Цокольный этаж

Пролог описывает утро 17 августа 1554 года в Туле, отмеченное сильной жарой. Андрей, недавно назначенный сотником Тульского полка по воле царя, несмотря на некомфортные условия, сосредоточен на своих планах. Его назначение, хотя и формально на должность сотника, фактически является насмешкой: из 248 помещиков полка ему подчинен лишь десяток. Это либо уловка царя, либо происки воеводы и старшин.

На собрании старшин полка, созванном воеводой из-за несанкционированного нападения полка на врага, Андрей, вместо извинений, предлагает реформы, направленные на укрепление полка. Однако его предложения, требующие усилий и финансовых вложений от сотников, отвергаются. Андрей инсценирует гнев и покидает собрание.

После его ухода старшины продолжают спорить, не приходя к согласию. Воевода, понимая, что Андрей был одарен царем не просто так, вызывает его на частный разговор. Андрей, сев на почётное место, объясняет воеводе, что его действия были рассчитаны: он предвидел несогласие сотников, поскольку реформы требуют от них усилий, а их нынешнее положение устраивает. Он намерен укреплять полк всеми доступными способами, даже если это потребует конфликта со старшинами. Воевода, хотя и не до конца понимает Андрея, соглашается довериться ему.

Глава начинается с Андрея, который, выждав несколько дней после напряжённых событий, посещает собрание своих родственников-помещиков в Туле. Он вежливо обращается к ним, отказываясь от предложенного мёда не сразу, но и не злоупотребляя им. Андрей предлагает дядьям своей жены перевести свои владения под его управление в обмен на ламеллярные доспехи, а также призывает их перейти на тульскую службу, обещая помощь в снаряжении. Его предложение встречает неоднозначную реакцию, особенно со стороны деда Семёна, с которым у Андрея сложные отношения. После напряжённого момента, Андрей убеждает родственников, объясняя, что укрепление тульского полка — его приоритет, и помощь им будет после этого. Дальнейшая беседа посвящена поиску людей для службы и привлечению ремесленников из Москвы.

Параллельно, отец Себастьян, с большой скоростью прибывает в Вильно к королю Сигизмунду II Августу. Он сообщает о подтверждении слухов о возвращении князя, рассказывая о недавней битве при Селезнёвке, где он лично наблюдал невероятную храбрость и боевые навыки Андрея, включая его победу над значительно превосходящими силами противника. Отец Себастьян описывает жестокость Андрея по отношению к пленным татарам, а также его умение вести партизанскую войну. Он также упоминает о своих беседах с Андреем, подчеркивая его эрудицию, знание латыни и медицины, а также разоблачение им придуманной доминиканцами легенды о его происхождении. Завершается глава тем, что король, потрясённый рассказом, вызывает отца Себастьяна для личной беседы, оставляя двор в недоумении.

В Туле, 23 августа 1554 года, Андрей, после продолжительного застолья с родственниками, пропустил сутки из-за общей болезни. Спиридон и Данила, его сотники, перешедшие к нему от других командиров, вызвали бурный протест у своих бывших начальников. Те сначала безуспешно пытались надавить на воеводу, а затем угрожали Спиридону и Даниле, но получили отпор и были посланы к Андрею. Сотники, собравшись всей делегацией вместе с десятниками, застали Андрея с отцом Афанасием по пути к купцу Агафону. После нелепой сцены, где Андрей мастерски уклонился от обвинений в «уводе» сотников, используя юмор и сарказм, он продолжил путь.

У Агафона Андрея ждали гости из Пскова, Ефрем и его товарищи, желавшие купить краску. Андрей, соблюдая порядок, сначала обсудил с Агафоном финансовые вопросы, связанные с продажей краски, сахара и светильного масла, произведённой ранее для Церкви. Сумма сделки составила 42 109 рублей 78 копеек и одну полушку – огромная сумма для того времени. Деньги были разделены между «поставщиками» (мифическими, для сокрытия истинных источников), Государем, Церковью, Андреем и другими компаньонами, а также направлены на нужды полка. Подсчёт денег занял много времени, проводился взвешиванием, а не пересчётом монет. Андрей оставил свою долю у Агафона, который нанял охрану.

После расчётов, Андрей встретился с псковскими купцами. Ефрем сообщил о волнениях в Москве, связанных с попытками сместить митрополита и расследованием «ереси жидовствующих», что может повлиять на будущие заказы Церкви. Андрей, используя аналогию с Авгиевыми конюшнями, указал на коррупцию в Церкви. В ходе разговора, Ефрем предложил Андрею выгодные сделки, включая поставку лошадей из Нидерландов через Нарву, несмотря на сложности с ливонцами. Андрей согласился обсудить торговые предложения.

В конце дня Андрей встретил Дмитрия и Ерёму, сотников, поддержавших его ранее, которые сообщили о недовольстве других сотников, но выразили свою поддержку Андрею.

Вернувшись из Тулы в свою вотчину на реке Шат, Андрей привез с собой 24 тысячи рублей, спрятанные среди товаров, и сотню вооруженных людей для охраны. В Туле все знали о его крупном заработке, но сильно недооценивали его размер. Отец Афанасий посоветовал Андрею построить собственное подворье, и Андрей рассказал о своих планах построить его на старом городище на слиянии Упы и Тулицы, где позже возникнет оружейный завод Демидовых. Он планировал построить там плотину, водяное колесо и укрепления, задумав масштабный проект, превосходящий даже планы Никиты Демидова. Отец Афанасий обещал помочь с согласованием.

Дома Андрея встретили Пётр и Марфа с ребенком. Андрей рассказал о битве, в которой потерял коня, но остался жив. Марфа преподнесла ему сюрприз: самодельный ковёр, сплетённый ею самой, используя навыки, полученные от бабушки из селения Микрах. Марфа уже обучила четырнадцать девушек этому ремеслу, но им не хватало ниток и красок. Андрей задумался о закупке шерсти в Касимовском ханстве для организации распределённой мануфактуры по производству ковров. Он осознал огромный масштаб своей деятельности, включающей различные производства (земляные работы, сельское хозяйство, кузнечное дело и др.), и необходимость организации управления. Марфа предложила отложить производство ковров, но Андрей, осознав необходимость упорядочивания дел, продолжил размышлять о масштабах предстоящей работы, включая строительство в Туле и необходимость создания школы. В конце главы Андрей вспоминает о стиральной машине из видео адвоката Егорова, что подталкивает его к размышлениям о производстве мыла.

