Цокольный этаж

В начале текста описывается напряженная сцена боя и спешная борьба за спасение женщин. Иоганн требует развернуть телегу поперек дороги, чтобы помешать преследователям, и с помощью местных жителей и своих товарищей пытается организовать оборону. Он командует, стегая лошадь, и перегородил дорогу, чтобы остановить врагов. В это время впереди приближается отряд противников, из которых часть сбита и растянулась по дороге, а часть — ещё в движении. Герои используют стрелковое оружие, пушку и даже ругаются по-немецки, борясь за свои жизни и защиту женщин.

В ходе схватки происходит сильный взрыв — гроб с мертвым бароном, подбитый пушкой, падает и вместе с этим гибнет и сам барон. Это создает хаос, женщины теряют сознание, а бой продолжается в беспорядке. Враги постепенно отступают, потеряв одного из своих, и спасение становится возможным. Герои, окружённые страхом и адреналином, пытаются по ранам и сбитым коням определить свои потери и перевести дух, при этом вызывая внутри себя смесь усталости и облегчения.

Происходящее объясняет, что перед ними остались лишь небольшие силы противников, и они начинают отступать, опасаясь дальнейшего огня. В это время Петерс, произнося молитву и бормоча огораживаясь крестными знамёнами, осматривает поле боя, смотрит на раненых и умирающих. В конце боя все восстанавливаются, и герои, хоть и грязные и уставшие, собираются. Иоганн пытается привести женщин в чувства, а остальные оценивают ситуацию, готовясь к следующему этапу — отъезду и выяснению разведданных у Петерса, который узнает больше о действиях врагов и их будущем плане.

В целом, сцена наполнена боевым напряжением, хаосом и дуализмом между ужасом и чувством выполненного долга. Обстановка тяжелая и суровая, герои проявляют мужество и решительность, несмотря на усталость, а хаос битвы сменяется элементами командной работы, планирования и надежды на спасение.

Отряд, спасаясь от преследования, сворачивает с дороги к реке, где планирует сделать остановку. Иоганн, услышав топот копыт, понимает, что погоня близка. Приняв решение уйти, они бросают часть имущества, включая оружие и доспехи, чтобы выиграть время. Отто, управляющий, настаивает на пешем переходе вдоль реки, несмотря на неудобства.

Во время пути, который оказывается сложным из-за пересеченной местности, раздается взрыв, подтверждающий, что оставленная ловушка сработала. Отряд понимает, что преследователи разозлились и скоро настигнут их.

Начинается спешное отступление под дождем, которое осложняется заболоченной местностью и буреломом. Иоганн, идущий последним, слышит ржание лошадей, сигнализируя о приближении врагов. Юрген призывает к ускорению, предчувствуя скорую схватку.

Внезапное нападение отряда рыцарей прерывает спокойствие. Завязалась жестокая схватка, где арбалетные болты и мечи решают судьбы. Всадники в коричневых плащах атакуют, но меткие выстрелы и неожиданные приемы приводят к потерям с обеих сторон.

В ходе боя погибают как нападавшие, так и защитники, а кони становятся причиной новых смертей. Иоганн, парень, и другие герои сражаются, используя копья и мечи, чтобы выжить.

По мере того, как битва продолжается, ситуация становится все более отчаянной. Отто Хольте и фон Бок, израсходовав почти все свои стрелы, оказываются в критическом положении. Юрген фон Кессельхут, окруженный врагами, борется за свою жизнь.

В финале, когда надежды почти не остается, Иоганн совершает отчаянный поступок, чтобы спасти Юргена. Остается лишь трое рыцарей против двух выживших, инвалида и пацана, и исход битвы висит на волоске.

В ходе ожесточенного боя Мартин фон Бок высовывает последнюю, нелетальную стрелу, надеясь напугать врагов и снизить их боевой настрой, но его попытка оказывается напрасной. В схватке остаются лишь несколько литвинских бойцов и литвинка, захваченного врагами, а остальные уже либо ранены, либо убиты. Лицари, видя безнадежность ситуации, бросаются в атаку, а фон Бок решает стрелять по коню, чтобы отвлечь врага и дать время себе и союзникам. Однако его выстрел попадает в хвост жеребца, а не в человека, что создает дополнительный хаос. Самсон, несмотря на свою слабость и неопытность, отвлекает врага, нанесший ему ранение, пронзая жеребца боршвертом — колющим мечом без лезвия, который эффективно прорвал кольчугу врага, убив его.

