Цокольный этаж

В прологе посол России в Парагвае Иван Долов едет на мероприятие, посвящённое годовщине последней битвы Парагвайской войны. По дороге он размышляет о прошлом, о своей карьере и о текущей политической ситуации в Парагвае. Он вспоминает о своём желании стать инженером, о влиянии матери на его выбор профессии и о его опыте работы в дипломатии. Во время разговора с коллегами о войне Долов делится своим критическим взглядом на историю Парагвая, особенно на роль Франсиско Солано Лопеса, которого он считает идиотом, погубившим страну.

Во время обратной дороги, Долов, уставший от мероприятия, продолжает дискуссию о Парагвайской войне. Он рассказывает о диктаторе Франсии, который создал сильное государство, но его преемник, Лопес, привёл страну к катастрофе. Долов объясняет, как монополия государства на информацию и преданность народа привели к трагическим последствиям. В разгар разговора Долову становится плохо, он понимает, что умирает, и его последней мыслью становится злость на президента, которого он винит в гибели Парагвая.

В финале, Долов умирает в машине, так и не доехав до дома, оставив после себя лишь горькое сожаление о потерянном потенциале Парагвая и гнев на тех, кто, по его мнению, привёл страну к краху.

После сна, предвещавшего гибель Парагвая, юный Франсиско Лопес предсказывает смерть диктатора и будущую войну. Семья Лопес, опасаясь предсказаний, спешит в Асунсьон, где смерть Эль Супремо уже свершилась. Карлос Лопес, отец семейства, понимает, что предсказания сына сбываются, и решает использовать это в своих интересах.

В Асунсьоне Карлос встречается с братьями, обсуждая политическую ситуацию и планы по захвату власти. Он осознает, что предсказания Франсиско могут быть ключом к успеху, и начинает собирать сторонников. Хосе, брат Карлоса, рассказывает о борьбе за власть в хунте, где Патиньо пытается удержать контроль, а также о необходимости созыва конгресса и законного правительства.

Карлос, понимая шаткость положения хунты, решает действовать. Он планирует использовать знания Франсиско о будущем, чтобы укрепить свои позиции и повлиять на ход событий. Он осознает, что ему нужны союзники, и начинает строить планы по привлечению братьев и других влиятельных людей к борьбе за власть в Парагвае.

Карлос Лопес, переодевшись, отправляется с сыном Франсиско в путешествие, где Франсиско рассказывает о своих снах, предсказывающих будущее. Лопес записывает эти предсказания, планируя использовать их для достижения власти. Франсиско описывает детали будущего, включая экономические реформы и военные события, вызывая у отца интерес и тревогу. Во время ночевки в деревне гуарани Франсиско видит кошмар, раскрывающий его связь с прошлым и трагическими событиями.

По возвращении в монастырь Лопес обращается к брату Базилио, который подозревает в Франсиско одержимость демоном. Базилио проводит тесты, подтверждающие его подозрения, и решает провести экзорцизм. Во время обряда, используя тайные знания, Базилио выявляет имя демона – Вайн, предсказывающего будущее.

После экзорцизма, Базилио показывает Лопесу текст из книги Иоганна Вейера, подтверждающий личность демона и его способности. Базилио настаивает на том, чтобы Лопес оставил сына в монастыре для дальнейшего изгнания демона, а сам Лопес, осознав масштаб проблемы, вынужден подчиниться.

Карлос Лопес, адвокат, борется с хунтой, защищая узников режима Франсии. Он добивается освобождения заключённых, но его деятельность раздражает власть. Тем временем его сын Франциско, вернувшийся из монастыря, страдает от кататонии, вызванной, по словам брата Базилио, демоническим влиянием. Карлос, отчаявшись, везёт сына домой, но видит, что Франциско сломлен и не чувствует эмоций.