В 1554 году Андрей, столкнувшись с неэффективной организацией своего хозяйства, решает оптимизировать управление. Вспоминая отцовский совет о необходимости «чертежа» для успешного бизнеса, он создаёт организационную схему, выявляющую узкие места. Затем разрабатывает новую схему, где каждый управляющий отвечает не более чем за 2-3 взаимосвязанных направления, а руководители низшего звена — не более чем за 9 сотрудников. Андрей составляет краткие должностные инструкции для управляющих. Однако, он сталкивается с проблемой нехватки квалифицированных управляющих и вынужден назначать их из имеющегося персонала, проводя с ними индивидуальные инструктажи.

Большинство его новых управляющих неграмотны и слабо владеют арифметикой, что заставляет Андрея создать букварь и учебник по арифметике. Сложность заключается в том, что местная система счисления – непозиционная, отличная от десятичной, что значительно затрудняет обучение. Андрей выбирает между обучением людей десятичной системе и разработкой методов арифметических вычислений в рамках существующей системы. Он выбирает второй, более сложный, но надёжный путь, понимая, что внедрение десятичной системы вызовет ещё больше проблем.

Параллельно с решением организационных вопросов, Андрей внедряет технологию купольной тигельной печи для повышения эффективности кузнечного производства. Эта древняя технология, известная в Индии, позволяет получать очищенное от шлака железо с меньшими затратами труда и угля, чем традиционный метод перековки крицы. Он использует одноразовые глиняные тигли с добавлением извести для улучшения качества металла. Для сохранения секретности печи, Андрей сначала устанавливает её за пределами крепости, но позже планирует построить для неё отдельное помещение. В разговоре с кузнецом Ильёй и его сыном Андрей использует выдуманную им страшную клятву о сохранении секрета, что, однако, приводит к нежелательным последствиям, так как его слова воспринимаются буквально, и он понимает, что неосторожно раскрыл информацию о своих знаниях.

В Риме, в 1554 году, брат Доминик сообщает Игнатию Лойоле о волнениях в Москве, вызванных бунтом верующих против митрополита Макария. Протопоп Сильвестр, используя аргументы, схожие с еретическими, обвиняет митрополита в симонии, стяжательстве и потворстве степным набегам. Сильвестр также настаивает на церковном признании Андрея из Тулы как воскресшего Всеслава Полоцкого. Доминик намекает на необходимость Лойоле прекратить критику доминиканцев, угрожая новыми обвинениями в ереси.

Лойола, понимая угрозу, обращается к Папе Юлию III, преувеличивая опасность ереси в Московии и обвиняя доминиканцев в бездействии. Папа, равнодушный и нерешительный, откладывает решение вопроса. Затем Лойола встречается с кардиналом Джанпьетро Карафой, который обеспокоен ситуацией и интересуется «чудом» воскрешения Андрея. Лойола объясняет, что Андрей совершил чудо, убедив влиятельных людей Тулы простить долги, и что еретики используют его действия в своих целях. Они соглашаются действовать решительно.

Параллельно описываются события в Москве. Иоанн Васильевич возвращается в город и сталкивается с крестным ходом, возглавляемым протопопом Сильвестром, который использует ситуацию для обвинения митрополита и манипулирует Царём. Иоанн Васильевич, оказавшись в ловушке, приказывает арестовать митрополита. Разговор Царя с Макарием заканчивается холодно и резко, что приводит к ещё большему обострению ситуации.

В октябре 1554 года в вотчине Андрея на реке Шат (в районе современной деревни Кукуй) кипела жизнь. Андрей, уже решивший основные организационные вопросы управления своей вотчиной, сосредоточился на образовании. Он создал два учебника: букварь и «Арифметику начальную». Букварь, богато иллюстрированный Марфой, содержал разделы, посвящённые буквам (с выбором «правильных» вариантов), слогам, словам и хрестоматию с простыми текстами. В конце располагалась справочная часть с алфавитом, правилами чтения и письма и таблицей специальных символов. Учебник отличался от современных аналогов отсутствием строгих орфографических норм, отражая бытовое письмо XVI века. «Арифметика начальная» использовала индо-арабские цифры и десятичную систему счёта, включая разделы по основным арифметическим действиям и описание различных систем записи чисел. Обучение велось с помощью восковых табличек и большой доски с мелом.

Параллельно с обучением управляющих, Андрей занимался хозяйственными делами. За лето численность населения вотчины значительно выросла. К уже имеющимся работникам добавились: двадцать девять молодых женщин и сорок семь девочек из освобождённого Андреем полона, а также двадцать три работника и тридцать восемь воинов. В итоге в вотчине оказалось около 203 взрослых, включая 42 воина и 86 женщин, а также 23 ребёнка. Андрей использовал эту рабочую силу для строительства крепостных сооружений: рва с укреплёнными стенками и стены из кирпича и камня, используя эффективную, хотя и трудоёмкую технологию.

Внезапно прибыл Агафон с караваном, привезший припасы и неожиданное пополнение: полсотни помещиков, желающих служить Андрею, двадцать семь купленных рабов-славян, несколько десятков крестьян и ремесленников, а также семнадцать подмастерьев. Это резко увеличило численность воинов, подчиняющихся Андрею, что вызвало у него как радость, так и беспокойство из-за необходимости дальнейшей организации и управления таким большим количеством людей.

Глава описывает два параллельных действия. В Москве царь Иван IV наблюдает за заседанием Боярской думы, где бояре яростно спорят о судьбе церковных земель и богатств. Спор разделил бояр на две фракции: сторонников протопопа Сильвестра (представляющих интересы новгородского купечества и аристократии, стремящихся получить контроль над церковными соляными промыслами и торговлей) и сторонников митрополита Макария (представляющих крупных бояр, связанных с церковью). Царь, помня разговор с Андреем, понимает глубину конфликта и сложность принятия решения, осознавая мощь и влияние обеих сторон. Андрей убеждал царя о важности финансирования армии, утверждая, что поместное войско неэффективно без надлежащего снаряжения и жалования.

Параллельно описывается жизнь Андрея в его вотчине. Он тренирует свою сотню помещиков, формируя из них дисциплинированное войско. Несмотря на начальные трудности, Андрей мотивирует их перспективой получения лучшего снаряжения и лучшего обеспечения, представляя тренировки как восстановление старинных воинских традиций. Он обустраивает землянки для своих людей и лошадей. Внезапно появляется дядя Фома с дополнительными рекрутами, что ставит Андрея перед новой проблемой размещения и обеспечения новоприбывших.