В это время Иоганн пытается удержаться на коне, но его животное резко прыгает, сбивая мальчика с ног и врезаясь в кусты. Он с трудом уклоняется от сбитого с ног коня, берет в руки меч и помогает себе кинжалом. Обстановка становится все более хаотичной и опасной, а лошадь продолжает метаться и ломать кусты, создавая шум и панику. Иоганн, раненый и запутанный, всё же удачно подбирает меч, чтобы уберечься, и продолжает избегать опасности в окружении шумных боевых действий и бегущих всадников. В один момент он чуть не погибает под копытами и опрокидом связавшихся с этим боем, чем создается комическая ситуация.

Самсон, лежа в болотце, рефлекторно просыпается, увидев, что его рана уже выздоравливает, и чувствует опасность вокруг. Он слышит крики и понимает, что ситуация остается критической. В это время на поле продолжает бушевать бой: один из литвинских раненых умирает, а Мартин, после долгих размышлений, решает привести свой духовный обряд, перекрещиваясь и произнося молитвы. В результате конь окончательно теряет равновесие и сваливается в воду с литвинским хозяином, что дает вражеским боевым действиям передышку. Весь этот хаос сопровождается ощущением приближающейся смерти, но и надеждой на чудесное спасение или хотя бы на выживание в этом жестоком бою.

После трагических событий, включая смерть Юргена и Генриха, Иоганн и его товарищи возвращаются в замок барона Зайцева. Похороны Генриха и Киселя были организованы в Пиньках, но из-за запаха разлагающихся тел и проблем с лошадьми, их пришлось отложить. Иоганн, встретив своих друзей, десятника Семёна и Андрея, узнает о сборе урожая и о том, что повстанцы отступили.

Иоганн, тяжело переживая потери, делится с Семёном новостями о выживших, включая Марию, мать Герды, и других. После болезни и пропущенных похорон, он узнает о возвращении Карлоса, который "заблудился" в лесу. В замке кипит работа: изготавливаются гробы, пушки и рукомойники. Иоганн, выздоравливая, пытается лечить фон Бока народными средствами, а также задается вопросом о возможности печати книг, что вызывает удивление у Мартина.

Семён объясняет, как повстанцы и литвины отступили, испугавшись их отряда. Иоганн, выздоравливая, проводит время в гриднице, где его лечат Матильда и другие. Он размышляет о событиях, о возвращении Карлоса и о новых изобретениях, которые помогают восстановить жизнь в замке.

В Каире жители разобрали облицовку пирамид, используя камни для строительства своих домов и мечетей. Иоганн, оправившись от болезни, обнаружил, что местные жители разобрали мост, чтобы использовать доски для своих нужд. На пляже, где Иоганн собирался искать янтарь, царил беспорядок: мусор, отходы и следы костров. Несмотря на это, пляж был частично очищен, а водоросли использованы для различных нужд. Иоганн решил собирать янтарь, собрав за день с командой детей два ведра янтаря, включая крупный экземпляр, который можно было бы использовать для изготовления эксклюзивной чашки.

Иоганн задумался о создании токарного станка для обработки янтаря. Он начал с эскизов, пытаясь упростить конструкцию, отказавшись от сложных деталей, таких как суппорт, и используя кузнечную сварку и клинья для крепления резца. Он вспомнил фильм "Война и мир", где станок был упрощен, и решил, что для начала можно обойтись без сложных механизмов. После размышлений и сна, Иоганн понял, что ему нужен привод, и придумал идею использовать педали, как у велосипеда, для вращения станка.

Иоганн столкнулся с трудностями в реализации своей идеи, особенно в изготовлении деталей. Он обратился к кузнецу Угнисосу, чтобы тот сделал колеса для привода, но столкнулся с непониманием и языковым барьером. В итоге, кузнец согласился изготовить колеса, а Иоганн планировал использовать свинец в качестве подшипников. Иоганн решил, что кузнец должен выполнить работу, несмотря на его сомнения, и надеялся, что Карлос, искупив свою трусость, поможет в дальнейшей работе.

Иоганн, оказавшись в замке, решил улучшить свои навыки и физическую подготовку. Он начал тренироваться с арбалетчиками, а также разработал систему тренировок для себя и других новичков, включающую бег, упражнения с мечом и арбалетом, а также физические упражнения. Параллельно он столкнулся с необходимостью создания красок для янтарной картины, столкнувшись с трудностями в их изготовлении. Вспомнив о знаниях из прошлого, он решил попробовать создать олифу и краски, используя доступные материалы и методы.

Иоганн обратился к опыту прошлого, вспомнив о способах изготовления олифы и красок, которые он изучал в прошлом. Он решил использовать льняное масло и сиккатив для создания олифы, а также экспериментировать с различными пигментами для получения красок. Он планировал использовать янтарную крошку, а также искать другие природные красители, такие как луковая шелуха и зверобой.