Лопес пытается помочь сыну, но его состояние не улучшается. Он обращается к Убальде, незаконнорождённой дочери Франсии, которая, используя свои связи, помогает ему. Вскоре Лопес оказывается втянут в политические интриги. Он соглашается защищать в суде Поликарпо Патиньо, бывшего чиновника Франсии, предлагающего ему информацию о сети осведомителей. Патиньо также предлагает помощь в исцелении Франциско, ссылаясь на шаманские практики.

Лопес, несмотря на сомнения, соглашается на помощь Патиньо. Патиньо похищают, и Лопес организует его побег, чтобы тот мог выполнить обещание. Вскоре после этого Лопес вместе с Мариано Роке Алонсо свергает новую хунту, создавая условия для созыва Национального конгресса и установления законности.

После смерти Франсии в Парагвае к власти приходит Карлос Лопес, провозгласивший курс на развитие страны. Тем временем, караван с сыном Лопеса, Франсиско, продолжает свой путь через опасные джунгли Чако и высокогорные Анды в поисках исцеления. Они преодолевают трудности, меняют лошадей на мулов, приспосабливаются к разреженному воздуху и проходят через различные испытания.

В Кочабамбе они обращаются к местному пако, который направляет их к шаману на озере Титикака. Там Франсиско проходит через ритуалы, но шаман понимает, что исцеление невозможно без помощи другого, более могущественного шамана, Кураку Акуллека. Санчо, не веря в эффективность ритуалов, хочет вернуться, но Поликарпо убеждает его продолжить путь.

Они достигают тайного поселения Кураку Акуллека, где Поликарпо, имеющий кечуанские корни, становится ключом к исцелению. Он проходит через сложный ритуал, в котором ему предстоит пережить мистическое путешествие, чтобы помочь Франсиско.

Иван Долов, оказавшись в загробном мире, заключает с древним змееподобным божеством сделку: он должен возродить культы доколумбовых богов, чтобы обеспечить себе посмертие. Переродившись в теле юного Франсиско Лопеса, сына парагвайского политика, Долов оказывается в 1841 году в Перу. Он заручается поддержкой метиса Поликарпо Патиньо, бывшего секретаря диктатора Франсии, и шамана, чтобы начать свою миссию.

Долов, используя знания из будущего, планирует создать новую религию, основанную на культах Виракочи, но адаптированную к современным реалиям. Он понимает, что для этого необходимо объединить индейцев и привлечь на свою сторону креолов и метисов. Долов решает основать школы для обучения грамотных кечуа, которые станут основой для новой религиозной структуры.

Долов, инсценировав побег от парагвайцев, отправляется в Куско, чтобы начать реализацию своего плана. Он планирует использовать знания и опыт, полученные в прошлом, чтобы создать привлекательную для разных слоев населения религию. Патиньо, ставший его соратником, должен будет руководить организационными вопросами, а Долов, используя свой опыт, будет направлять его действия.

Иван-Солано, скрываясь от преследования, обучает индейцев фокусам, чтобы укрепить их веру в себя и в его "магию". Он демонстрирует трюки с верёвкой, гвоздями и морковкой, раскрывая секреты, но внушая, что знание – сила. Параллельно он планирует эффектный спуск с дельтапланом, используя знания и подручные материалы.

Солано и его помощник Поликарпо Патиньо, заручившись поддержкой ректора колледжа, организуют публичные выступления с фокусами. Патиньо, обладая харизмой, становится шоуменом, а Солано демонстрирует трюки с памятью, левитацией и "распиливанием" человека. Шоу пользуется огромным успехом, собирая толпы и принося значительный доход.

Однако, после второго представления, шоу прерывается из-за вмешательства властей, объявивших выступления языческим ритуалом. Солано и Патиньо вынуждены бежать, но получают свою долю выручки и предложение о частных выступлениях. Солано решает отказаться от дальнейших выступлений, чтобы не раскрыть свою истинную личность и сосредоточиться на своих целях, понимая, что фокусы в Перу больше не принесут желаемого результата.