В феврале 1555 года Андрей на своей вотчине на реке Шат демонстрирует дяде Фоме и Марфе новый доспех. Он изготовлен из высококачественного металла, полученного благодаря новой персидской тигельной печи, позволившей переработать весь имеющийся металлолом. Доспех, в основном ламеллярный, похож на старый, но улучшен: пластины стали прочнее и легче, а все стальные элементы, включая шлем с антропоморфной маской-забралом и бармицей, посеребрены ртутным методом (рискованным, но эффективным для достижения царского уровня). Шлем дополнен держателем для конского хвоста, выкрашенного в белый цвет. Сабля теперь носится на широком кожаном ремне через плечо, как шпага. Копьё – клеёное, полое, восьмигранное, по типу гусарского, но короче и легче. Щит остался прежний. Лук Андрей приладил к седлу, планируя в будущем заменить его пистолетами.

Воины сотни Андрея экипированы аналогично, но без серебрения. Их шлемы – упрощённые, с личинами «сова» (модифицированная, облегчающая дыхание) и бармицами. Десятники и урядники отличаются красными и чёрными конскими хвостами на шлемах соответственно. Андрей планирует ввести для лучшей идентификации в бою лёгкие короткие плащи с символикой для каждого отделения, а также цветные лампасы на штанах. Десятники спорят о необходимости дополнительного оружия – наджака (польского клевца), но Андрей отказывается, считая его лишним весом для лёгких лошадей.

Параллельно с экипировкой Андрей занимается созданием обозного хозяйства. Он разрабатывает и производит двухколёсные повозки, основанные на бухарской арбе, но с улучшенными колёсами (двухчастный обод, металлические полуоси, ступицы с уменьшенным трением) и способные перевозить значительно больший груз, чем вьючные лошади. Это позволяет ему решать проблему нестабильности службы поместных дворян, которые часто уходят со службы раньше срока из-за проблем с поместьями. Андрей стремится создать из своей сотни сплочённое и организованное подразделение, преодолевая сопротивление помещиков и их привычек.

В Константинополе, в 1555 году, новости о волнениях в Москве вызывают беспокойство как у Патриарха, так и у Султана Сулеймана Великолепного. Патриарх обеспокоен усилением партии Сильвестра, а Султан – слухами о том, что Андрей, колдун из Тулы, является посланником Всевышнего, защищающим людей от ислама.

Сулейман, разгневанный рассказами о зверствах Андрея, который, по слухам, является оборотнем и колдуном, приказывает Патриарху Дионисию II осудить действия в Москве и принять крайние меры, вплоть до отлучения от церкви. Сулейман назначает награду за голову Андрея.

Дионисий, испытывающий финансовые трудности и не желающий идти на конфликт, пытается затянуть исполнение приказа, но Султан смещает его и назначает Иоасафа II. Иоасаф созывает Вселенский Собор, чтобы осудить "московскую ересь". На Соборе выступают свидетели из Крыма, рассказывая о деяниях Андрея, а также священники из Москвы, обвиняющие митрополита Макария в распространении слухов о божественном происхождении колдуна.

Собор осуждает деятельность Московской митрополии, отлучает от церкви царя и других влиятельных лиц, а также передает духовную власть над Восточной Русью в Вильно. Андрей признается демоном и предается анафеме. Сулейман, довольный решением, планирует использовать ситуацию для укрепления своего влияния в регионе, в частности, для восстановления контроля над Хаджи-Тарханом и возрождения Казанского ханства, что позволит ему сохранить монополию на торговлю. Иоасаф же надеется извлечь из ситуации финансовую выгоду.

В главе 10 описывается жизнь Андрея в его вотчине в 1555 году. Он активно наводит порядок, создавая и строго внедряя инструкции, несмотря на низкую квалификацию персонала, что заставляет его прибегать к физическим наказаниям, хотя это и противоречит его взглядам из XXI века. Несмотря на трудности, он добивается повышения организованности, внимательно слушая подчинённых и корректируя инструкции. Андрей стремится к системе ответственности, где за каждое дело отвечает один человек с необходимыми полномочиями. Он признаёт свои пробелы в управлении, несмотря на теоретические знания, полученные до попадания в прошлое. Андрей чувствует нехватку времени и работает изнурительно. В один день он решает уделить время жене Марфе, обнаруживая её в землянке, оборудованной под учебный класс, где она обучает освобождённых из плена девушек рисованию, письму, чтению и счёту. Андрей узнаёт, что Марфа тайно написала сборник сказок и поваренную книгу, и они обсуждают возможность создания типографии для их издания, а также обучение резчиков для иллюстраций к книгам и организацию коврового производства. Внезапно появляется отряд казаков, которые сообщают о награде, назначенной османским султаном за голову Андрея, из-за слухов, распространяемых в Константинополе о его демонической сущности, связанных с религиозным кризисом в Москве, спровоцированным действиями Андрея и использованным Султаном для дестабилизации России. Казаки предлагают свои услуги, и Андрей, осознав политическую подоплёку ситуации, соглашается, так как считает их «своим чертом».

Глава начинается с Андрея, молодого сотника, который, проверяя качество обеда для своих подчинённых, проявляет необычные, но заботливые методы управления. Затем описывается размещение казаков, прибывших на постой, во внешней части строящейся крепости Андрея. Казаки, обсуждая своего хозяина, приходят к выводу, что он не такой уж и «чёрт», как о нём говорят, и удивляются справедливости и отсутствию злобы в его наказаниях. Андрей, наблюдая за ними, вступает в разговор, узнаёт имя старшего казака, Василия Тимофеевича (по прозвищу Ермак), и предсказывает ему будущее, связанное с походом в Сибирь. Андрей, демонстрируя крест, развеивает опасения казаков по поводу его «дьявольской» природы. После обсуждения будущего Ермака, Андрей предлагает казакам план мести султану Сулейману: написать и разместить на видном месте (на острове Байда на Днепре) дерзкое письмо-вызов на поединок, с обещанием награды за голову султана в случае его трусости. В итоге, трое казаков отправляются на Днепр с письмом, написанным в необычно вежливом, но вызывающем тоне, и с приглашением для других казаков на службу к Андрею.

В Грановитой палате собралась московская знать, чтобы выслушать посольство Константинопольского патриархата, которое было встречено с пренебрежением и унижением. Глава посольства зачитал решение Вселенского Собора, но его слова тонули в гуле недовольства. Царь Иван Васильевич прервал чтение, заявив, что "чья власть, того и вера", и что решения Собора, собранного без пяти патриархов Пентархии и находящегося под властью султана, не имеют для него значения. Он разорвал свиток и выгнал посольство.

