Цокольный этаж

Глава начинается с описания прибытия к причалам Киева, где собралась толпа зевак, жаждущих новостей. Главные герои, Всеслав (князь Полоцкий и великий князь Киевский) и рассказчик, прибывают на место встречи с гостями. Их сопровождает Глеб и конь Яна Немого. На причалах их встречает представительный комитет, обеспечивающий безопасность.

У причалов стоят лодьи с гребцами, чьи руки выглядят грубыми и сильными. С лодки сходит Хару-хан, лидер половцев, известный также как Шарукан. Он прибыл с целью найти целителя, способного помочь его больному отцу и сыну.

Всеслав приветствует Шарукана, задавая вопрос о цели его визита. Шарукан рассказывает о том, что его отец, Ясинь-хан, тяжело болен, а сын Сырчан сломал ногу. Шаманы посоветовали ему обратиться к целителю в Киеве, который, по слухам, обладает способностью воскрешать мертвых.

Всеслав и Шарукан садятся за стол, накрытый по обычаям степняков. Домна, служанка, предлагает им кумыс и лепёшки. Во время трапезы Шарукан рассказывает о болезни своего отца, у которого, вероятно, воспаление брюшной полости, и сына, у которого воспаление в сломанной ноге. Рассказчик понимает, что необходимо срочно осмотреть больных, но Всеслав, обдумывая более масштабные планы, задерживает его. Всеслав видит в этом возможность для укрепления позиций и заключения союза.

Глава начинается с размышлений рассказчика о странности ситуации: он должен помочь врагам, пришедшим с просьбой о помощи. Он соглашается с князем Всеславом, который решил не спешить с лечением, а сначала договориться с ханом Шаруканом. Хан прибыл с просьбой о помощи в лечении своих близких, но князь видит в этом шанс для установления мира между Русью и Степью.

Князь предлагает хану мир в обмен на лечение его близких, а не золото и дары. Он объясняет, что если лечение не поможет, то хан и его люди уйдут, а если поможет, то князь просит лишь о мире между народами. Хан, удивленный таким предложением, соглашается на добрососедство.

После заключения соглашения, князь, его жена Дарёна, Рысь и Ян Немой отправляются на лодью хана, чтобы оказать помощь. Рассказчик вспоминает о подготовке к операции, о том, как он заказал инструменты у кузнецов, и о том, как ему пришлось столкнуться с бюрократией и непониманием, чтобы получить необходимые материалы.

На лодке рассказчик видит двух пациентов: старика с отрешенной улыбкой и молодого человека с окровавленной ногой, грызущего рукоять плети от боли.

В третьей главе книги главный герой, врач, прибывает на лодке к хану Шарукану и его сыну Сырчану, которые находятся в критическом состоянии. Сырчан, вероятно, под воздействием опиума, а его отец, Асинь-хан, в тяжелом состоянии, с признаками интоксикации и, возможно, серьезной инфекции. Врач, вспоминая наставления своего учителя, академика, о том, что чудес не бывает, а есть знания и навыки, приступает к осмотру.

Он понимает, что состояние хана критическое, и решает оперировать его, несмотря на отсутствие современного оборудования и опыта у своих помощников. В ходе операции врач обнаруживает в брюшной полости хана гнойный абсцесс, который, по его мнению, является смертельно опасным. Он успешно удаляет абсцесс, что, по его словам, является чудом.

После операции хан приходит в сознание и благодарит врача. Врач переходит к осмотру ноги Сырчана, где обнаруживает последствия неудачного лечения перелома. Он понимает, что ситуация сложная, но полон решимости помочь обоим пациентам.

В главе 4 книги, главный герой, целитель, пытается спасти жизнь сыну хана Сырчану, у которого сломанная нога. После неудачной попытки "вправления перелома" рана сильно воспалилась. Целитель, используя знания из истории медицины и подручные средства, такие как серебряные штыри и проволоку, пытается собрать кость. Он проводит операцию, используя инструменты, прокалённые в бане. После операции он накладывает шины и дренаж.

В это время хан Ясинь и его свита наблюдают за происходящим. Целитель приглашает хана и его людей остаться в его городе, чтобы заботиться о Ясине и Сырчане. Хан соглашается, и его люди размещаются в городе.