В поисках необходимых материалов и знаний Иоганн обратился к знахарке Матильде, чтобы получить ступу для измельчения янтаря и узнать о способах получения красок из растений. Он показал ей свою янтарную картину, вызвав удивление и интерес. Матильда поделилась некоторыми знаниями о растительных красителях, но Иоганн понял, что ему нужны другие методы для получения красок в больших количествах. Он решил сосредоточиться на использовании минеральных пигментов, таких как каолин, и искать способы их получения.

Иоганн, узнав от Матильды о необходимости найти художника, обратился за помощью к преподобному отцу Мартину, который мог знать живописца, создавшего картину в его оратории. Мартин, в свою очередь, предложил обратиться к брату Сильвестру в Риге, также краковскому монаху, который мог поделиться секретами изготовления красок. Иоганн, планируя поездку в Ригу, столкнулся с необходимостью подготовки к ней, включая подгонку доспехов для тридцати новиков и организацию обоза.

Для обеспечения обоза провизией и кормом для лошадей, Иоганн решил продать часть лишних доспехов и лошадей, а также семь рукомойников, изготовленных Карлосом. Сам Иоганн планировал везти свои поделки, включая мыло, которое он надеялся усовершенствовать, экспериментируя с различными маслами, красителями и добавками, в том числе, возможно, с использованием глицерина для создания прозрачного мыла.

В процессе подготовки к отъезду Иоганн был отвлечен своими размышлениями о производстве мыла, в частности, о возможности создания прозрачного мыла с добавлением различных ингредиентов. Его мечты прервал тюфянчей, напомнив о необходимости отправляться в путь.

В первой части текста описывается тяжелая ситуация, связанная с разорением города Риги и его окрестностей после восстания. Иоганн и его спутники вынуждены ночевать на улице в мокрой одежде под открытым небом из-за жженного постоялого двора. Им удается найти приют в женском монастыре, за что они платят небольшую сумму, но вынуждены ждать несколько дней. В это время они обсуждают состояние дел, делая вывод, что цены на оружие и лошадей растут, а рынок продуктов сильно пострадал из-за разорения. Иоганн думает о дальнейшем положении дел и необходимости искать новые источники снабжения за пределами города, ведь внутри Риги почти ничего не осталось.

В следующем абзаце герои посещают несколько исторических и религиозных памятников Риги — церковь Святой Екатерины и монастырь францисканцев. Преподобный Мартин собирается договориться о временном приюте, о чем рассказывается в деталях: они проходят через ворота, осматривают территорию, обсуждают внутреннее устройство и планы на пребывание в монастыре. Внутри их встречает монах брат Кнут, и герои дальше идут к конюшням и хозяйственным постройкам, чтобы устроиться и обеспечить себе временный покой, пока ситуация в городе не улучшится.

Обстановка внутри монастыря показана как запущенная и непривлекательная: мусор, навоз, скрипящие двери, но при этом заметно, что монастырь хорошо организован и экономит средства. Иоганн вместе с Мартином и монахами ищут место, где смогут переждать тревожные дни, и вся история наполнена ощущением нестабильности, разорения и поиска опоры в трудное время. В целом, атмосфера тревоги и разрухи соседствует с надеждой на лучшее будущее, которое зависит от удачи и событий, происходящих вокруг.

Иоганн, покинув монастырь, был полон возмущения: монахи кормились плесенью и керосином, а брат Лука, инфирмарий, не разбирался в лекарствах. Он решил вывезти из монастыря больного брата Сильвестра, художника, для лечения у Матильды, надеясь, что она сможет его спасти. После долгих переговоров с настоятелем, Иоганн добился разрешения на лечение, но столкнулся с требованием платы за роспись фрески.

В преддверии встречи с архиепископом, Иоганн размышлял о будущем, о строительстве постоялого двора и дома в Риге, а также о возможности производства кирпича. Он планировал решить бытовые проблемы, используя деньги от продажи картин. Отец Мартин поторопил его на встречу, и они отправились за мачехой и Марией.

В дороге Иоганн размышлял о здоровье брата Сильвестра, о распространении болезней из-за сырого молока и о необходимости улучшения условий жизни крестьян. Он планировал обеспечить их медными котлами для кипячения молока и приготовления пищи. По прибытии к женскому монастырю, их встретили неожиданные препятствия, включая сопротивление монахини, но Андрейка, не церемонясь, помог им забрать датчанку Марию.

Иоганн, вынул из монастыря свёрток с книгой на греческом языке — "Альмагест" Птолемея, — и отдал её брату Сильвестру, чтобы тот взял на хранение. Пока он делал это, пришлось пройти к библиотекарю и забрать книгу, которая принадлежала монастырю. В процессе разговора выяснилось, что монахи не имеют собственности, а книга считается монастырской ценностью. На улице, несмотря на холод и снег, со спутниками Иоганн направился в архиепископию, где его встретил архиепископ Рижский, ему был рад видеть знакомого по прошлым делам. Архиепископ интересовался на счет мазей для лечения, которые ему передала его знакомая, и рассказывал, что мази делают по тайным рецептам с использованием уникальных ингредиентов, что вызвало смешную сцену и смех у присутствующих.