Иван-Солано, считающийся посланником бога, успешно собирает дельтаплан из бамбука и ткани. После статических и динамических испытаний он совершает свой первый полёт, вызывая восторг у своих спутников, которые видят в нём божественное начало. Однако, столкнувшись с холодом и осознав опасность, Солано приземляется. Его спутники преклоняются перед ним, видя в нём чудо, а Солано понимает, что его возраст больше не будет иметь значения.

Санчо, преследующий сбежавшего Франциско, узнаёт о выступлениях мага и его помощника в Куско, где они демонстрируют невероятные трюки. Интуиция подсказывает ему, что это Франциско и Патиньо. Он пытается получить помощь у священника, но его рассказ о демоне в теле юноши и колдовстве не находит понимания.

Санчо следует за караваном индейцев, направляющимся к разрушенному храму. Он становится свидетелем ритуала, где Франциско, используя дельтаплан, демонстрирует полёт, вызывая восхищение и страх у индейцев. Санчо осознаёт, что стал свидетелем пришествия Сатаны, и его надежды на возвращение Франциско рушатся.

Иван-Солано, явившись с небес на дельтаплане, произносит речь перед собравшимися индейцами кечуа, призывая к единству и борьбе за возрождение империи. Он излагает план создания тайной организации, направленной на свержение существующего порядка и установление власти народа. После речи Солано сталкивается с вопросами и сомнениями, касающимися его божественной миссии и предлагаемых им методов.

В ходе обсуждения Солано раскрывает стратегию, включающую в себя экономическое сопротивление, создание кооперативов и использование религии для привлечения сторонников. Он также сталкивается с покушением, в результате которого ранен старик, пытавшийся его убить. Солано, избегая убийства, прячется в подземных лабиринтах инков, где планирует дальнейшие действия.

В подземельях Солано и его соратники изучают маршруты, готовясь к будущим операциям. Он отбирает группу молодых людей для обучения, заручившись поддержкой ректора университета. Солано стремится создать образованный костяк для реализации своих планов по возрождению империи кечуа, несмотря на скептицизм и трудности.

## Пересказ:

В Парагвае Карлос Лопес укрепляет свою власть, отстранив от управления военного Мариано Алонсо и создав эффективный аппарат управления. Он назначает генерального прокурора, судей, начальника полиции и разрабатывает "Полицейские правила" – первый уголовный кодекс Парагвая. Лопес также уделяет внимание образованию, основав Литературную академию. Он успешно ведет переговоры с губернатором Корриентеса, предлагая стратегию создания независимой республики, опирающейся на союз с Энтре-Риосом и выход к мировым торговым путям через реку Уругвай, в обмен на передачу Парагваю провинции Мисьонес.

Тем временем, Солано, стремясь к быстрому обогащению, отправляется в джунгли Амазонии для добычи золота. Он организует экспедицию, закупая инструменты и привлекая проводника из местных кечуа. Преодолев трудности пути, включая опасный участок "Супай пакча", Солано достигает золотоносных россыпей на реке Имамбари. Он основывает факторию, обучает старателей методам добычи золота, используя промывочные шлюзы и ртуть для извлечения драгоценного металла.

Солано, заботясь о безопасности, разрабатывает импровизированное оборудование для концентрации паров ртути и респиратор с активированным углем. После месяца работы старатели добывают более шести килограммов золота. Солано понимает, что для получения максимальной прибыли необходимо избежать налогов и планирует отправиться в Лиму для продажи золота.

В Лиме архиепископ поручает инквизитору Кальво расследовать странные события, включая появление человека с крыльями и слухи о "дьявольском" влиянии в университете. Тем временем Солано, изобретатель кокаиновой жвачки, возвращается в Куско, где его люди находят заброшенный город Мачу-Пикчу, который планируется использовать как базу. Солано отправляется в Лиму, где его отряд привлекает внимание властей, а в Парагвае Карлос Лопес получает долгожданное письмо от сына Франсиско, который сообщает о своем решении остаться с индейцами кечуа, раскрывает свою истинную личность (Иван Долов) и делится информацией о спрятанном серебре.