Вечером проходит ужин, на котором присутствуют как люди целителя, так и гости из Степи. Обсуждаются вопросы сотрудничества и мира. Целитель и князь Всеслав обсуждают планы на будущее, направленные на установление мира и сотрудничества с кочевниками. Ставр, старый воин, выражает поддержку планам князя, признавая его дальновидность. Всеслав подчеркивает важность сохранения жизней и готовность требовать выполнения своих планов от всех, независимо от их происхождения.

В лесостепи, где князь Всеслав живёт в теле древнерусского правителя, царит атмосфера спокойствия, прерываемая лишь подготовкой к важным событиям. После обсуждения планов, Всеслав и его соратники, включая половцев, готовятся к действиям. Он собирает информацию, обсуждая с воеводой Рысью подозрительные действия латинских монахов, которые, возможно, плетут интриги.

Всеслав раскрывает киевлянам правду о коварных замыслах латинян, настраивая народ против них и заручаясь поддержкой половцев. Он объявляет о создании русской православной церкви с русским патриархом, что вызывает восторг у народа. На площади, где собрались люди, Всеслав произносит речь, обвиняя латинских монахов в разжигании вражды между Русью и Степью, и призывает к миру.

После митинга, Всеслав и хан Шарукан наблюдают трогательную сцену: вдова, потерявшая мужа, делится едой с половцем, символизируя надежду на мир. Всеслав, осознавая тяжесть предстоящих событий, понимает, что ему предстоит сложная борьба за справедливость и мир, где цена будет высока.

Осенью князь Всеслав готовится к важным решениям, которые, как он понимает, будут сложными и потребуют решительных действий. Он обсуждает с новоиспечённым патриархом Иваном вопросы, связанные с новой русской православной церковью и отношениями с Византией. Всеслав намерен противостоять византийскому влиянию и не допустить вмешательства Вселенского патриарха в дела Руси. Он объясняет Ивану, что намерен отстаивать интересы своей земли и народа, даже если это потребует сложных решений.

В ходе разговора Иван пытается понять планы князя, задавая вопросы о его намерениях. Всеслав, в свою очередь, раскрывает свои взгляды на власть, веру и отношения между людьми. Он подчеркивает важность единства и взаимопонимания, независимо от религиозных убеждений.

В этот же день происходит несколько важных событий. Байгар, половецкий воевода, сообщает Всеславу о готовности оказать услугу в обмен на помощь, полученную от князя. Всеслав, в свою очередь, просит Байгара помочь ему найти врага, скрывающегося в окрестностях Константинополя. Домна, служанка, становится свидетелем этого разговора и получает задание помочь Байгару.

После этого в горнице обсуждаются торговые перспективы с половцами, а также планы по сотрудничеству с чудью, карелами и псковитянами.

В конце главы Всеслав делится своими взглядами на веру и богов, объясняя, что для него важнее единство и взаимопонимание между людьми, независимо от их религиозных убеждений. Он призывает к терпимости и уважению к разным верованиям, подчеркивая, что все люди, независимо от их веры, одинаковы внутри.

Глава начинается с подготовки к путешествию на север, которое должно состояться в ближайшее время. Всеслав и его помощник, наблюдая за тренировками штурмовой группы, отмечают их высокую подготовку и слаженность. Отряд состоит из опытных воинов, которые хорошо знакомы друг с другом и обладают навыками скрытного передвижения и уничтожения противника. Всеслав проводит инструктаж, чтобы бойцы понимали важность предстоящей задачи.

Перед отправкой проводится проверка знания языка, чтобы избежать проблем в новой местности. Ставр, наблюдая за этим, предупреждает о необходимости быть осторожными, так как в тех краях много шпионов и врагов.

В это время Янко получает письмо от своих родственников, подтверждающее их готовность помочь в путешествии. Группа отправляется в путь в конце ноября.

Пока отряд в пути, Всеслав и его помощник продолжают заниматься делами. Они занимаются торговлей, логистикой, медициной, а также производством спирта и скипидара. Всеслав также начинает эксперименты с порохом, что вызывает интерес у Рыся.

