, чтобы обработать бобы, и, несмотря на отсутствие необходимого оборудования, добился успеха. Полученный напиток, а затем и горячий шоколад, произвели фурор, а рецепт быстро распространился по деревне. Ацальпиоками, в свою очередь, открыла новые возможности использования какао, добавив его в тесто для хлеба, что вызвало восторг у детей.

Глава 13: присутствуют неточности

Рамазон, оказавшись на острове племени Чибча, узнал о том, что это племя когда-то входило в великий союз под командованием Великих Инков, которые в свою очередь являлись Верховным правителем страны, обладающим божественным статусом. Инки считали себя потомками богов солнца, и их миссия заключалась в защите народа от хаоса и невежества, обучая остальные племена ремеслам, медицине и земледелию. Однако их власть сочеталась с жесткими коммунистическими порядками, где свободы было мало, а любые попытки нарушить правила строго карались. Несмотря на это, государство обеспечивало каждого необходимым — лечение, продовольствие и контроль за производством и продажей товаров.

Легенды о богах и их поклонении, а также о жертвах ради богов, играли важную роль в культуре племени. Особенно популярной была история о девушке, которая, жертвуя собой, сумела исцелить Вождя, исполнением танца. Ее возвращение к жизни и почитание выросли из этой легенды, создавая культ жертвенности и силы танца. В результате, племя покинуло материк, чтобы избежать преследования, и продолжило существование на островах, среди которых нашел себе место и Рамазон, получивший возможность изучать и применять местные ресурсы.

На острове Рамазон решил создать оружие — порох и деревянную пушку, чтобы защитить себя от возможных атак инков или других врагов. Он долго экспериментировал с обработкой дерева, делая из него ствол для пушки, а также собирал компоненты для изготовления пороха, перерабатывая серу и гуано. После нескольких дней painstaking работы и экспериментов, он собрал самодельное оружие и подготовился к испытанию, когда к острову подошли чужаки. В ответ на угрозу он заряжает пушку и стреляет в приближающуюся группу, сшибая часть кораблей и отпугивая врагов.

Первый выстрел произвел впечатление — камни, засыпанные в ствол, пролетели порядка пятисот метров и поразили корабли нападающих, в том числе вождя противника, что вызвало их паническую реакцию и бегство. Хотя пушка после этого пришла в негодность, её главный эффект — отпугнуть вражеские силы и дать возможность островитянам подготовиться к будущим столкновениям. Рамазон понимал, что враги обязательно вернутся, и уже начал укреплять оборону, понимая, что силы инков и их союзников значительно превосходят его возможности, поэтому прибег к хитрости и огневой мощи, чтобы выиграть время и сохранить свою жизнь и безопасность острова.

Глава 14: присутствуют неточности

В первой части текста рассказывается о попытках Рамазона сконструировать оружие и механизмы, используя ограниченные ресурсы острова. Он размышляет о возможности изготовления пушки из бронзы, но из-за нехватки металла и топлива приходится обходиться деревом и собственными изобретательскими навыками. В качестве решения он создает водяной станок из подручных материалов, разборку двигателя самолета и верхнего крыла, чтобы получить детали. В результате ему удается собрать рабочий механизм, который он успешно тестирует, хотя сталкивается с проблемой закрепления деталей и необходимости создания люнета. В этот момент он также создает разнообразную утварь для дома, радуя свою супругу, которая работает с местными красителями и украшает изделия яркими рисунками. Атмосфера здесь наполнена творчеством и неуверенной надеждой на успех.

Вторая часть текста переносит нас в дворец наместника провинции Кунтисуйю, где через разговоры и разведку выясняется, что остров атаковал могущественный аватар бога — Солнцеликий, связанный с богами солнца, и его враг Чернобровый, аватар медведя. В результате боя на острове погиб аватар Чернобрового, и на поле боя осталась туша зверя, которая хранится с уважением. Также сообщается о том, что Солнцеликий взял жену-землячку дочери верховного жреца Чернобрового, что свидетельствует о примирении и прощении божественных сил. В повествовании рассказывается о героическом образе Солнцеликиго, его внешности и благородных поступках, а также о его доброй и щедрой натуре. Упоминание о природных проявлениях божественной гневливости — разрушениях, камнях и буре — свидетельствуют о сложной связи богов с людской судьбой, которая до конца не ясна.