Во время разговора архиепископ узнал о трагической новости — убиты опекун Иоганна и брат Марии. Выяснили также, что у Иоганна есть еще двое родственников, но они призваны к военной службе и находятся в других местах. В разговоре не обошлось без обсуждения картины с изображением льва, которую Иоганн подготовил и решил подарить архиепископу. Картина была аккуратно завернута, и архиепископ, даже встав из кресла, с удовольствием принял подарок, что завершило встречу приятным праздником.

После встречи Иоганн отправился на телеге, обдумывая сложную ситуацию: город оказывается под угрозой врагов, а его опекунов убили. Вскоре ему сообщили, что третьим опекуном станет младший брат Марии — Александр фон Лаутенберг, который сейчас находится в походе и, возможно, погибнет на войне. Архиепископ объяснил, что войска скоро обязательно придут, и послал назад войска и лучников на случай защиты города, оставив Иоганна с тревожными мыслями и заботами о будущем. В разговоре звучала масса расчетов и планов по укреплению обороны, а также размышления о дорогостоящих картинах и их ценности, которая могла бы помочь финансово. В конце их встречи пришлось поторопиться на другую встречу с торговцами и управителями города, где обсуждались вопросы наследства, земель и будущих сделок, что добавляло к общему напряжению и сложной атмосфере ожидания грядущих событий.

На последней линии повествования Иоганн и спутники оказались у монастыря, где обсуждали правовые нюансы наследства и будущей передачи земли, а также политические и военные угрозы. Народ собрался, чтобы высказать свои мнения или подготовиться к возможной борьбе, однако большинство понимало, что нападать на женский монастырь или в основном русских женщин-войнов невозможно, поэтому ситуация оставалась неопределенной, и главной задачей было найти выход из сложной ситуации, сохранив жизнь и честь.

В главе описывается история из женского монастыря и храма святой Марии Магдалины, которые оказались на своих местах. Аббатиса Елизавета жива и здорова, несмотря на страшные угрозы и проклятия, и приветственно встречает посетителей. В центре внимания оказывается странный головной убор аббатисы, кишнот, который символизирует труд милосердных монахинь, ухаживающих за больными, хотя в монастыре нет настоящей больницы. Переговоры между Мартином, Иоганном и аббатисой полны недоразумений и шутливых обвинений, связанных с неправильным пониманием их договоренностей и ошибок в путанице имен, особенно касающейся служанки Марии. Мартин, пытаясь исправить ситуацию, клянется, что не имел злого умысла, но за это вынужден заплатить значительную сумму, чтобы уладить конфликт и получить разрешение на возвращение домой.

Вторая часть повествования переходит к описанию ситуаций сражений и холодной погоды. Иоганн, забыв про свои первоначальные намерения, пытается укрыться в плаще, называемом хуком, который оказался неудобным и постоянно соскальзывающим. В этот момент вспоминается жестокость, с которой монахини были избиты в монастыре – именно так была показана их стойкость и преданность делу. Также рассказывается о влиянии русской жестокости и мысли о мести, которая крутится в голове Иоганна, несмотря на холод и снежную погоду за окном. Тем временем его планы мести постепенно оформляются, и он размышляет о сложных стратегиях и возможных действиях, связанных с получением нужных ресурсов и нанесением удара врагам.

В завершение описывается хитрый план, связанный с использованием спорыньи для нанесения ущерба монастырю. Иоганн задумал выбрать зерна, заражённые спорыньёй, из запасов пшеницы, размолоть их и отправить в монастырь в виде муки, чтобы медленно разрушить здоровье монахинь и, возможно, потерять их рассудок. Этот план опирается на различия в зараженности зерен и уровень их производства, а также на возможность продажи или обмена испорченной муки. В каждом шаге сохраняется идея хитроумной подлости, направленной на ослабление противников и использование их собственной жадности в своих целях, что придает повествованию оттенок классовых конфликтов и стратегических хитростей.

Начало Малого ледникового периода привело к остановке производства янтаря, но предприимчивые подростки продолжали добывать его после штормов. В это время в баронстве скопилось много денег, что позволило перейти к производству изделий высокой переработки, в первую очередь картин. Рисовальщик Сильвестр заболел пневмонией, и, несмотря на усилия знахарки Матильды, его состояние ухудшалось. Иоганн, осознавая отсутствие антибиотиков, обратился за помощью к преподобному Мартину, чьи планы по созданию художественной мастерской и школы зависели от выздоровления Сильвестра.