В конце главы Дарёна напоминает Всеславу о семье и просит его беречь себя.

После ночного разговора с князем о беременности жены, Всеслав начинает проявлять заботу о ней, что замечает Домна. Она, опытная женщина, понимает ситуацию и помогает князю, советуя ему быть внимательным к жене и не распространяться о её положении. Гнат, вернувшись с задания, сообщает о прибытии посланца от кардинала Гильдебранда, который передаёт князю странный артефакт.

Посланец, брат Сильвестр, прибыл с посланием от кардинала Гильдебранда, предлагая поддержку и помощь от Святого Престола. Всеслав, выслушав его, понимает, что за этим стоит нечто большее, чем просто поздравления. Он задаёт вопросы, выявляя истинные намерения посланца и его связь с политическими интригами.

В ходе разговора Всеслав, используя намёки и намёки, раскрывает Сильвестру информацию о смерти брата Игнациуса, католического священника, убитого половцами. Это вызывает у посланца замешательство и показывает, что князь осведомлён о делах, которые должны оставаться в тайне. Всеслав даёт понять, что готов к противостоянию, и что прибытие посланца – лишь начало.

В девятой главе произведения раскрывается напряжённая сцена встречи князя Всеслава с итальянским монахом-шпионом, Сильвестром Джакомо. Разговор начинается с взаимных обвинений и опровержений, где монах сообщает, что русские понесли потери среди своих, а кочевники расстроены из-за гонений христиан. В процессе диалога князь устрашает собеседника своими взглядами на растущее число людей, начинающих самостоятельно думать и критически относиться к церковным сказкам, что вызывает у монаха тревогу и недоумение.

Затем разговор превращается в демонстрацию стратегических и политических планов: Всеслав показывает карты, рисуя границы своих владений по воле Божьей, объявляя о расширении русских земель и о готовности противостоять папскому престолу. Монах, при всей своей маске спокойствия, ощущает силу и безраздельную власть князя, сравнимую с божественной. Внутри сцены становится ясно, что князь настроен решительно и яростно отвергает власть Рима и его пособников, угрожая страшным судом и огнём.

На фоне этого царит ощущение сверхъестественной силы и опасной мистики: князь использует гипноз и магические элементы, чтобы запугать противника, а его угрозы обретает почти апокалиптический масштаб. В финале главы происходит символический жест — князь обрушивает огонь на карту мира, и огненное пламя охватывает границы, вызывая ужас у монаха и предвещая начало неведомой страшной судьбы. Эта сцена наполнена атмосферой религиозного и магического могущества, а сама она оставляет ощущение окончательной борьбы между силами добра и зла.

В темнице, где его пленили, монах Сильвестр подвергается допросу Всеславом, князем русов и чародеем. Всеслав, явившись из пламени факела, предлагает монаху выбор: жить в мире или не жить, раскрывая знание о его истинном имени и демонстрируя силу. После ухода Всеслава, Сильвестр остается в смятении, а князь и его окружение обсуждают полученную информацию, планируя использовать ее для борьбы с врагами.

Вскоре после этого, возвращается группа диверсантов, успешно выполнивших задание в Швеции. Они рассказывают о хитроумной операции, в ходе которой были уничтожены вражеские корабли и груз, а также о перехвате ценной информации. Всеслав получает отчёт, содержащий важные сведения о планах латинян, что подтверждает его подозрения и подталкивает к дальнейшим действиям.

Князь, получив данные, понимает, что латиняне планируют что-то важное, и решает использовать полученную информацию для нанесения вреда врагам. Он обсуждает планы с советниками, включая патриарха, и готовится к новым вызовам, осознавая необходимость борьбы с алчностью и жаждой власти, которые, по его мнению, губят души.

После успешного набега на север, князь Всеслав собирает совет. Обсуждается добыча, и выясняется, что награблено больше, чем планировалось. Всеслав предполагает, что эти богатства предназначаются для Рима, и предполагает, что Папа Римский может использовать их для подкупа, найма наёмников или подготовки к войне. Патриарх предлагает перехватить будущие потоки богатств, направляющиеся в Рим, чтобы ослабить его влияние. Выбирается маршрут через Пожонь (Братислава), где планируется организовать засаду. Параллельно, Всеслав получает предложение о встрече от славянских племён, проживающих на побережье Балтийского моря, для обсуждения будущего.

