Цокольный этаж

Паргоронские байки. Том 1

Александр Рудазов

Паргоронские байки1

весь текст 199

В черном-черном городе, где вечно идет дождь, есть ресторан, принадлежащий старому демону Янгфанхофену. Большой любитель выпить, закусить и поболтать, он целыми днями чешет языком со своими гостями. Кажется, он знает миллион занятных историй – и все они абсолютно правдивы! Историй о Паргороне, о Парифате, о иных мирах, о великих и малых их обитателях, о глубокой древности и о совсем свежих событиях... присаживайтесь, выпейте. Паргоронский Корчмарь любит новых слушателей.

Краткое содержание книги

Будьте очень осторожны! Спойлеры.

Краткое содержание создано нейросетью и может содержать фактические ошибки. Оно предназначено исключительно для освежения памяти (например, чтобы вспомнить события прошлой главы или книги) или быстрого поиска места, на котором вы остановились.

Для понимания сюжета, персонажей и авторского замысла рекомендуем обратиться к оригинальному тексту книги.


В вечном дожде и сумраке города Мпораполис, расположенном на дне демонического мира Паргорон, лорд Бельзедор, Темный Властелин Парифата, прибыл инкогнито. Он, избегаемый даже демонами, искал уединения и общения, которого ему не хватало в его положении. Его путь лежал в трактир "Соелу", место развлечений и хаоса, где он надеялся найти собеседника, не преклоняющегося перед его властью.

В обход шумного общего зала, Бельзедор направился в уединенный малый зал, где его ждал хозяин заведения, демолорд Янгфанхофен. Этот толстый и добродушный демон, известный своими кулинарными изобретениями, был одним из немногих, с кем Бельзедор мог общаться на равных. Он предложил ему любимый коктейль "Жидкое Зло" и готов был выслушать истории.

Бельзедор, уставший от своего положения, искал свежих рассказов, но Янгфанхофен предложил ему историю, которая началась "давным-давно", хотя и совсем недавно по парифатским меркам. Властелин, не желая вдаваться в детали, попросил рассказать что-нибудь новое, и трактирщик, готовый поделиться своими байками, начал повествование о событиях, произошедших в прошлом году.

В джунглях безымянного мира Рикашьянамас, гохеррим и вексилларий, выслеживала местное существо, когда наткнулась на летающего зверя. Завязалась охота, закончившаяся на острове, где демоница убила добычу, но не испытала удовлетворения. Почувствовав ментальный зов, она обнаружила небольшую шкатулку, в которой находился заключенный. Узник, представившийся Пазузу, архидемоном Лэнга, предложил сокровища в обмен на освобождение, но Рикашьянамас, будучи демоном, отказалась. В пути домой Пазузу рассказал о себе и о Паргороне, мире демоницы, прощупывая почву для возможного союза.

Вернувшись в Паргорон, Рикашьянамас узнала о пропаже гохерримов, включая одну из своих воительниц, Марстагалину. Обратившись в Бюро, она выяснила, что пропажи связаны с гхьетшедарием. Встретившись со Светоносной Кийталаной, демоница узнала, что пропажи связаны с бароном Вудамманом. Решив разобраться, Рикашьянамас отправилась к нему, но попала в ловушку, лишившись демонической силы и подвергшись пыткам.

Вудамман планировал поглотить вексиллария, но Рикашьянамас, воспользовавшись моментом, открыла шкатулку с Пазузу. Архидемон расправился с бароном, а затем, освободив демоницу, съел его останки. Голодный Пазузу предложил Рикашьянамас сделку: он поможет ей, если она сведет его с влиятельными демонами Паргорона. Демоница, оценив ситуацию, согласилась, предвкушая выгоду от союза с архидемоном.

Бельзедор, попивая вино, расспрашивал о судьбе Рикашьянамс, которая свела своего спасителя с демолордами. Янгфанхофен рассказал, что Пазузу, благодаря помощи Рикашьянамс, получил покровительство Кагена и гхьет Вудаммана, заплатив за это частью душ. Несмотря на недовольство гхьетшедариев, Пазузу заручился поддержкой Гаштардарона и других демолордов, поделившись с ними душами. В итоге Пазузу стал бароном, верно служа своему патрону.