Иоганн разработал хитрый план, предложив преподобному Мартину сообщить о смерти Сильвестра в Риге, чтобы избежать проблем с церковью. Тем временем, юные художники, оставшиеся без учителя, создали три копии янтарных картин, улучшив технику и используя новые краски. Карлуша усовершенствовал рамы для картин, добавив рельефные элементы.

Для продажи картин в Ригу был организован караван во главе с преподобным Мартином и старостой Георгом. К созданию картин были привлечены новые помощники, включая Клауса, сына преподобного, который занимался приклеиванием янтаря. Также был создан токарный станок на велосипедном приводе, а Герда организовала продажу времени катания на лисапеде. В караван также вошли семь рукомойников, изготовленных новым бондарем, и пятьдесят кусков мыла, производство которого было усовершенствовано. Иоганн напомнил преподобному Мартину о плане с сообщением о смерти Сильвестра, чтобы избежать проблем.

Иоганн договорился с Гердой о найме работников для переборки семян, предложив оплату за объём. Он также обсудил с ней заказ шёлкового платья, используя накопленные деньги и будущие заработки. После этого Иоганн продолжил обучение, совмещая уроки латыни, математики и жмудского языка, а также тренировки по фехтованию и стрельбе из арбалета. Параллельно он занимался организацией обучения новичков, подбирая им броню и обучая верховой езде и тактике боя.

Иоганн осознал важность комбинированного подхода к обучению, включив в программу стрельбу из лука и арбалета, а также пеший бой. Он заручился поддержкой десятника Семёна и Старого зайца, чтобы расширить навыки новичков. В замок прибыли три новых рекрута, которых предстояло обучить, что вызвало недовольство Старого зайца, но Иоганн пообещал обеспечить их всем необходимым для успешной подготовки.

В Глава 15 описывается ряд практически бытовых событий, связанных с делами и планами Иоганна и его товарищей. Георг исполняет две просьбы Иоганна, приобретая в ходе поездки кулеврину (ручницу) и шахматы, причем второе оказалось разочарованием, поскольку шахматы были выполнены неудачно и планировались для последующего ремонта и украшения. Кулеврина, которую Георг купил, предназначена для самообороны, и их обсуждение помогает понять устройство этого оружия и его особенности. Иоганн планирует модернизировать кулеврину, улучшая её конструкцию и возможности стрельбы, благодаря навыкам Карлиса и Угнисоса, так как стволы и механизмы требуют доработки.

Также в тексте подробно рассказывается о покупке и переделке игрушечных шахматных фигур, сделанных из дерева и костей, чтобы превратить их в настоящие дорогие изделия из янтаря. Отдельным событием стало обмен картинами в Риге, где за две работы устроилась настоящая борьба купцов, и продажа некоторых предметов, что свидетельствует о развивающемся торговом успехе. Можно заметить, что даже в трудных условиях войны и зимы торговля продолжает приносить доход.

Помимо этого, Иоганн размышляет о способах расширения и совершенствования своих производств, например, копчения рыбы, что ему предлагают организовать на основе старого котла. Он находится в поисках решения, как реализовать горячее копчение, покупая нужные материалы, решётки и организуя рыбалку, чтобы налаживать поставки рыбы и делать запасы. Идея по копчению рыбы становится важной частью его хозяйственных намерений, позволяя не только обеспечить себя, но и заработать.

Наконец, заметно, что Иоганн не только занимается техническими и торговыми делами, но и пытается улучшить свои навыки, например, сочиняет кричалки и частушки, хотя у него это получается не очень хорошо. В целом, в тексте подчеркиваются его предприимчивость, умение адаптироваться к условиям, а также попытки найти новые источники дохода, несмотря на трудности зимы и войны.

Отряд, получив приказ, выдвинулся на позицию, где обнаружил следы недавнего боя и вражеский дозор. Иоганн, получив указание от десятника Семёна, отправился в замок за подкреплением, чтобы организовать ночную атаку на врага. Собрав всех, включая арбалетчиков и артиллерию, Иоганн поспешил обратно, но прибыл к месту столкновения с опозданием.

По прибытии отряда развернулись боевые действия. Иоганн, предчувствуя неладное, подгонял своих людей, но задержка с подготовкой артиллерии и трудности с разворотом кобылы Соньки привели к тому, что они оказались на месте уже после начала боя. Арбалетчики под командованием Ганса Шольца быстро подготовились к бою, а Иоганн, оказавшись в кустах, пытался развернуть лошадь, чтобы присоединиться к сражению.

В итоге, отряд оказался втянутым в бой, опоздав к его началу, но готовым вступить в схватку.