В Киеве разыгралась шестидневная метель, парализовавшая город. Князь Всеслав, используя военную смекалку, организовал спасательную операцию. Воины расчищали улицы, спасая замерзающих горожан, а Агафья, жена брата князя, принимала роды. Торговцы, столкнувшись с угрозой конфискации, были вынуждены снизить цены на дрова и продовольствие.

После окончания бурана патриарх произнёс проповедь, обвинив в случившемся колдунов и ведьм. Народ, вдохновлённый спасением, внимал словам патриарха и волхва Юрия-Яра, который стоял рядом. Всеслав, несмотря на сомнения в чудесах, продолжал заботиться о людях, организовав лазарет и снабжение.

Через неделю после метели князь устроил на реке Почайне ледяную площадку, где вместе с соратниками готовился к чему-то необычному, используя странные кривые палки.

В Киеве зарождается новый вид спорта – "ледня́", хоккей. Главный герой, попавший в прошлое, обучает княжеских дружинников игре, используя самодельные клюшки и коньки. Всеслав, князь, видит в этом развлечении пользу: отвлечение народа от вражды, возможность разрешения споров мирным путем. Патриарх одобряет начинание, видя в нем богоугодное дело.

Начинается подготовка к первым соревнованиям: строятся трибуны, формируются команды, разрабатываются правила. Всеслав налаживает производство коньков и спортивной экипировки, закладывая основы коммерции. В то же время, для обеспечения дровами, необходимыми для обогрева зрителей, князь заключает выгодную сделку с древлянами, улаживая старые обиды и получая поддержку.

Товарищеский матч проходит успешно, вызывая ажиотаж. Глеб и Рома активно продвигают "ледню́", а Ставр становится ярым болельщиком. Всеслав планирует проведение чемпионата, предвкушая развитие нового вида спорта и его влияние на жизнь княжества.

В Киев прибывают два каравана: один с юга, от Шарукана, другой с севера, от Чернигова, где правит Святослав. В составе северного каравана – княгиня Ода, жена Святослава, прибывшая с тремя сотнями воинов. Всеслав, великий князь Киевский, подозревает недобрый умысел в её визите, особенно учитывая её родственные связи с императором Священной Римской империи.

Ода, прибыв к Всеславу, пытается соблазнить его, предлагая союз против врагов. Всеслав, чуя подвох, выжидает, а его жена Дарёна, подслушивая разговор, вступает в действие. В ходе словесной перепалки Дарёна нападает на Оду, срывая с неё парик и выставляя в неприглядном свете.

В комнату входят патриарх и епископ, а также черниговский боярин. Всеслав, используя ситуацию, превращает назревающий скандал в церковное разбирательство, предлагая Оду отдать под суд церкви. Он угрожает Оди, раскрывая её истинные намерения и предупреждая о последствиях вражды с ним.

В итоге Оду, впавшую в истерику, уводят, а Всеслав демонстрирует свою силу и решимость защищать свою семью и землю. Он показывает, что не боится ни угроз, ни интриг, и готов к решительным действиям против врагов.

После службы в Софийском соборе, где патриарх произнёс проповедь о важности сохранения людей, князь Всеслав и его свита отправились на берег, где должен был пройти первый чемпионат по ледне́. На стадионе, напоминавшем цирк, царила атмосфера праздника: торговля атрибутикой, горячие напитки, предвкушение зрелища. В соревновании участвовали команды "Полоцкие Волки", "Стражи Киева" и "Лесовики".

Перед началом соревнований Всеслав встретился с волхвом Буривоем и черниговским боярином Радомиром, обсуждая политические вопросы и слухи о себе. На трибунах присутствовали патриарх, бояре, княгиня Ода, которая выглядела измождённой, и другие знатные гости. Вскоре прибыли сани с половцами во главе со степным волком Шаруканом, с которым у Всеслава сложились хорошие отношения.