Франсиско (Иван Долов) объясняет отцу, что его "одержимость" – это воспоминания человека из будущего, и он не может вернуться домой. Он просит отца не упоминать о его "одержимости" и предлагает оставить сообщение в Куско, если Карлос захочет с ним связаться. Карлос, обнаружив спрятанное серебро, решает использовать его на благо Парагвая, борясь с искушением присвоить сокровище.

В конце главы Карлос пишет ответ сыну, готовясь к долгому пути, чтобы передать его.

В Лиме, Перу, британский консул Хадсон получает загадочное приглашение на обед от двух партнеров, предлагающих выгодную сделку. Они предлагают ему купить золото, добытое нелегально, и, что более важно, раскрывают планы по захвату Калифорнии, богатой золотом, с целью установления британского протектората. Хадсон, видя в этом шанс на карьерный рост, соглашается, планируя отправить экспедицию для разведки месторождений.

Параллельно, инквизитор Кальво расследует странный ритуал в деревне, связанный с исчезновением мальчика и появлением слухов о чуме. Его расследование приводит к университету, где он узнает о группе кечуа, обучавшихся у "колдуна", и понимает, что это может быть связано с расследованием.

В это время в тавернах Лимы революционеры Солано и Патиньо, вдохновленные примером Парагвая, ведут агитацию среди рабочих и простолюдинов, распространяя идеи о социальной справедливости. Они ищут сторонников и готовятся к подпольной деятельности, сталкиваясь с трудностями в организации и поиске средств для пропаганды. В итоге они находят поддержку у владельца трактира Чото Вальверде, мечтающего отомстить за унижения и готового бороться за лучшую жизнь.

В Лиме Патиньо и Солано вербуют бармена Чото в подпольную организацию, обещая ему власть и деньги. Солано обучает его конспирации и выдаёт средства для финансирования деятельности. Затем они закупают снаряжение для экспедиции в Куско, включая оружие и инструменты. По пути на них нападают разбойники, но Солано и его спутники успешно отбиваются, спасая швейцарского учёного Тшуди.

В пути Тшуди, натуралист, делится своими расистскими взглядами, что вызывает споры. Достигнув Куско, Солано получает известие об арестах членов его организации, включая ректора и кечуа. Они решают укрыться в долине Урубамбы, а затем разрабатывают план освобождения заключённых из монастыря Санто-Доминго.

Солано готовит взрывчатку, дымовые шашки, петарды и китайские огнива для диверсии. Он также заказывает балаклавы для маскировки. Получив известие о захвате гонцов, Солано понимает, что их планы раскрыты, и приказывает немедленно переходить к операции по освобождению заключённых, главной целью которой становится нейтрализация доминиканского монаха.

В доме торговца перехвачено письмо от отца Карлоса Лопеса к сыну, в котором он призывает его вернуться в Парагвай и помочь в управлении страной, намекая на тайные знания сына. Отец Кальво, прочитав письмо, понимает, что сын Лопеса связан с нечистой силой. Вскоре на монастырь нападают мятежники, и Кальво едва удаётся спастись. Солано, лидер мятежников, находит письмо и понимает, что его планы раскрыты.

Солано организует побег из монастыря, попутно захватывая типографский станок и освобождая заключенных. Он понимает, что провал с письмом требует корректировки планов. Он решает использовать освобожденных преступников для расширения своей организации, а также заручиться поддержкой либеральной интеллигенции.

Солано, используя гитару и песню, вдохновляет профессора Фейхоо, чтобы тот помог в распространении революционных идей. Вскоре по Перу распространяются листовки с манифестом "Армии Воли Народа", призывающим к свержению существующего строя и установлению справедливости.

В Парагвае, после смерти диктатора Франсии, учёный Бонплан получает письмо от консула Карлоса Лопеса с предложением возглавить университет в Асунсьоне и принести публичные извинения за годы заключения. Бонплан, уставший от одиночества и не желающий возвращаться в Европу, колеблется, но предложение о создании университета его имени и памятнике убеждает его принять предложение.