В главе описывается череда событий, начинающихся с попытки Иоганна и его товарищей выбраться из леса на тачанке, запряженной упрямой кобылой Сонькой. Они сталкиваются с удаляющимся звуком боя, а затем с необходимостью развернуться в узком проходе. После неудачной попытки подманить лошадь, они выезжают из леса и обнаруживают поле боя, где уже всё закончилось. Иоганн принимает решение развернуть тачанку к камышам, чтобы избежать столкновения с противником.

В параллельной сюжетной линии сотник Семён и его отряд, состоящий из молодых лучников, готовятся к засаде на литвинский дозор. Им удаётся уничтожить часть дозора, но в результате перестрелки с подоспевшими всадниками, они вынуждены отступить. Семён использует тактику заманивания противника в узкий проход, где его отряд успешно расправляется с врагами.

В заключительной части главы Иоганн, Самсон и Сонька оказываются в камышах, где их настигает темнота и усталость. После выстрела из пушки, Сонька в панике уносит тачанку, а Иоганн оказывается сброшенным с телеги. К ним приближаются литвины, и Иоганн, понимая опасность, решает спасаться бегством, оставив Самсона.

В темноте, после неудачной попытки ночного обстрела, командиры отряда решают, что делать дальше. Семён отправляет отряды в разные направления, чтобы найти врага. Вскоре раздаётся выстрел, и отряд Семёна, ориентируясь на звук, натыкается на схватку у озера. Там Иоганн, выживший после взрыва тачанки, в одиночку сражается с врагами, используя дагу. Он уничтожает несколько лошадей, а затем, встретив Самсона, который выпал из тачанки, они вместе готовят пушку к бою. Иоганн отправляет Соньку, лошадь, которая тащила тачанку, вперёд, а сам с Самсоном готовится к выстрелу.

В главе описывается тяжелое сражение и его последствия: большинство новиков ранены, среди них Иоганн, которого Матильда пытается подлечить. Воины возвращаются к замку, часть из них незначительно ранена, но есть и тяжело раненые, например, Перун и фон Бок, получившие стрелы. Несмотря на потери, враги ушли, что стало хорошей новостью, так как они были вынуждены отступить после неудачного штурма. Информация о разведке показывает, что литвины понесли крупные потери, их лагерь разрушен, а силы истощены, что дает шанс на обретение временного мира. Также сообщают о погибших и раненых, среди них есть и предатели, стрелявшие по своим, а у врагов остается захваченное имущество, которое можно продать.

На фоне событий развиваются повседневные заботы и мелкие происшествия: Иоганн, раненый и уставший, помогает Матильде с ранами, а потом и с подготовкой к похоронам, что вызывает у него размышления о времени и народных мудростях. В разговорах обозревается вопрос о написании арабских книг, которым учат и Иоганн, и верный ему фон Бок, — они обсуждают особенности письма у разных народов и исторические причины подобных отличий, из чего создается ощущение интересной, но мелкой бытовой сцены.

Утром Иоганн сталкивается с болезненными ощущениями после ранения, но благодаря лечению быстро приходит в себя и приступает к повседневным делам: ищет Отто, чтобы решить вопрос о замерзшей яме для туалета и льде, который нужно вырубить. В разговоре с управляющим подчёркивается нехватка желающих трудиться на данном участке, что вызывает у Иоганна уныние относительно воспитания молодежи и их отношения к труду. В целом, в атмосфере соединяются мрачные последствия войны, заботы о быте и мелкие житейские хлопоты, создавая образ пережитой и текущей жизни в осажденном замке.

В этом отрывке показана тихая и безжизненная атмосфера замка, где было раньше оживление, но теперь все потусторонне молчит. Двор опустел, исчез шум, остался лишь скучный монотонный труд: крестьяне копают лед в яме, чтобы использовать его как удобрение, а работая, вспоминают о советах и мыслях, связанных с расширением и углублением ямы. В это время мастера строят сортир с буквами «М» и «Жо», а Иоганн занимается живописью, пытаясь воспроизвести известные картины, но у него ничего не получается, он разочарован и раздражен. Он думает об изображениях и способах сделать янтарные огоньки для картины, обсуждая детали с Гердой и ребятами, словно все это — часть обычной рутины.

Тем временем, присутствует внутренний конфликт между желанием сохранить отношения с братом Сильвестром и необходимостью его похоронить, поскольку брат стал тяжелым и больным. Иоганн ищет способ организовать его уход так, чтобы брат не пострадал, и размышляет о ценах и возможных последствиях записей и расходов. В разговоре звучит и идея о необходимости держать монастырь и его богатства, что вызывает у художника чувства обиды и недоумения. Также он мечтает о собственной мастерской — хотел бы оставить в городе работу и учебу, но финансовое положение и официальные требования мешают.