Пазузу, теперь уже барон, был занят обустройством своего нового гхьета, строил башню и обзаводился слугами. Его бухгалтер, молодая бушучка, постоянно напоминала о необходимости подписания отчетов. Пазузу, покидая таверну, оставил на чай горсть зубов, что было его странным обычаем. Бельзедор, обнаружив забытую книгу Пазузу, заинтересовался ее содержанием.

Янгфанхофен предложил Бельзедору составить ему компанию на шоу Хальтрекарока, но тот решил остаться в таверне. В этот момент в таверну вошел человек, волшебник Дегатти, в сопровождении пса. Он недружелюбно отнесся к Бельзедору, который тоже оказался в таверне. Янгфанхофен, заметив напряжение между ними, предложил рассказать историю о том, как Дегатти поссорился с демолордом. Дегатти, выпив виски, согласился выслушать эту историю.

В 1519 году, на стыке миров, вексилларий Тасварксезен проводил очередную охоту, на которой присутствовал демолорд Хальтрекарок, пребывавший не в лучшем расположении духа из-за недавнего поражения в рейтинге демолордов. Хальтрекарок, презиравший труд и предпочитавший наслаждаться жизнью, вёл себя высокомерно по отношению к своим наложницам, что вызывало неодобрение окружающих. Во время охоты, одна из наложниц, Лахджа, задумалась о своей судьбе, о том, что она была похищена и стала наложницей, и о том, что ей не хватает эмоциональной связи с Хальтрекароком.

В ходе охоты, волшебник Дегатти, которого преследовала группа гохерримов, оказался в опасности. Лахджа, наблюдая за охотой, прониклась сочувствием к волшебнику, которого вот-вот должны были убить. Дегатти, спасаясь от преследователей, оказался в кошеле, который перенёс его и Лахджу в безопасное место. Там, в уютной гостиной, Дегатти, раненый, но живой, взял Лахджу в плен, намереваясь использовать её для получения выгоды.

Дегатти, оказавшись в сложной ситуации, предложил Лахдже сделку: сыграть в игру, где победа волшебника означала бы его свободу, а поражение — подчинение. Лахджа, проиграв, согласилась на три желания Дегатти, но с условием. Первым желанием стало найти затонувший корабль с золотом, что было исполнено. Вторым желанием было получить помощь в получении денег.

Вскоре, Хальтрекарок, узнав о пропаже Лахджи, явился за ней, требуя её возвращения. Дегатти, воспользовавшись ситуацией, загадал третье желание: чтобы его больше не преследовали в Паргороне. Хальтрекарок исполнил желание, предоставив Дегатти гарантии безопасности. После этого Хальтрекарок забрал Лахджу, оставив Дегатти одного, но свободного.

Описание этой главы отсутствует.

В 1060 году в королевстве Ларваторан происходит серия приключений рыцаря сэра Ульганда, который борется с великанами, вампирами и ведьмами. Он уничтожает гигантского великана, понимая его злую натуру и возможность службы на благо королевства, а затем сталкивается с лесными разбойниками и упырей, спасая крестьянинку и сражаясь с нечистью. В этом мире добро и зло часто переплетаются, и у рыцаря есть собственные моральные принципы: он не оскверняет мертвеца и не оскверняет покойных, предпочитая честь и справедливость.

Во время выполнения задачи Ульганд сталкивается с колдунами, ведьмами и старинными магическими реликвиями, а также узнает о легендарном острове Мистерия, где живут маги и чернокнижники. Он решает отправиться туда, чтобы найти ответы и, возможно, спасти и себя, и свою пленницу Ирошку — ведьму с мощными даровьями. По пути он встречает деревенских, узнает о местных суевериях и опасностях, связанных с колдовством, и постепенно понимает, что за внешней простотой скрываются сложные судьбы и тайны.

Наступает критический момент, когда рыцарь и ведьма оказываются в плену у королевских рыцарей, и Ульганд вынужден бороться за жизнь и за свою честь. Он противостоит предрассудкам и опасным магическим силам, осознаёт свою ответственность и выступает за справедливое судопроизводство. В финале он вместе с Ирошкой активирует древний портал, который уводит их на загадочный остров Мистерия. Там, несмотря на все испытания и битвы, он находит своё новое место, принимает новую жизнь и вступает в законный брак с ведьмой, понимая, что добро и зло — относительные понятия, а честь и вера в справедливость важнее любой магии или грубой силы.