На самом деле, патриархи Дионисий и Иоасаф, понимая растущую мощь Московской державы после завоевания Казани и Хаджи-Тархана, тайно саботировали приказ султана о подчинении Москвы. Иоасаф, преувеличивая влияние решения Собора на Москву, добился его принятия Султаном, но одновременно отправил в Москву тайную делегацию с мечом, якобы принадлежавшим Константину Великому. Решение Собора, включавшее упразднение Московской митрополии и подчинение её Вильно, вызвало в Москве единодушное негодование.

Иван Васильевич, приняв меч как символ защиты православной веры и провозгласив Москву Третьим Римом, приказал созвать Поместный собор для утверждения Патриаршества. Сильвестр был избран Патриархом. Царь, благодаря поддержке народа и хитроумным действиям Иоасафа, укрепил свою власть. Однако, в конце главы, он и его жена Анастасия обсуждают растущее влияние Андрея и необходимость осторожности в отношениях с ним. Сильвестр, став Патриархом, начинает секуляризацию монастырских земель в интересах купцов, при этом игнорируя Андрея.

В мае 1555 года сотник Андрей Прохоров подошёл к Туле со своей сотней. Он специально задержался в часе пути от города, чтобы привести отряд в порядок перед смотром. Вызов на смотр раньше срока не удивил Андрея, так как он знал о предстоящей Судбищенской битве, хотя информации о ней было крайне мало.

В Туле прибытие крупного отряда заметили со стены крепости. Увидев хорошо организованную и единообразно экипированную сотню Андрея, которая пела переделанную под местные реалии песню «Ты ждёшь, Лизавета», воевода и Иван Шереметьев были поражены.

Сотня Андрея состояла из 94 помещиков (включая самого Андрея), 32 послужильцев, 5 казаков и 36 кошевых слуг. Её отличало единообразие снаряжения и вооружения: помещики были вооружены ломовыми копьями (пиками), а послужильцы – саблями и луками, имея при себе значительный запас стрел. У сотни был свой обоз из двуколок, что выделяло её на фоне других, более разношёрстных отрядов. Даже казачки были обеспечены круглыми щитами.

Шереметьев и воевода были поражены не только богатством снаряжения, но и организованностью сотни, которая резко контрастировала с другими отрядами. Они провели длительный смотр, в ходе которого выяснилось, что Андрей выставил значительное количество послужильцев и кошевых со своих относительно небольших и малонаселённых владений. В итоге всем воинам Андрея были назначены хорошие оклады, не землёй, а деньгами.

В разговоре с Шереметьевым Андрей объяснил, что его вооружение и организация войск вдохновлены катафрактариями и гиппотоксатами – видами конницы из Византийской империи. Шереметьев, не зная, как оценить Андрея (как потенциального князя или просто сотника), подробно описал ситуацию в письме царю. В итоге, к Туле собралось войско из 1484 воинов, готовых к походу.

В Белёве, небольшой крепости на юго-западной границе Руси, в 1555 году располагался передовой склад продовольствия для предстоящего похода Шереметьева в Крым. Здесь же находился Иван Иванович Белёвский, последний удельный князь. В Белёв прибыл князь Дмитрий Иванович Вишневецкий с 47 конными казаками. Он сообщил Шереметьеву о письме сотника Андрея, в котором тот называл султана Сулеймана лжецом и вызывал его на поединок, предлагая за голову султана одну полушку в случае отказа от поединка. Шереметьев был возмущён дерзостью Андрея, считая это государственным делом, но Вишневецкий объяснил, что это личный спор шляхтича Андрея с иностранным государем. Андрей оправдал свои действия, рассказав о расправе над татарами, захватившими христианских мальчиков для продажи в рабство. Он заявил, что письмо — попытка заставить султана следить за языком. Разговор закончился без ясного решения, но Вишневецкий и Шереметьев договорились о совместном походе. Андрей остался в раздумьях о несоответствии событий с историческими знаниями.

Параллельно описывается встреча царя Иоанна Васильевича с патриархом Сильвестром. Царь холодно принял патриарха, который каялся за прошлые ошибки и клялся в верности. Они обсудили сложности, связанные с изъятием земель у монастырей, и царя беспокоило молчание патриарха о похвале Андрея. Сильвестр оправдывался сложностью управления Московской кафедрой.

В Стамбуле султан Сулейман узнал о письме Андрея от слуг, случайно подслушавших разговор. Он приказал найти и наказать служанок, а садовнику выдал награду. Султан был унижен наглостью Андрея и приказал найти письмо и его переводчика. Узнав о назначенной за его голову награде в одну акче, Сулейман был взбешен, но затем заинтересовался дерзостью Андрея и решил использовать ситуацию, чтобы проучить смелого сотника, используя для поединка своего воина. Султан понимал, что Андрей стал случайной жертвой большой политики, направленной против Московского царства.

В главе описывается внезапная атака татар на русскую колонну, двигающуюся вдоль Северского Донца в июне 1555 года. Андрей, командир сотни, с большим трудом, заплатив казакам, организовал боевое охранение, включающее передовой и тыловой дозоры, а также фланговые заставы. Несмотря на сопротивление других командиров, он добился размещения своей, наиболее боеспособной сотни, в голове колонны.

Передовой дозор обнаружил приближающихся татар по звуку копыт в лужах после дождя. Неэффективная сигнальная система казаков замедлила реакцию основной части войска. Андрей приказал атаковать, одновременно отправив гонца к Шереметьеву с известием о нападении. Его сотня, выстроенная в боевом порядке, использовала тактику внезапной атаки и отвлекающего манёвра, выманив татар из укрытия.

Последовала стремительная атака, в которой русские использовали копья, а затем сабли и клевцы. Конные лучники поддерживали атаку, стреляя издали. Несмотря на то, что многие казаки предпочитали клевцы саблям, атака оказалась успешной. Бой был коротким, но результативным: татары понесли значительные потери и отступили. Помещики, воспользовавшись случаем, преследовали отступающего противника, стреляя из луков.

В результате боя сотня Андрея потеряла двух убитых и девять раненых. Шереметьев, прибывший на место боя, был поражён эффективностью действий Андрея. Допрос пленных, проведённый Андреем, показал, что хан Гирей идёт на Русь большим войском. Шереметьев отправил гонца в Тулу с этим известием. Действия Андрея вызвали удивление и восхищение у других командиров, в особенности у князя Вишневецкого, которые отметили его необычные навыки организации и ведения боя. Андрей, в свою очередь, осознал необходимость наличия лекаря в походе.