Далее в диалоге наместник обсуждает важность ситуации, планирует использовать вмешательство божественных сил или даже изменить политическую власть с помощью хитрости и тайных интриг. Он размышляет о возможности донести до императора ложные сведения или воспользоваться божественными признаками, чтобы получить преимущество. В ходе разговора появляется немой человек, служащий Императору, — его роль очень важна, он донесет о происходящем в тайне. В конце появляется идея о возможных путях укрепления власти и склонности к коварству, в то время как император продолжает наблюдать за игрой божественных сил и земных интриг, надеясь на свою выгоду.

В заключение рассказывается о трагедии после возвращения воинов с острова: во время купания в банях они погибают из-за случайной ошибки служащего, и вскоре сам наместник умирает в своей спальне от ядовитой обезьяны-древолаза. Его похороны проходят торжественно, и новым назначают другого правителя. Жизнь продолжает свой ход несмотря на все катастрофы и интриги, а острова и боги остаются источником опасности и загадки, а борьба за власть — игрой в долгую, скрытую и опасную.

Глава 15: присутствуют неточности

Рамазон, освоив с женой Ацальпиоками чтение, столкнулся с бесконечными вопросами о прочитанном, особенно о производственных романах. Он понял, что открыл "ящик Пандоры", но вопросы жены, касающиеся познавательной литературы, его удивляли. Ацальпиоками, воспитанная в традициях, удивлялась мягкости наказаний за нарушения, считая, что виновных нужно казнить. Рамазон, вручив жене "Справочник сельского Фельдшера-Акушера", предупредил о различиях в дозировках лекарств для земных и божественных существ, учитывая разницу в организмах и влиянии экологии.

Ацальпиоками, изучив справочник, призналась, что многое ей уже известно, но столкнулась с отсутствием необходимых медикаментов. Рамазон открыл ящик с лекарствами, напомнив о необходимости уменьшения доз. Тем временем он начал делать люнет для станка, используя детали самолета, чтобы обрабатывать древесину. Вскоре у них родилась двойня, мальчик и девочка, что было воспринято как благословение. Детей отправили на остров для младенчества, а Рамазон получил свободу, что по местным обычаям означало возможность связей с другими женщинами.

Рамазон, не желая следовать обычаям, отгонял претенденток, придумав историю о запрете из-за убийства Чернобрового. Он занялся обороной острова, предвидя новые нападения. Учитывая особенности местных обычаев, он понимал, что Великий Инка может увидеть в нем угрозу. Рамазон предвидел два возможных сценария: либо его попытаются устранить, либо объявят самозванцем. Оба варианта вели к неблагоприятному исходу.

Рамазон, понимая неизбежность конфликта, начал готовиться к обороне, изготовив пушки, способные поражать противника на большом расстоянии. Он был уверен, что сможет отбить нападение, а местные жители помогут ему.

Глава 16: присутствуют неточности

Рамазон, оказавшись в чужом времени, столкнулся с дилеммой: его появление на острове грозило вмешательством в дела Империи Инков и, возможно, его смертью. Он понимал, что должен защитить свою семью, но не видел надежного выхода. Бегство было невозможно, а попытка сопротивления могла привести к захвату близких. Рамазон решил подготовиться к худшему, укрепив свое жилище и установив ловушки, чтобы дать отпор возможным врагам.

Прошло время, но никаких признаков реакции Империи не последовало. Рамазон предположил, что либо Императору безразлично его существование, либо о нем просто не знают. Он воспользовался затишьем, чтобы наладить быт. Его жена, Ацальпиоками, стала известным целителем, а Рамазон наладил производство спирта для медицинских нужд.

Со временем племя процветало благодаря новым знаниям Рамазона. Он помог им вывести новый сорт кукурузы, а также построил корабль из останков самолета, что позволило наладить торговлю. Племя богатело, а Рамазон, прожив долгую жизнь, оставил после себя наследие, увековеченное в пирамиде.

В эпилоге рассказывается о посещении острова Робинзона Крузо, где гид повествует о его истории. Туристы обнаруживают древнюю пирамиду с барельефами и надписью, повествующей о Рамазоне, известном как Чури-Инти, и его деяниях. Гид предполагает, что Даниэль Дефо, вдохновленный этой историей, использовал имя Рамазона, переделав его в Робинзона для своего романа.

Оглавление