Описание этой главы отсутствует.

В королевстве Бередил, в 1406 году, жил волшебник Луктацио Клабб, посредственный големостроитель, связанный контрактом с королем. Он создавал големов для черной работы, мечтая о более сложных и самостоятельных созданиях. После долгих лет работы, Клабб, уставший от рутины, случайно оживил голема из хлеба, Калача, наделив его самосознанием.

Калач, наделенный необычными способностями и жаждой познания, вырвался на свободу, сея хаос и разрушения. Он обладал неимоверной силой, но был неуклюжим и непредсказуемым. Клабб, осознав опасность своего творения, отправился на его поиски, преследуя хлебного голема по всему королевству.

В своем безумном путешествии Калач столкнулся с различными существами, включая троллей и ликантропа, убивая всех, кто вставал у него на пути. Он искал ответы на вопросы о своем существовании и о том, почему все хотят его съесть. Встретив шакко, Калач был поглощен, но вырвался из ее чрева, став еще более опасным.

В финальной схватке Калач расправился с охранными големами Клабба, а затем обратился к своему создателю. Не найдя ответа на свои вопросы, Калач убил Клабба, завершив свою короткую, но трагическую историю.

Описание этой главы отсутствует.

В Паргороне, мире демонов, царила атмосфера роскоши и развлечений, особенно на балах Королевы Танца Тавантиканды. Среди гостей выделялся Бракиозор, вексилларий, известный как Палач Паргорона, чья мрачная репутация контрастировала с праздничной обстановкой. Он был известен своей жестокостью и преданностью долгу, выполняя приказы демолордов без колебаний.

Тавантиканда, очарованная загадочным вексилларием, начала уделять ему внимание, что вызвало ревность у других демонов, особенно у Грашнатурраса, который был ее любовником. Вскоре вскрылся заговор, возглавляемый Худайшиданом, направленный на изменение власти в Паргороне, в котором Тавантиканда оказалась замешана. Бракиозор, узнав о заговоре, был вынужден сделать выбор между долгом и любовью.

В результате Бракиозор убил Грашнатурраса, выполняя приказ, но также и предавая свою возлюбленную. Тавантиканда, понимая неизбежность своей участи, попросила Бракиозора о смерти, чтобы избежать позора. Он выполнил ее просьбу, убив ее, и был вознагражден за свою преданность, став одним из демолордов.

После переворота Бракиозор получил власть и богатство, но потерял любовь и веру. Он остался верен своему долгу, но его сердце было разбито. В конце концов, он избавился от своего меча, символа его прошлой жизни, и решил начать все заново, сковав себе новый топор, чтобы продолжить свой путь палача.

Описание этой главы отсутствует.

В Паргороне, в 1512 году, демолорд Хальтрекарок, недовольный задержкой перестройки своей арены, готовился к еженедельному шоу. Он решил изменить формат, устроив представление "Хальтрекарок идет в гости", чтобы разнообразить зрелище. Первым гостем стал демолорд Мистлето, чье интервью оказалось скучным. Затем Хальтрекарок посетил жизнерадостную Дибальду, а завершил турне у своего младшего брата Фурундарока.

Во время визита к Фурундароку, Хальтрекарок разыграл брата, подарив ему кольцо, исполняющее желания, и убедив, что тот потратил желание впустую. На следующий день, во время представления, Фурундарок отомстил, подсыпав Хальтрекароку ларитрин, лишив его демонической силы и отправив в мир смертных.

Очнувшись в человеческом мире, Хальтрекарок был голым и беспомощным, его приняли за сумасшедшего и поместили в психиатрическую лечебницу. Там он встретил доктора Канерву, в которую, как он считал, влюбился. После долгих расспросов и тестов, Канерва принесла ему бигмак, который, по его мнению, должен был вернуть силу.

Съев бургер, Хальтрекарок восстановил свои способности, устроив хаос в лечебнице. Он уничтожил часть здания и похитил доктора Канерву, объявив ее своей женой. В итоге, в мире смертных остались только доктор Виртанен и Микаэль, знающие правду о демоне.