После боя с передовым татарским отрядом на Северском Донце, Шереметьев, узнав о приближении большой армии хана, принимает неожиданное решение отступать на запад, а не на север. Это позволяет ему оторваться от преследования. Хан, недоумевая по поводу исчезновения «Белого Волка» (Шереметьева) и его неожиданно многочисленного войска, обсуждает ситуацию со своими командирами. Выдвигаются различные версии: колдовство Шереметьева, участие польского магната или наёмников. Хан склоняется к мысли, что это всего лишь отвлекающий манёвр, чтобы не раскрыть свои истинные планы перед царём Иваном Грозным.

Шереметьев, отправив гонцов к Днепру для сообщения царю о ситуации, продолжает следить за татарским войском с помощью казачьих разъездов. В ходе этого наблюдения он случайно натыкается на татарский обоз, состоящий из огромного количества лошадей, верблюдов и прочих вьючных животных. Без боя захватив обоз, Шереметьев и его войско значительно пополняют свои запасы и транспортные средства. Большую часть добычи, включая почти все захваченные лошадей и верблюдов, решают отправить в Рязань, так как северные и западные пути отрезаны татарами.

Для сопровождения обоза отправляется большая часть поместных дворян и стрелецкий полк, оставляя у Шереметьева лишь сотню Андрея, один стрелецкий полк и казаков Вишневецкого. Шереметьев, понимая опасность своего положения, решает задержать татар, отвлекая их внимание, пока обоз уходит. Он планирует занять позицию у брода у сожжённого острога. Андрей и Вишневецкий соглашаются помочь. Шереметьев и Андрей готовят свои отряды к предстоящему бою.

Параллельно описывается встреча Адашева и Сильвестра (Патриарха). Адашев сообщает о завершении сделки по передаче церковных земель и ремесленных мастерских купцам. Сильвестр обсуждает с Адашевым дальнейшие планы по перераспределению церковного имущества, отмечая, что большая часть обитателей монастырей — это не монахи, а мирские люди. Сделка приносит царю огромные деньги, а Сильвестр и его приближённые получают возможность обогатиться, приобретая доли в различных предприятиях.

В июне 1555 года в вотчине Андрея на реке Шат происходило несколько важных событий. Благодаря десяти волам, присланным купцом Агафоном, значительно облегчились сельскохозяйственные работы. Андрей, владея 1200 четями пахотной земли, 450 га неудобий и более 900 га леса, составил карту своей вотчины и поместья, что было необычно для того времени, но позволило избежать будущих споров о границах. Большое количество скота требовало значительных запасов сена, поэтому Андрей, используя свои инженерные знания и привлекая плотника Игната и кузнеца Илью, с помощью своей жены Марфы, создал действующую модель конной косилки. Изготовление косилки, несмотря на предоставленные Андреем эскизы и модель, оказалось сложным процессом, занявшим много времени и сил. 24 июня косилка была успешно испытана, вызвав восторг жителей вотчины своей производительностью, значительно превосходящей ручную косьбу. Параллельно с этим, купец Агафон, владеющий несколькими стругами, активно доставлял в вотчину строительные материалы: известь, камни, а также шерсть и зерно. За 1554 год было доставлено около трёх тысяч тонн грузов. Строительство каменной стены вотчины продолжалось, привлекая новых рабочих, в том числе благодаря предложению Андрея о денежном приданом для вдов и незамужних девушек, согласных работать в его вотчине. Марфа, несмотря на беременность, управляла хозяйством, обеспечивая всех прибывших жильём и работой. Их годовалый сын Василий рос, а Марфа получила помощницу для ухода за ним. Жизнь в вотчине Андрея была насыщенной и динамичной, характеризующейся активным развитием хозяйства и строительства.

В июне 1555 года отряд Шереметьева, насчитывающий около сотни воинов под командованием Андрея, и небольшое количество телохранителей, встретил у брода на реке Любовша татарский отряд численностью около шестисот человек. Неудобный для переправы брод стал местом засады. Андрей, известный своей дерзостью, вступил в словесную перепалку с татарским переговорщиком, выдав информацию о внутренних конфликтах в стане крымского хана (недовольство беев, проблемы с наследником). Это вызвало замешательство у татар.

После словесной перепалки татары атаковали, но из-за мелководья и зарослей речки их продвижение замедлилось. Шереметьев приказал атаковать, когда татары высадились на берег. Русские, используя тактику коротких атак с последующим отступлением, нанесли татарам значительные потери. Несмотря на успехи, около тридцати татар прорвались к обозу, но были отбиты стрельцами, которые, хотя и стреляли неточно, всё же нанесли потери противнику. В итоге, татары отступили, потеряв значительное количество воинов.

Однако, победа оказалась пирровой. Шереметьев и Басманов получили тяжёлые ранения, командир стрелецкого полка погиб. Потери сотни Андрея составили девять убитых и 27 раненых, среди стрельцов — пять убитых и 38 раненых. Андрей, оставшись старшим, столкнулся с проблемой управления войском, особенно стрельцами, которые показали низкую боеспособность.

Параллельно описывается встреча императора Карла V с Игнатием Лойолой. Лойола предупреждает Карла о заговоре Сулеймана, который, заключив мир с Персией, стремится спровоцировать войну между Габсбургами и Москвой, используя распространение протестантизма в России и Польше. Лойола предлагает отправить посольство в Москву для противодействия протестантизму и укрепления союза с Иваном Грозным.

В главе 9, датированной 26 июня 1555 года, Андрей, осмотрев местность у брода на реке Гоголь, решает не оставаться там, так как ожидает скорого подхода татарской армии с артиллерией. Он приказывает отступать, чтобы найти более выгодную позицию для обороны.

Выбрав место в десяти верстах севернее, у реки Гоголь, Андрей приказывает строить укрепления. Используя топоры, имеющиеся в достатке, его люди возводят брустверы, подпирая их кольями, чтобы защититься от возможного артиллерийского огня. Строятся две стрелковые позиции, первая перегораживает выход с брода, а вторая, запасная, расположена в дубраве, чтобы не быть видимой с брода. Также организуется засека для защиты тыла.

Андрей обучает стрельцов, как правильно стрелять из пищалей, чтобы повысить эффективность залпов. Он объясняет им, что нужно смотреть в лицо опасности, а не отворачиваться от вспышки пороха, и призывает не выпускать оружие из рук и сражаться до конца.