Начались соревнования, вызвавшие бурный восторг у зрителей. Команды играли яростно, а болельщики поддерживали своих фаворитов. В финале "Полоцкие Волки" одержали победу над "Стражами Киева". После игры победителей носили на руках, а княгиня Ода, превратившаяся в ярую болельщицу, ругалась по-немецки. Всеслав и его гости отправились домой, где их ждали Дарёна, тёплый приём и важные новости.

В тереме князя Всеслава царит оживление: дружинники смотрят трансляцию хоккейного матча, где побеждает княжеская команда "Волки". После победы князь принимает поздравления и дары от Шарукана, степного хана, который преподносит ткани и ценные подарки, включая шубы для княгини и маленького Рогволда. Шарукан намекает на скорое пополнение в семье князя, соблюдая древние обычаи.

Вскоре после этого, проходит хоккейный матч, где "Полоцкие Волки" одерживают победу в финале, завоевывая первый кубок. Князь Всеслав произносит торжественную речь, чествуя победителей и объявляя о проведении чемпионата на следующий год.

В преддверии суперфинала по ледне́ князь Всеслав получает тревожные вести: диверсионная группа, отправившаяся перехватывать папские дары, успешно выполнила задание, но понесла потери и спровоцировала конфликты в Европе. Захваченные города и реки, захват Ратибора и Оломоуца, осада Кракова – всё это грозит масштабной войной.

Всеслав, выслушав донесение, приходит в ярость, обвиняя своих советников в некомпетентности и поспешности. Он понимает, что действия диверсантов, особенно волхва Буривоя, поставили под угрозу его планы. Князь принимает решение: срочно отправить подкрепление в Полоцк, заручившись поддержкой соседних славянских племён, чтобы обезопасить свои земли и спасти раненых воинов.

Всеслав, осознавая всю сложность ситуации, пытается уладить последствия, отдавая приказы и выстраивая новую стратегию. Он понимает, что цена ошибки слишком высока – жизни его воинов. Он просит помощи у союзников, чтобы укрепить свои позиции и предотвратить надвигающуюся войну.

После осмотра раненых в лазарете Всеслав готовится к сложной операции по удалению опухоли у дочери хана Аксулу. Он объясняет ход операции, чтобы успокоить девушку, и заручается поддержкой своих помощников. Во время операции, несмотря на страх и волнение окружающих, Всеслав успешно удаляет опухоль, используя современные методы лечения.

После операции Всеслав и Шарукан остаются наедине. Всеслав признается, что его люди совершили набег на земли латинян, и теперь возвращаются с ценным грузом. Он просит помощи у Шарукана, чтобы обеспечить безопасное возвращение своих воинов.

Шарукан, тронутый спасением дочери, соглашается помочь Всеславу, называя его братом. Он приказывает своему воеводе Байгару мобилизовать силы для защиты воинов Всеслава и доставки груза.

В этот момент происходит неожиданное сближение между русским князем и степным ханом, что предвещает важные перемены в отношениях между народами.

В Полоцк пришли первые вести, а с ними – помощь от латгалов. Всеслав и Гнат, измученные ожиданием, держались настороженно, а их окружение – в страхе. После тяжелых тренировок и возлияний, пришло долгожданное сообщение: "Взяли, часть дома. 2 ран идём к вам. Латгалы спасли". Всеслав отдал приказы о встрече прибывающих, усилив охрану и отправив гонцов.

Прибыли раненые, и патриарх с Буривоем получили указания о помощи. Всеслав поделился новостями с ханом Шаруканом, упомянув о победах своих "летучих отрядов" в Оломоуце, Ратиборе и Кракове, вызвав удивление и недоверие. Он описал своих воинов как "лютых зверей", вызывающих страх даже у него самого, и рассказал байку о морском чудовище, вывернутом наизнанку.

В атмосфере облегчения и веселья, вызванного долгожданными новостями, князь и его окружение расслабились. Шарукан и Байгар, заинтригованные рассказами о "летучих отрядах", не могли скрыть своего восхищения. Всеслав, довольный успехом, предвкушал скорое завершение операции и облегчение от изнурительного ожидания.