Тем временем, Солано и его соратники, скрываясь в горах, обустраивают новый дом в заброшенном городе инков, где Солано пишет книгу, призванную заменить веру в богов верой в разум. Он делится своими идеями с шаманом Куракку Акулеком, объясняя, что его цель – разрушить догмы и ритуалы, заменив их верой в знание.

Солано и Патиньо обсуждают планы революционной деятельности, стратегию финансирования и методы работы с людьми. Солано подчеркивает важность создания профессиональной революционной организации, основанной на удовлетворении различных потребностей людей, и необходимость распространения идей через газету. Солано оставляет Патиньо для продолжения дела, а сам планирует отправиться в другое место, чтобы изменить ход истории.

В Лиме инквизитор Кальво получает от архиепископа новое задание: отправиться в Парагвай, чтобы выяснить детали дела об одержимости молодого Базилио Лопеса и собрать доказательства для Ватикана. Тем временем Солано, оставив Патиньо руководить организацией в Перу, отправляется в джунгли, чтобы опробовать речной маршрут в Парагвай. Он прибывает в факторию Имамбари, где его встречают улучшения: добыча золота выросла, а Вика Майто организовал переселение семей.

Солано решает построить "мулоход" - плот с приводом от мулов, чтобы преодолеть реку Гуапоре. Он использует бальсовые бревна, пропитанные латексом, и изобретает систему с шестернями и гребными колесами. После испытаний и доработок "мулоход" успешно отправляется в путь.

Во время путешествия по Гуапоре "мулоход" попадает под дождь и вынужден остановиться у бразильского форта Принсипе-да-Бейра. Лейтенант Жоаким ди Албукерки-и-Соза, подозревая контрабанду, арестовывает экипаж и конфискует судно. Однако, после взятки и демонстрации "мулохода", лейтенант смягчается и отпускает путешественников, приняв их за натуралистов. В конце концов, Солано встречает в форте Иоганна фон Тшуди, который просит его о помощи.

В Аргентине идёт битва при Каагуасу, где Хосе Лопес, молодой офицер, участвует в неудачном для его стороны сражении. Армия Корриентеса, в которой он служит, попадает в ловушку, устроенную превосходящими силами противника. Лопес чудом избегает гибели, но его конница терпит поражение.

Тем временем, Солано, попавший в Южную Америку, плывёт на "мулоходе" по реке Гуапоре, направляясь в Вила-Бела. Он берёт на борт швейцарского натуралиста Тшуди, а также продолжает изучать французский язык. По пути они сталкиваются с трудностями, связанными с течением реки и обилием мусора. Солано размышляет о будущем, о коммунизме и о том, как избежать ошибок прошлого.

В Вила-Бела Солано и его спутники прибывают накануне Нового года. Тшуди становится звездой, а Солано оказывается в центре внимания местных дам. Он знакомится с плантатором Монтейру и его рабыней Жануарией, с которой у него завязываются страстные отношения. Солано покупает у рабовладельца индейца из племени Гуато, который должен стать проводником.

Перед отплытием Солано проводит ночь с Жануарией и её подругой. Отплытие задерживается из-за ливня, но "мулоход" отправляется в путь, пополнив запасы и взяв на борт нового члена экипажа. Солано же, утомлённый событиями, спит в гамаке, пока его команда продолжает путь.

**Краткий пересказ:**

В Перу британский консул Хадсон, получив от сына сведения о богатейших золотых месторождениях в Калифорнии, пишет два письма в Лондон. Первое – графу Абердину, с просьбой о личной аудиенции для сына, чтобы раскрыть информацию, которая может принести Британии стратегическое преимущество. Второе письмо, адресованное тому же графу, содержит подробности о золоте и предложение взять Калифорнию под временное управление, чтобы опередить США. Хадсон просит предоставить британское подданство информаторам, которые помогли его сыну.