Описание этой главы отсутствует.

В 1491 году в королевстве Трацезора произошло загадочное преступление, связанное со смертельной битвой судьи Эсвекетри и убийцей Тжодановски, которого, судя по всему, в последний момент спасал некий зверь — медведь-оборотень Аркоидатроп. Расследование ведет знаменитый волшебник и сыщик Жюдаф, который по ходу дела обнаруживает, что в преступлении участвует могущественный демон Гариадолл, известный как Великий Шутник. Он устраивает эксперименты, лишая город гребней — обычных предметов — чтобы наблюдать за реакцией населения, что приводит к ухудшению настроения и превращению жителей в косматых злюк.

Параллельно Жюдаф занимается загадкой исчезновения гребней в городе Смутжек. Пропадали не только дорогостоящие украшения и предметы из дорогих материалов, но также простые расчески и щетки, которые исчезали внезапно и без очевидного свидетеля. В процессе он обнаруживает, что исчезновения происходят по всему городу и связаны с мощным заклятием: гребни пропадают за пределами невидимой границы, круглой области, внутри которой действует магия. Передвижения по этой границе и эксперименты с миниатюризированными гребнями помогают Жюдаф прийти к выводу, что злоумышленник использует очень сильное заклинание призыва, которое похищает предметы или даже более ценные вещи.

Детали указывают на то, что за кражи стоит не просто любопытный маг-экспериментатор, а могущественный демон Гариадолл, который с помощью иллюзий и магического воздействия сместил стены и двери, делая свои действия невидимыми для большинства жителей. Он использует гребни в своих экспериментах, превращая их в миниатюрные убежища и даже в части собственного стула. Жюдаф также обнаруживает, что реальность искажена — Гариадолл сместил границы мира, и город стал внутри огромного круга, а исчезновение гребней — всего лишь часть его беседного развлечения, вызывающего у демона скуку и желание наблюдать страдания людей.

В конце Жюдаф, столкнувшись с истинной природой врага, использует свою магию и артефакты, чтобы открыть реальность и освободить город от безумных игр Гариадолла. Он показывает, что демон постепенно превращает город в личное поле для своих экспериментов, вкладывая в это свою безграничную старость и пресыщенность. После серии напряженных действий он удается восстановить границы этого магического круга и вернуть украденные гребни, оповестив земных властей о том, что похитителя — могущественного демона — нужно искать непосредственно за его пределами, поручая это делу смелых и сильных.

Операция заканчивается для Жюдафа успехом — он разоблачает демона и указывает путь для возвращения снарядов. Никому не удается physically задержать Гариадолла, но его игры оставили город и его жителей в состоянии осознания опасности, которую таит магия сильных существ. В целом, в этом деле сочетаются мистика, магические эксперименты и человеческая слабость, создавая атмосферу таинства и опасности, при этом подчеркивая непреходящую силу и изобретательность загадочного волшебника, сплошь окруженного таинственными и могущественными существами.

Описание этой главы отсутствует.

В Парифате, в эпоху до нашей эры, великан Таштарагис, генерал хримтурсов, влюбился в Грандиду, юную великаншу из людогоров, последнюю из бессмертных. Он, привыкший к вниманию других великанш, был отвергнут, что вызвало в нем ненависть. На свадьбе Грандиды с другим великаном, Таштарагис устроил кровавую расправу, убив ее жениха и всех гостей, а затем надругался над невестой.

Спустя годы, Грандида, жаждавшая мести, отправилась в путешествие, чтобы обрести силу, необходимую для расправы над Таштарагисом. Она изучала магию, искала союзников, и в итоге, заручившись поддержкой Огненного Быка Сарегремозиса, вернулась в Великанию. Там, после долгой и жестокой битвы, Грандида убила Таштарагиса, но не успокоилась, уничтожив его останки, чтобы предотвратить возвращение.

Однако, Таштарагис, проведя тысячу лет в Шиассе, сумел вернуться в мир живых в виде синего скелета, одержимого местью. Он убил Сарегремозиса и подстерег Грандиду, но был застигнут врасплох. Грандида, убив его во второй раз, превратила его голову в тсантсу, а затем, в результате божественного перерождения, стала богиней.