В этой серой действительности появляется идея о возможных саботажах и злоупотреблениях — Иоганн рассматривает планы, как бы отомстить или напакостить инспекторам и монастырским служителям, планирует использовать грибы для создания галлюциногенного эффекта и даже думает о способах отравить или сбить с толку обидчиков. В его мыслях смешиваются планы, сомнения и желание уладить свои проблемы, одновременно опасаясь последствий и находя в этом некую азартную игру. Весь отрывок передает ощущение застоя, внутренней борьбы и безысходности, смешанной с легкой ноткой иронии и гротеска.

В этом отрывке описывается серия событий, которые предвещают беду. После завтрака сержант арбалетчиков Адольф Дранкель требует пива или сидра у бабки Лукерьи, однако его напитки давно изъяли из-за гибели Димки, недавно умершего Дидерихта, который случайно во время пьянки вывалился из бочки и получил травмы. Вскоре, после того как Отто увез остатки спиртного в Кеммерн, компания сержанта отправляется к Холштайну, где они наконец-то хорошо напиваются и вызывают грязь возле нового туалета. На следующий день рано утром в замке происходит инцидент: юная Герда пытается защитить девочку Лизку от арбалетчика, который её ущипнул, и с помощью скалки ударяет злоумышленника. В ответ один из напавших вытягивает длинный нож, и начинается борьба, в которой Герда с криками и сопротивлением отбивается от вооруженных наёмников.

В этот момент в замке появляется управляющий и охрана, которые приходят на помощь, прогоняя нападавших. Наблюдая за этим, Иоганн решает, что пора уехать, и подготавливает своих братьев-монахов к уходу, одновременно отмечая, что им приходится оставаться ещё месяц, ухаживая за больным братом Сильвестром, что вызывает у братии свои чувства. Внутри монастыря братия наслаждается пирогами и хорошей едой, в то время как за богатым застольем происходит обсуждение трудных богословских тем. Они же готовятся к дороге, а Иоганн просит оставить молитвы за себя и братьев. Уезжая, монахи получают пироги с рыбкой и мёдом, а окружающие желают им благополучной дороги на небеса.

Одновременно группа охранников, посланная с планами по ликвидации монахов, следит за их движением и забрасывает их угрозами. Они обсуждают, как лучше действовать, и сомневаются в своей эффективности. Через некоторое время монахов действительно сталкивают с нападением, что перерастает в смертельную сцену. На дороге происходит бой: наёмники разделяются, и в ходе борьбы один арбалетчик убит, остальные сражаются или бегут. В результате, монахам удается уничтожить врагов, а после боя выясняется, что их засада и нападение были успешно реализованы по плану, и убийство нападавших позволяет им оставить след для дальнейшего расследования. Семён и его товарищи решают завершить миссию и вернуться, чтобы выполнить дальнейшие указания по скрытности и планам.

Иоганн, проснувшись от холода и сна об Америке, где он мечтал о тепле и новых возможностях, загорелся идеей заработать, используя местные ресурсы. Он планировал заняться торговлей, строительством печей и даже производством фарфора, для чего ему был необходим каолин. Поиски глины привели его к кузнецу Угнисосу, который, как оказалось, отправился за ней.

В ожидании кузнеца Иоганн вспомнил о деревянном строительстве, которое было распространено в России, и решил предложить ведьме Матильде построить терем. Он показал ей эскиз, надеясь заинтересовать, и заручился поддержкой управляющего, который указал на мастеров, способных воплотить его идею.

Иоганн столкнулся с двумя основными проблемами: необходимостью найти каолин для кирпича и решить вопрос с фундаментом для будущего терема. Он надеялся, что Угнисос поможет с глиной, а для фундамента рассматривал возможность использования самана, как это было в старых постройках.

Иоганн планирует отправить обоз с мукой в Ригу, где ему предстоит осмотреть дом для покупки. Он собирает охрану, продумывает логистику и попутно решает вопросы с оформлением сделки, так как ему еще нет совершеннолетия. В ходе подготовки к поездке всплывают детали о его деде, новгородском купце, что вызывает интерес и желание узнать больше о его прошлом.

Параллельно Иоганн испытывает самодельный пистолет, понимая его недостатки и необходимость доработки. Он размышляет о приобретении большего количества оружия и поиске мастера для изготовления стволов. В дороге, укрывшись от холода, он вспоминает о незавершенных делах: поиске извести, каолиновой глины, создании печи и организации художественной школы.

Иоганн также обдумывает способы производства прозрачного мыла и штукатурки, используя различные химические процессы. Он понимает, что для реализации этих идей ему необходимо приобрести уксус в Риге и выяснить, где добывают известь.