После завершения строительства укреплений к броду подходит отряд татар, но не решается атаковать. Затем появляются османы с фальконетами, которые обстреливают первую стрелковую позицию, но без особого эффекта. После этого янычары идут в атаку, но, попав под плотный огонь стрельцов и стрел, отступают с большими потерями.

Затем татары, в том числе конница, пытаются преодолеть брод и атаковать бруствер. Завязывается рукопашный бой, в котором помещики, вооруженные копьями, отбивают атаки. Андрей использует вторую стрелковую позицию, чтобы нанести удар во фланг наступающим татарам, что заставляет их отступить.

После отражения атаки Андрей проводит ротацию войск, перераспределяя стрельцов и оказывая первую помощь раненым. Он отправляет казаков Вишневецкого в дозор, ожидая новых атак и возможного обхода позиций. Андрей и Вишневецкий обсуждают тактику и предполагают, что татары могут попытаться обойти их позиции.

После боя на реке Гоголь, янычары подошли к броду, чтобы забрать тела своих погибших для захоронения до заката. Андрей, вместе с князем Вишневецким, встретил их. Андрей потребовал выкуп за тела — полное воинское снаряжение каждого погибшего или его замену. Янычары согласились, не включая коней. Вишневецкий заметил, что Андрей мог сказать янычарам о смазывании пуль и стрел свиным салом, что для мусульман является осквернением, но Андрей опасался их реакции.

После того, как янычары забрали тела, Андрей заметил европейцев в лагере хана, что вызвало у него беспокойство. Он осознал, что отступление опасно, так как татары скоро закроют им путь к отступлению. Однако Андрей предложил Вишневецкому неожиданный план: атаковать ханский лагерь ночью. Вишневецкий сначала сопротивлялся, но Андрей убедил его, что армия хана — это «колосс на глиняных ногах», деморализованная предыдущими поражениями.

Под покровом темноты, сотня Андрея, используя круглые щиты, чтобы не быть узнанными, незаметно проникла в лагерь. Они подошли к юрте хана и, спев песню на русском языке, атаковали. Хан бежал, а юрта была подожжена. Одновременно казаки под руководством Вишневецкого захватили несколько османских фальконетов. Стрельцы Андрея прикрывали отступление. Янычары, отреагировав на атаку, попытались перехватить отступающих у брода, но были отбиты четырьмя залпами стрельцов, после чего отступили. В результате, Андрей и его войско успешно отступили, забрав трофеи и сохранив боеспособность.

В главе описывается битва на реке Гоголь в 1555 году. После отступления татарского войска, Андрей Соколов убеждает князя Вишневецкого не спешить с преследованием, предвидя засаду. Он объясняет, что татары, вероятно, оставили засаду в поле, чтобы атаковать отступающих. Вишневецкий, поднявшись на наблюдательный пункт, убеждается в отступлении татар, включая янычар, о которых Андрей подробно рассуждает. Он объясняет, что янычары, несмотря на мифы, были относительно слабо подготовленными воинами, чья сила заключалась в дисциплине и послушании, будучи по сути отбракованными кандидатами в чиновники. После ухода янычар, Андрей организует небольшой отряд, который наносит символический удар по оставленному татарскому лагерю, захватывая брошенное имущество, включая артиллерию и походную казну хана (74 000 акче, около 1200 рублей). Несмотря на богатую добычу и желание Андрея продолжить преследование, войско, опасаясь засады и учитывая малочисленность отряда, отказывается от дальнейшего похода. Андрей, принимая решение войска, начинает составлять подробный отчет о битве, критикуя неточности и преувеличения в летописных описаниях подобных сражений, в частности, касающиеся численности войск, и используя свой опыт и знания, полученные в XXI веке, для более точной оценки событий.

В июле 1555 года царь Иван IV Васильевич неожиданно посетил вотчину своего необычного слуги Андрея на реке Шат. Поводом послужили известия о приближающемся большом походе крымского хана Давлет Гирея. Благодаря оперативной работе казаков Шереметьева, которые угнали у хана обоз, хан был вынужден отступить. Однако, ожидая дальнейших известий и желая осмотреть южные пределы после разорения 1552 года, а также повидаться с женой Андрея, царь отправился в вотчину.

В вотчине царь увидел впечатляющую картину: строительство каменной крепости, усовершенствованный подъёмный мост, и хорошо организованное хозяйство. Жена Андрея, Марфа (настоящее имя Алиса), показала царю свои инновации: мельницу с кованым бочонком, приводимую в движение «велосипедным» механизмом, сеялку, и галльскую жатку, улучшенную Андреем. Все эти изобретения значительно повышали эффективность сельскохозяйственных работ. Царь также осмотрел мастерскую по изготовлению ковров, которые были редкостью на Руси.

Главным событием визита стал разговор царя с Марфой. Иван IV знал о необычном происхождении Андрея и его жены, и пытался узнать настоящее имя Марфы, намекая на то, что об их прошлом обсуждают на Поместном соборе. Марфа, опасаясь последствий, долго отказывалась раскрывать своё истинное имя – Алиса, ссылаясь на необходимость сохранения тайны. Только после долгих расспросов и угроз, она назвала своё настоящее имя, условившись с царём о молчании. В конце визита Марфа показала царю, как организовано строительство крепости, продемонстрировав свои знания в этом деле. Царь был поражён увиденным и заинтересовался, как Андрей доверил столь важное дело своей жене.

В Стамбуле в 1555 году султан Сулейман I допрашивает командиров османских войск, участвовавших в неудачной крымской кампании, целью которой была помощь крымскому хану. Командир артиллерии рассказывает, как таинственный Белый Волк, возглавляющий отряд урусов (русских) и казаков под командованием литовского князя Вишневецкого, устроил ночную вылазку, уничтожив пушкарей и захватив лошадей, что привело к оставлению орудий. Глава янычар описывает два боя с урусами, в которых османы понесли тяжёлые потери из-за хорошо укреплённых позиций Белого Волка, включавших завалы из брёвен, которые делали османскую артиллерию неэффективной. Белый Волк, используя тактику засад и превосходные доспехи, несколько раз препятствовал османам воспользоваться численным превосходством. Янычары описывают Белого Волка как умелого и храброго командира, отмечая его честность в переговорах о перемирии и погребении павших, хотя и указывают на его хитрость в использовании этого перемирия для ночной атаки на ханский лагерь. Представленные доспехи одного из убитых урусов, похожие на доспехи варягов, вызывают удивление султана. Выясняется, что предательство одного из сыновей хана сыграло ключевую роль в поражении, помогая Белому Волку. Султан приказывает выяснить все подробности о Белом Волке, князе Всеславе и варягах, разобраться с изменой в крымском войске и предотвратить дальнейшее влияние Белого Волка на Крым.