В финале, Грандида, вознесшаяся в божественное состояние, оставила Таштарагиса в вечном изгнании, а сама, воссев на Сарегремозисе, исчезла, оставив после себя золотые жилы, символизирующие ее божественную силу и победу над злом.

Описание этой главы отсутствует.

В Парифате, Тирнаглиале, эльфы, устав от самоизоляции под магическим куполом, требовали свободы, возглавляемые молодым принцем Хасталладаром. Он, прирожденный лидер, стремился к битвам и расширению границ, но был заперт. После войны с демонами и Всерушителями, король Стегтаней воздвиг купол, защитивший эльфов, но лишивший их возможности сражаться. Хасталладар, последний из детей короля, видел в этом заточении гниение народа и мечтал о подвигах.

Принц вынашивал план разрушения купола, понимая, что это возможно изнутри, воздействуя на четырех леших-хранителей. Он отправился на запад, к лешему-каштану, но не смог убедить его. В результате схватки с гвардией, его сторонники погибли, а сам он был арестован и заключен в темницу. После освобождения, Хасталладар начал собирать сторонников, стремясь к перевороту и снятию защиты.

Он создал армию и, свергнув отца, начал готовиться к войне с Всерушителями. Хасталладар, собрав Цунами Клинков, напал на ледяную крепость Таштарагиса, но потерпел поражение. Попав в плен, он был превращен Таштарагисом в бездушного убийцу. Спустя века, Хасталладар, ведомый Таштарагисом, служил ему, убивая врагов.

В конце концов, Аэтернус, величайший из титанов, освобожденный, решил положить конец правлению Таштарагиса. Он нашел Хасталладара и, пробудив в нем остатки человечности, предложил помощь. Хасталладар, осознав свои ошибки и охваченный ненавистью к Таштарагису, принял предложение, и они объединились, чтобы положить конец Тысячелетию Мрака.

Описание этой главы отсутствует.

В Паргороне, в Школе Молодых, юный гохеррим Гаштардарон выбирал себе коня, остановившись на самом свирепом жеребце по кличке Жевун. После окончания школы и получения клинка, Гаштардарон был направлен в Восьмой легион, где ему предстояло доказать свою силу. Встретившись с вексилларием Мантафарэдом, Гаштардарон был принят в легион, но сразу же вступил в конфликт с другим гохерримом, Роскандрахаром, что привело к дуэли.

Вскоре Гаштардарон оказался втянут в череду событий, включая дуэли с другими гохерримами и столкновение с гхьетшедариями, что привело к неожиданному союзу. Во время набега на мир смертных, Гаштардарон проявил себя, собрав больше душ, чем его товарищи. Вскоре после этого, в ходе битвы с силами Сальвана, Гаштардарон, проявив отвагу, ранил бога войны Энзириса, что привело к победе демонов.

После битвы, Гаштардарон узнал о смерти своего отца и был призван демолордами. Ему было предложено занять место погибшего демолорда Мардзекадана, унаследовав его силу и влияние. Гаштардарон согласился, став демолордом и получив огромную власть. Вскоре после этого, ему был передан подарок от бога войны Энзириса, что стало признанием его силы и доблести.

Бельзедор, оценив рассказ Янгфанхофена, задался вопросом о несоответствии названия "Три гохеррима" количеству упомянутых персонажей. Дегатти поинтересовался реакцией Таштарагиса на отсутствие помощи в битве, а также причинами отсутствия Агга. Янгфанхофен рассказал о бегстве Таштарагиса в Паргорон, где ему предоставили убежище, что привело к его возвышению до демолорда.

Дегатти выразил удивление гибелью бога Цидзуя в битве, о которой не упоминается в Ктаве. Янгфанхофен объяснил, что Цидзуй погиб задолго до появления Ктавы, и демоны, в отличие от людей, не забывают своих павших. Бельзедор спросил о собственной истории Янгфанхофена, на что тот ответил, что его путь к демолордству был прост: он унаследовал должность отца.

Янгфанхофен отметил, что демоны стали реже воевать, перейдя к более цивилизованным методам, хотя набеги все еще практикуются. Дегатти спросил о возможности Пятого Вторжения, на что Янгфанхофен ответил, что в ближайшее время этого не предвидится, намекая на изменение политики Паргорона. Он предложил рассказать историю об этом изменении, вызвав интерес у Бельзедора и Дегатти.