В Риге, куда прибыла группа, столкнулись с суровыми условиями: холод, отсутствие отопления, и необходимость добывать пропитание. На рынке удалось продать балясины и картины, а также приобрести валенки, несмотря на их несовершенный вид. Один из покупателей, барон, заинтересовался картинами и приобрел обе.

После успешной торговли группа отправилась к кузнецу, чтобы заказать стволы для пищалей. Кузнец, неохотно согласился на заказ, но потребовал месяц на выполнение. Встретившись с трудностями, Иоганн и его спутники столкнулись с проблемой, когда обнаружили, что их дом занят бездомными, готовящими еду на костре.

В главе описывается ситуация, когда трех бедных рыбаков и их лодку забирают в баронство, чтобы не вымерзнуть от холода и голода. Иоганн решает перевести их в более пригодное для зимовки состояние, очищая и переодевая, чтобы подготовить к жизни у него. Одновременно он задумывается о развитии своего хозяйства: ищет способы обеспечить рыбаков работой и жильем, собирается организовать рыбную ловлю и копчение рыбы, а также строит планы по расширению постоялого двора, чтобы привлечь купцов.

Иоганн активно рассматривает возможность использования водного транспорта для связи с Ригой и дальнейших торговых путей. Он осматривает лодку и узнает о стоимости кораблей и о ценах на парусные суда в Балтийском море. В процессе разговора с рыбаками он пытается оценить, сколько стоит крупный корабль, и размышляет о его покупке, чтобы расширить торговлю. У него также возникают идеи по производству и сбыту товаров, таких как картины, мыло, копченая рыба и янтарные изделия, однако осознает, что возможности для быстрого обогащения малы, и все это требует времени.

Параллельно развивается сюжет о людях: Штибе с дочерью Магдой, которых пришлось привести в порядок после тяжелых условий и конфликтов. Также вводится персонаж кузнеца Клауса, который, потеряв свою семью и дом, соглашается переехать в деревню в Саратове, чтобы дать ему новую жизнь и обеспечить работу. В ходе обсуждений выясняется стоимость различных кораблей и возможностей покупки или строительства судов, что становится важной стратегической задачей для Иоганна.

В целом, в тексте присутствует атмосфера стремления к развитию, планирования и поиска возможностей для улучшения своего положения в тяжелых условиях. В центре внимания — хозяйственные дела, торговля, строительство и преодоление трудностей на пути к богатству и стабильной жизни, несмотря на продолжающиеся трудности с погодой, войной и материальными ресурсами.

В конце второй книги описывается повседневная жизнь и развитие событий в мужском баронстве и художественной школе, где Магда, молодая ученица и преподаватель по глиняной скульптуре, занимается лепкой зверушек и монстров из глины и пластилина. Она обучает детей, а её работы пользуются спросом на рынке в Риге, особенно фигурки рыцарей и животных. В школе проводятся утренние зарядки, и учебный процесс идет полным ходом, несмотря на нехватку некоторых материалов и проблем с поставками. Магда получает стипендию, а также работает преподавателем, совмещая учебу и работу.

Андрей, один из героев, занимается строительством кораблей после разрушения рижских верфей во время осады, что дает ему возможность реализовать свои идеи. Он ищет возможности наладить производство корабельных материалов и привлечь корабелов из Риги в свое баронство, чтобы строить суда для перевозки грузов по реке. Однако возможностей для строительства очень мало — многие мастера убиты или не желают менять город на деревню. В итоге, группа учеников и местных работников занимается сбором дерева и строительством небольших судов, сталкиваясь с трудностями из-за ограниченного сухого леса и отсутствия опытных строителей.

Тем временем, идет активная торговля художественными изделиями, картинами и керамическими игрушками, хотя спрос на некоторые из них падает, особенно на янтарь и картины со зверушками. Иоганн, главный герой, старается разнообразить своё производство, рисует новые сюжеты, но популярнее остаются картины с драконами. В процессе происходит также переосмысление и переработка ресурсов, таких как краски и янтарь, исчезающих с наступлением зимы. В церквях и монастырях происходят перемены — смена руководства и очистки от тех, кто грешит, по сути, борьба с коррупцией и жадностью среди духовных лиц.

В финале книги разыгрывается приятное известие — возвращение брата Отто, Александра, с войны и договора о перемирии с Польшей. Этот новость вызывает радость у героев, особенно у Фрайфрау Марии. Также подчеркивается, что Иоганн только что отметил свой тринадцатый день рождения и скоро достигнет совершеннолетия. Конец книги сопровождается обращением автора к читателям с просьбой оставить отзывы и отметить финальную часть, а история завершается событием, обещающим новые перспективы для героев и их страны.