Глава описывает поездку царя Иоанна Васильевича по южным границам Тульских владений в июле 1555 года. Царь обнаружил гораздо более плачевное состояние дел, чем ему докладывали: южные земли представляли собой сплошное пепелище, население бежало в леса, не доверяя даже русским солдатам. Исключением оказалась вотчина Андрея, которая процветала: ухоженные поля, крепкая каменная крепость, строящаяся по оригинальной, дешевой и невероятно прочной технологии с использованием смеси земли и извести в стенах. Эта технология резко контрастировала с дорогостоящим строительством Московского кремля.

Царь задумался над источниками финансирования Андрея, учитывая масштабы его строительства, снаряжения 150 воинов в хорошие доспехи и лошадей. Он также обеспокоился вопросом о происхождении денег, которые Андрей якобы передал за краску, но которые никто не видел. Хотя у царя не было оснований не доверять Андрею, вопрос о происхождении его богатств оставался открытым. Прежде чем царь смог углубиться в расчёты, прибыл вестник с известием о приближении остатков отряда Шереметьева.

Отряд вернулся из похода сильно измотанным и раненым. Андрей передал царю подробный отчёт о битве, включая карту и подсчёт потерь. Отчёт упоминал участие казаков под предводительством Дмитрия Вишневецкого, с которыми после битвы произошёл конфликт из-за дележа трофеев, едва не переросший в бойню. Андрей, с трудом уладивший ситуацию, отпустил казаков с частью трофеев, но без денег, вызвав недовольство Ермака. Андрей объяснил царю, что казаки проявили себя не лучшим образом в бою, но были полезны в ночных вылазках. Он выразил разочарование в их ненадежности и жадности.

Царь осмотрел трофеи, в частности, фальконеты (легкие полевые пушки), и отметил, что Андрей снова продемонстрировал знание военных дел, превосходящее знания местных воевод. Царь хотел задать Андрею вопросы, но отложил разговор на потом. Он поздравил воинов с победой и назначил праздничный молебен и крестный ход. В конце главы, сотник московской службы сообщает Андрею о желании царя видеть его в своих палатах на закате. Андрей предчувствует возможные неприятности.

В ночь на 25 июля 1555 года в Туле Андрей, сотник, был вызван к царю Ивану IV. Солдаты, вернувшиеся с похода, преувеличивали его заслуги в победе над татарами, что и повлияло на отношение к нему царских посыльных. На встрече с царем, помимо воевод, дьяков и священников, присутствовали многие местные князья. Андрей, поклонившись только царю, отказался просить награду, заявив, что служение царю — уже награда, и что никогда не просит ничего у тех, кто сильнее его. Это вызвало недоумение и ропот среди присутствующих.

Царь предложил Андрею должность воеводы Тулы. Андрей, после краткого раздумья, предложил реорганизацию поместий, сгруппировав их на южных границах для создания коллективных хозяйств под управлением управляющих. Это, по его мнению, позволило бы эффективно кормить и вооружать тульский полк, а также защитить крестьян от набегов. Он также предложил создать арсенал, конный завод, госпиталь, дом призрения, школу для помещиков и утвердить устав полка. Андрей объяснил, что сможет сделать это с помощью сельскохозяйственных машин, которые он уже использовал в своей вотчине. Он также признался, что не покупал, а сам изготавливал броню, используя специальные приспособления.

Его идеи вызвали новую волну недовольства, особенно со стороны одного из воевод-Рюриковичей. Андрей, в ответ на обвинения в дерзости, рассказал о своем исследовании происхождения Рюриковичей, выведя их род от Хрёрика Хеммингсона, последнего из Скьёльдунгов, связывая их происхождение с древнеримскими императорами. Это произвело сильное впечатление на присутствующих, особенно в свете царских заявлений о Москве как Третьем Риме.

После этого Андрей покинул собрание, но был приглашен обратно на пир. Там он продолжил рассказывать истории о Рюриковичах, в том числе о крещении Рюрика, что было воспринято как намек на конфликт царя с церковью. На следующий день царь сообщил Андрею, что к Москве прибыло посольство, включающее представителей султана, которые прибыли из-за вызова Андрея султана на поединок. Царь заявил, что дальнейшая судьба Андрея будет зависеть от исхода этого поединка.

В Москве 1555 года, после возвращения царя Иоанна Васильевича, состоялся поединок. Противником русского сотника Андрея выступила делегация, представленная как османская, но на деле состоявшая из французов, присланных Генрихом II. Андрей, помнивший отрывок старинной французской песни из своего прошлого (XXI век), распознал их истинную национальность, иронично отметив упадок французского рыцарства, служащего османам. Поединок начался. Француз фехтовал рапирой, Андрей – саблей. Андрей, благодаря лучшей физической подготовке и более совершенной технике боя (в отличие от француза, не знакомого с сабельными школами), получил преимущество. Он нанёс французу несколько ударов, рассекая ему лицо и задев грудь. Француз, в свою очередь, царапнул Андрею плечо и ранил его ногу. В напряжённой схватке Андрей, несмотря на полученные ранения, нанёс французу серьёзную рану в бедро. Андрей одержал победу, но тут же потерял сознание от потери крови и истощения, будучи немедленно отправлен к царскому лекарю.

После короткой бессонной ночи, Андрей, победитель недавнего судебного поединка, размышляет о поединке. Он осознаёт, что победа над французом Анри была достигнута благодаря неожиданности и незнанию противником сабельной техники Андрея, а не только превосходству в мастерстве. Рапира, оружие Анри, значительно превосходит саблю в ближнем бою, и Андрей едва не погиб, увлёкшись демонстративной игрой. Он понимает, что Султан (организатор поединка) правильно выбрал его как противника, так как сабельные школы ещё не были распространены.

Внезапно появляется Царица Анастасия Романовна, интересующаяся состоянием Андрея. Он описывает ей внешность Царицы, отмечая её красоту и необыкновенность. В разговоре с Царицей Андрей, не скрывая своего недовольства присутствием сиделки, предлагает использовать Анри, если тот выживет, для обучения телохранителей владению рапирой. Он объясняет, что это поможет защитить царя от заговоров, предлагая специальную систему отбора и обучения телохранителей из простолюдинов.