В 1560 году в дворце Гламмгольдрига происходит встреча с Темным Господином Кафа, олицетворяющим силу и власть во вселенной. Властелин в виде громадного вулкана молча слушает лесть и комплименты от посланца Кафа — джинна, страстно желающего задобрить могущественного демона, чтобы избежать войны и получить богатство и почести. Взамен он дарит Гламмгольдригу щедрые сокровища и, наконец, появляется прекрасная гурия Анжанна, которую демон создает из изысканных ароматов, чтобы украсить свою ношу. Анжанна, вынужденная стать его наложницей, терпит ужасный и противный быт, страшась его ужасного внешнего вида и жажды превращать ее в толстую, послушную супругу, управляемую волей демона. Несмотря на это, она находит в себе силы продолжать, чтобы сохранить остатки внутренней свободы и попытаться узнать тайны Гламмгольдрига, в первую очередь его язву и уязвимость.

Внутри дворца она наблюдает за бесконечной политической и магической борьбой между демонами-архонтами, обсуждением войн и стратегий. Анжанна узнает о мощных магических артефактах — Криабалах, которые могут убить демона высокого уровня, в том числе и Гламмгольдрига. Она также узнает о древней войне, в которой участвовали демоны и смертные, и о том, что Гламмгольдриг — это остатки Древнейшей сущности, являющейся источником всей силы. Корграхадраэд, демон, который сделал себе имя благодаря хитрости, умению и борьбе за власть, пытается найти способ избавиться от Тёмного Господина и стать новым владыкой Паргорона. Для этого он заключает сделки, меняет имена и объединяет силы, чтобы подготовиться к масштабной борьбе, надеясь использовать найденные знания для своей цели.

На фоне этого развивается история о его поисках и политических интригах — он собирает информацию о врагах, немедленно уничтожая свидетелей, подделывая свои имена и соглашаясь на союзы, чтобы усиливать свои шансы. Среди его целей — уничтожить Гламмгольдрига с применением особого заклинания и найти легендарный Черный Криабал, который может стать оружием его борьбы. В процессе он использует магию, обманывает богов и демонстрантов, ведет тайные договоренности с разными существами и устраивает крупные сражения — всё ради достижения своей амбиции. В этот сложный и опасный путь он вкладывает свои силы и знания, чтобы в конце концов стать новым властелином Паргорона, превзойдя своего кровавого предшественника и захватив власть не по праву сильнейшего, а по хитрости и коварству.

В рассказе раскрывается политическая и социальная структура мира, в котором главные герои – демолорд Янгфанхофен и его собратья – ведут деловые и межличностные беседы. Они делятся информацией о своих союзниках и противниках, о борьбе за власть и контроль, а также о преимуществах мирных способов расширения влияния, таких как колонии и зависимые территории, управляемые без войн, что приносит стабильный доход и процветание. Янгфанхофен подчеркивает, что большинство демолордов предпочитает ленивое расширение, избегая крупных конфронтаций, что делает их сильнее и богаче.

Далее в разговоре упоминается, что в мире существует множество интриг, угроз и попыток устранения врагов, в том числе убийства Гламмгольдрига, главы противников, но демон понимал, что киллерские атаки — обычное явление, и не воспринимал каждую из них всерьез. Он рассуждает о замыслах и авторах этих нападений, а также о том, что в их мире слово «предательство» и борьба за власть — постоянная реальность, в которой сложности возникают часто и неожиданно. Важную роль в этом занимает фигура Анжанны, которая остается живой и любимой супругой Темного Господина, а внешность и здоровье демонов воспринимаются как не столь важные, поскольку их сила и статус гораздо важнее.

Обсуждение переходит к личным качествам участников: Янгфанхофен рассказывает о своих возможностях изменять внешность и физическую форму, показывая, что для демонов это вопрос техники и практики, а не сути. В разговоре также затрагивается тема магии, преподавательской деятельности и семейных связей. Дегатти, представитель волшебного мира, делится своей историей и размышляет о судьбе родственников и о своей деятельности, указывая, что его карьера не так ярка, как у других героев, но он все равно ценит свой путь.