Тем временем, в джунглях Южной Америки, Солано и его спутники плывут на плоту. Они подвергаются нападению индейцев, но Солано успешно отбивает атаку, используя самодельные гранаты и огнестрельное оружие. В ходе перестрелки погибает мул, а доктор Тшуди получает ранение. После боя Тшуди пытается узнать тайну Солано, но тот уходит от ответа. Солано раскрывает Тшуди свою личность, чтобы тот не раскрыл его секреты в своих записях.

Солано, используя компас Тшуди, корректирует курс плота. Пленный индеец, которого Солано прозвал "вéрми", показывает, что они сбились с пути. Солано демонстрирует индейцу фокус, чтобы тот помог ему найти правильный путь. Солано сооружает парус, чтобы ускорить движение плота. Вскоре они выходят к реке Яуру, где Солано предлагает индейцу свободу. Индеец отказывается, прося остаться и служить Солано.

После ухода Солано, Патиньо становится лидером, собирая вокруг себя недовольных и беглых. Он заручается поддержкой легендарного генерала Уачаки, умело используя его опыт и веру в Бога, чтобы укрепить свои позиции. Патиньо планирует создать армию, используя хаос, вызванный поражением Перу в битве при Ингави.

Патиньо налаживает связи с консулом Хадсоном, обсуждая добычу золота и устраняя свидетелей. Он узнает об аресте своего соратника Симона и решает освободить его и других заключенных с островов Чинча.

Патиньо организует дерзкую операцию по захвату корабля береговой охраны, освобождая заключенных. Он обращается к освобожденным, предлагая им присоединиться к его армии. Симону он поручает особое задание, связанное с путешествиями.

Карлос Лопес, получив письмо о победе Хосе Марии Паса и предстоящем референдуме в Энтре-Риосе, предвкушает успех своего плана по ослаблению Росаса и укреплению позиций Парагвая. Он планирует союз с Уругваем и Энтре-Риосом, но понимает, что для этого необходима юридическая подготовка, а также силовое противостояние с Буэнос-Айресом. Карлос осознает, что его сын, Франциско, вернулся другим человеком, с иными взглядами на политику и будущее Парагвая.

Встретившись с сыном, Карлос узнает о его советском прошлом и о его стремлении к построению справедливого общества в Южной Америке, что подразумевает социалистические преобразования в Парагвае. Франциско, по сути, является носителем чужого опыта, и его взгляды на будущее страны расходятся с традиционными взглядами Карлоса. Карлос понимает, что Франциско больше не его сын, а носитель чужого опыта, и это вызывает у него тоску.

Франциско демонстрирует отцу свои навыки, в том числе умение летать на дельтаплане, и делится планами по изменению политической ситуации в регионе. Он планирует использовать свои знания и опыт для развития Парагвая, но при этом не намерен отказываться от своих революционных взглядов. Карлос, осознав масштаб изменений, понимает, что Франциско может стать его врагом.

В Парагвае отец и сын Лопесы, Карлос и Солано, обсуждают будущее страны. Карлос, стремясь к модернизации, планирует занять деньги, а Солано, обладающий современными знаниями, предлагает изъять из оборота серебро, чтобы стимулировать экономику. Солано получает задание возглавить дипломатическую миссию в США, где ему предстоит искать финансирование и закупать оборудование. Он также должен подготовить документы для себя и своих спутников.

В это время церковники, во главе с отцом Кальво, расследуют пророчества брата Базилио, одержимого демоном. Демон предсказывает будущие события, включая объединение Италии и технологические достижения. Священники подозревают связь между пророчествами и семьей Лопесов, особенно Франциско, сына Карлоса, который исчез после экзорцизма.

Солано, прибыв в Асунсьон, готовится к миссии, меняя внешность. На конгрессе провозглашается независимость Парагвая, и Солано знакомится с Люком Крессолом, будущим главой миссии в США, и Эме Бонпланом, назначенным ректором университета. Солано понимает, что ему предстоит сложная задача по развитию Парагвая, учитывая политическую нестабильность и необходимость поиска финансирования.