Андрей высказывает Царице свои опасения о нарастающем недовольстве бояр и князей, связанном с её положением и смертью её сына. Он предполагает, что это может привести к Смуте, если Иоанн Васильевич не оставит наследников. Он утверждает, что его цель — предотвратить Смуту, но Царица подозревает его в корыстных намерениях, считая его слова ложью. Андрей отрицает это, указывая на свою жизнь в Туле и отсутствие оснований для бегства. Он подчеркивает, что является простым помещиком, хотя Царица знает о слухах, что он на самом деле князь Всеслав.

Андрей осознаёт, что стал заложником своей славы и созданных о нём образов, что делает его опасным для царя. Он понимает, что Иоанн Васильевич, будучи нерешительным, может избавиться от него. Он размышляет о возможности бегства, но понимает, что это невозможно из-за семьи. В конце главы Андрей, несмотря на ранение, сам обрабатывает свои раны, предотвращая вмешательство нечистоплотного лекаря.

В августе 1555 года в Москве состоялся суд над Андреем, сотником, который вступил в поединок с представителем Крымского ханства. Поединок был следствием конфликта, возникшего после того, как Андрей, находясь на южной границе, предотвратил угон подданных царя Иоанна Васильевича в рабство, убив работорговцев. Крымский хан, пытаясь скрыть свою вину, оклеветал Андрея, заявив, что тот поднял мертвецов. Судебный поединок доказал невиновность Андрея.

Суд проходил в Грановитой палате при большом стечении народа, включая представителей высшей аристократии Руси и иностранных посольств (Священной Римской империи, Англии, Литвы и Османской империи). Андрей, несмотря на ранения, полученные в поединке, присутствовал на суде. Он обменялся короткими фразами на французском языке со своим противником Анри, который был тяжело ранен. Это вызвало уважение присутствующих, особенно французов, которые знали о поединках Андрея.

В ходе суда было зачитано решение, в котором подробно описывалась ситуация и осуждался Крымский хан за клевету и попытку скрыть свои злодеяния. Решение было выгодно царю Иоанну Васильевичу, ставящее Сулеймана I в неловкое положение.

После оглашения решения, глава посольства Священной Римской империи, барон Сигизмунд фон Герберштейн, неожиданно объявил о награждении Андрея титулом графа Священной Римской империи за его храбрость и победу над превосходящими силами противника. Царь Иоанн Васильевич, хотя и был недоволен, не смог отказать, учитывая политические последствия отказа. Андрей, также удивлённый наградой, принял её, понимая как преимущества (высокий титул, открывающий множество возможностей), так и недостатки (иноземное дворянство, потенциальный конфликт с царём). Царь, хотя и скрывал недовольство, наблюдал за Андреем с напряжением. В итоге суд завершился, а Андрей стал графом Священной Римской империи.

В главе описываются события после награждения Андрея Карлом V титулом графа Триполи. Андрей, ожидая фиктивный титул без земель, обнаруживает, что получил титул угасшего рода, формально принадлежащий испанской короне. Он понимает странность ситуации, но не может обсудить её с Сигизмундом фон Герберштейном из-за опасений вызвать подозрения в Москве.

Царь Иван Васильевич, узнав о награде, вызывает Андрея. Андрей объясняет, что титул Триполи, находящегося под властью Сулеймана, является скорее политическим жестом Карла V против Франции и Турции, чем реальной наградой. Он подчеркивает неловкость ситуации для царя, который также мог бы наградить его фиктивным титулом.

Царь, после размышлений, награждает Андрея должностью первого воеводы Тулы с обширными землями и полномочиями, требуя ежегодной дани в виде ковров и доспехов, а также трети прибыли с торговли. Он также поручает Сильвестру, патриарху, провести расследование о происхождении жены Андрея, Марфы, и о титулах Святой Земли, а также помочь Андрею приобрести фризских коней для царской армии.

Вечером на пиру Андрей, сидящий рядом с царём, отбивается от назойливых ухаживаний Сигизмунда, который предлагает ему службу при дворе Карла V. Андрей отказывает, напоминая о возможных опасностях и сравнивая ситуацию с историей Жаны д’Арк. Он также намекает на то, что знает о скрытых мотивах Карла V, используя метафору о крестоносцах и их неудачах. Глава заканчивается тем, что Андрей оставляет Сигизмунда в замешательстве.

В Вене, 15 сентября 1555 года, посол Сигизмунд докладывает императору Карлу V об итогах своей миссии в Москве. Он убедил царя Иоанна IV не принимать реформацию, добившись ограничения власти монастырей (лишение их права владения землёй, запрет на ремесло, ростовщичество и т.д.), сведя их к трём крупным обителям. Сигизмунд заключил с Иоанном два договора: торговый (беспошлинная торговля мехом в обмен на 10 торговых судов ежегодно) и военный (обещание не выступать против Карла V в обмен на оружие: 500 мушкетов, 3000 аркебуз, 1000 пистолетов и 10 кузнецов-оружейников и доспешников). Сигизмунд скрывает, что Иоанн имитировал уступки, преследуя другие цели. Карл V, впечатлённый рассказом о силе кочевников-мусульман, угрожающих России с востока, и о способностях Андрея, графа Триполи (который, по словам Сигизмунда, победил превосходящие силы янычар и татар), соглашается на требования Иоанна. Сигизмунд упоминает, что Андрей недоволен полученным титулом без земли и занимает высокую должность в России. Параллельно в Стамбуле Сулейман I узнаёт о проигрыше своего наёмного убийцы Андрея в судебном поединке в Москве. Разгневанный обманом визиря, Сулейман приказывает казнить его. Узнав, что Андрей помог раненому противнику и не высказывал негатива в адрес Сулеймана, Султан отменяет награду за его голову и приказывает казнить лжесвидетелей.

В эпилоге, действие которого происходит в Москве 7 ноября 1555 года, царь Иван Васильевич делится с царицей своими переживаниями по поводу распространившихся слухов. Слухи гласят, что он не настоящий царь, так как не имеет права даровать титулы и вынужден обращаться за помощью к иностранцам. Царица успокаивает его, сообщая, что источником слухов являются люди новгородских купцов, торгующих мехами с турками. Она предполагает, что Сулейман, оскорблённый и униженный, стоит за этим. Царица убеждает Ивана Васильевича, что князь Андрей, которого слухи якобы компрометируют, не мог бы сам распространять подобные сплетни, и что кто-то пытается устранить Андрея через царя. Иван Васильевич, уставший и обеспокоенный, соглашается найти и допросить распространителей слухов с помощью пыток.