В конце повествования персонажи переходят к обмену шутками и анекдотами, обсуждая своих знакомых и прошлое, а также выражают желание услышать истории друг друга. Эти светские беседы создают атмосферу многообразия персонажей и их внутреннего мира: от стратегов и этичных демонов до магов и преподавателей, каждый из которых носит свою историю, свои убеждения и свою роль в общем конфликте и сотрудничестве.

Этот текст — автобиографический рассказ повествующего, героя, который в 1450 году, в возрасте десяти лет, обнаружил, что полностью лишен магического дара, в отличие от своей семьи, славящейся древними волшебными династиями. Несмотря на богатое наследство, его родители испытывают разлад и неудачи, а его собственное одарение становится для них отрадой, одновременно сопряженной с жестким и суровым воспитанием. Отец, профессор и мастер колдовства, жестко натаскивает его на экзамены, постоянно ругая и наказывая за малейшие промахи, а в отношении детей, неподходящих для семейной династии, проявляют равнодушие и пренебрежение. Он часто сидит в подвале, голоден, и вынужден подвергаться ежедневным испытаниям, чтобы доказать свои способности, что для него — источник страха и мучений.

Несмотря на жесткий воспитательный режим, герой находит поддержку у родственников, таких как любимый дядя Жробис и добросердечная тетя Маврозия. В жизни его вызывает радость семейный праздник, а родственники приходят в гости, несмотря на холод и отстраненность отца. В одиннадцать лет он отмечает свой день рождения, получает подарок — миниатюрного карманного дракона — и вступает в новую фазу взросления, поступая в магический институт Клеверный Ансамбль. Там он сталкивается с соперниками, завистниками и сложными отношениями, но постепенно учится находить новых друзей и ощущать свою ценность, осознавая, что в мире волшебников есть и хорошие, добрые люди, несмотря на всю их странность и странности.

В дальнейшем герой учится в университете, постепенно повзрослевает, сталкивается с разлуками, разочарованиями и трагедиями — смертью дедушки, разрывами с однокурсниками и потерей близких. Его путь наполнен приключениями, опасностями и внутренней борьбой. Он участвует в секретных миссиях по спасению мира от Темного Властелина, Лурда, и сталкивается с предательствами, жертвами и смертью фамиллиара, что оставляет глубокий отпечаток на его душе. В условиях постоянной опасности он учится сохранять стойкость и находить смысл в своем существовании, несмотря на тяжелые испытания, связанные с колдовством и судьбой.

Конец рассказа символизирует внутреннее становление героя — преодоление боли, разочарования и утраты. Он возвращается в Мистерию, получает статус лиценциата, но продолжает ощущать внутреннюю опустошенность и сомнения. Его судьба — это череда жизненных взлетов и падений, которые формируют его как личность и показывают, что даже среди магии и величественных пророчеств человек остается уязвимым и ранимым. История наполнена аллюзиями на магический мир, семейные тайны и личные переживания, делая рассказ одновременно и о социальном положении, и о внутренней борьбе героя с самим собой.

Волшебник Дегатти, выпив с Бельзедором и Янгфанхофеном, рассказал свою историю, полную обиды и боли. Бельзедор, выслушав, не проявил сочувствия, напомнив о давнем конфликте, в котором Дегатти чуть не лишился жизни, а его фамильяр погиб. Дегатти, не желая извиняться, признал, что ему было тяжело вспоминать о случившемся.

После напряженного разговора, когда за окном наступил "Краснодень", Янгфанхофен предложил чай, а Бельзедор попросил рассказать еще одну историю, но повеселее. Дегатти, желая услышать о врагах Бельзедора, предложил послушать о его поражениях. Бельзедор, согласившись, перечислил своих самых запоминающихся противников, среди которых были Гальдар Защитник, Моргантос Оот, Святой Рокар, Комиссар Штрех, Локателли и Медариэн.

Янгфанхофен, в свою очередь, предложил рассказать историю о Кеннисе, Кровавом Князе, о котором Дегатти слышал, но не знал подробностей. Янгфанхофен, скромно намекнув на свои обширные знания, предложил поведать историю Кенниса, вызвав интерес у всех присутствующих. Бельзедор, предвкушая новую историю, попросил еще чаю.