Цокольный этаж

Алексей, очнувшись после авиакатастрофы, обнаруживает себя на пляже, усеянном обломками самолёта и телами погибших. Он выжил, но вокруг царит хаос и смерть. Алексей помогает выжившим, в основном раненым, вместе со стюардессой Марией. Он потрясен увиденным, но пытается сохранять спокойствие и оказывать помощь.

В течение дня Алексей и Мария, а также другие выжившие, переносят раненых в тень, пытаясь облегчить их страдания. Алексей замечает, что некоторые люди умирают, и он не в силах спасти всех. Он знакомится с девушкой-волейболисткой, которая тоже слышала странный голос перед пробуждением, как и он сам. Они обсуждают странности произошедшего, включая две луны на небе.

Ночью Алексей, Мария и другие выжившие обсуждают странности произошедшего. Мария сообщает, что "повысила уровень", что вызывает у Алексея вопросы о природе их нового мира. Он предполагает, что повышение уровня связано с определенными действиями, и что у каждого этот процесс индивидуален.

На следующее утро Алексей отправляется в джунгли в поисках пресной воды, взяв с собой трех девушек. Во время похода они сталкиваются с трудностями, включая насекомых и жару. Алексей, испытывая физические неудобства, пытается сохранять лидерство и осторожность. Они находят ловушку, что подтверждает, что они не одни на острове. Алексей понимает, что им грозит опасность.

После обнаружения странного звука, напоминающего человеческий голос, Леша, находясь в лесу с Оки, Катей и неизвестной женщиной, решает обезвредить ловушку. Он отдает приказы, опасаясь за свою жизнь и жизнь спутниц. Обезвредив ловушку, которая оказывается сигнализацией, Леша понимает, что им нужно срочно возвращаться в лагерь, чтобы предупредить остальных. Однако, Оксана предлагает идти вместе, чтобы помочь Леше. Леша отправляет девушек в лагерь, а сам с Оксаной продолжает путь, оставляя метки для ориентира.

Вскоре они находят ручей и решают набрать воды. В этот момент на Лешу нападает женщина с луком, а за ней появляется еще одна, полностью обнаженная. Они оказываются женщинами-кошками, которые говорят на странном языке. Леша пытается объяснить им, что они не враги, но его хватают и начинают допрашивать. Появляется еще несколько женщин-кошек, и они начинают издеваться над Лешей и Оки, угрожая им.

Леша пытается защитить Оки, но его избивают и хватают. Женщины-кошки решают, что Леша - воплощение некоего Агтулха, и хотят использовать его для размножения. Они угрожают убить Оки, если Леша не подчинится. Леша соглашается, чтобы спасти Оки, но женщины-кошки продолжают издеваться над ним, угрожая кастрацией. В итоге, они решают взять у него семя.

После пережитого унижения и физического насилия, Алексей и Оксана остаются одни в джунглях. Алексей, несмотря на произошедшее, испытывает смешанные чувства: отвращение, страх, но и странное возбуждение. Он пытается успокоить Оксану, которая подавлена и винит себя в произошедшем. Они решают идти обратно, но теряются и выходят на другой пляж. Алексей, уставший и израненный, пытается найти выход из ситуации, но Оксана впадает в панику. Они решают переждать ночь, надеясь найти дорогу утром. Алексей, обнимая Оксану, размышляет о произошедшем, о своей изменившейся жизни и о том, что теперь ему предстоит бороться за выживание. Внезапно они замечают приближающихся людей с факелами. Алексей и Оксана прячутся в воду, готовясь к худшему, но узнают в них своих знакомых, которые их ищут. Оксана бросается к ним, а Алексей, собрав вещи, следует за ней, понимая, что опасность еще не миновала.

В главе 4 главный герой, очнувшись после шокирующего рассказа Оксаны о нападении амазонок, пытается прийти в себя после пережитого. Он обрабатывает раны водкой, делится с четырёхглазым парнем, Максимом, своими переживаниями и саркастически предлагает ему сходить за водкой. Максим, в свою очередь, приносит главному герою мартини, сок и еду, а также извиняется за утренний поступок. Они общаются, делятся информацией о выживании и о том, что происходит вокруг.

К ним присоединяется стюардесса Мария, которая просит сигарету и глоток мартини. Она расспрашивает главного героя об амазонках, и он, чтобы произвести впечатление, приукрашивает историю о своём столкновении с ними, выставляя себя героем. Мария, впечатлённая его "героизмом", рассказывает о своём опыте ухода за ранеными и о том, как ей удалось достичь третьего уровня в странной системе, появившейся после крушения.

После совместного распития алкоголя и обсуждения текущей ситуации, главный герой засыпает. Проснувшись утром, он обнаруживает спящих рядом Марию и Максима. Он замечает, что море, кажется, отступило, и понимает, что что-то изменилось. Он узнаёт, что за ночь умерли несколько выживших, и вместе с пухлой женщиной из колл-центра хоронит их. В конце главы главный герой задаётся вопросом, куда же делось море.

В пятой главе герои, оказавшись на берегу после крушения, обсуждают признаки надвигающегося наводнения. Алексей предлагает найти возвышенность, и женщины соглашаются. Мария организует сбор необходимых вещей, включая воду, одежду и предметы для защиты. Алексей и Макс собирают съедобные припасы, а Оксана и Катя предлагают помощь.

Группа, возглавляемая Алексеем, начинает восхождение на холм, ориентируясь по меткам, оставленным ранее. По пути они сталкиваются с насекомыми и дикими животными. Тётя Вера указывает на холм, где они планируют разбить временный лагерь. Алексей и Вера начинают вырубать ступени для облегчения подъема.

Во время подъема начинается гроза. Алексей предупреждает о возможных опасностях, связанных с падающими кокосами, и просит передать указания. Во время подъема умирает одна из раненых женщин. Алексей хоронит ее, а затем пытается оценить обстановку, чтобы понять, остров это или континент. Он понимает, что они находятся на огромном континенте, и осознает масштаб катастрофы.

Мария сообщает о приближении воды, и Алексей понимает, что их решение было верным. Он отправляется на разведку, чтобы найти дальнейший путь. Во время осмотра его кусает змея. Он пытается избавиться от нее, но теряет сознание и падает в канаву, заполняющуюся водой. Он пытается позвать на помощь, но его накрывает вода, и в последние мгновения жизни он видит нечто когтистое.

В главе 6 происходит следующее:

Леша, главный герой, оказывается в опасности, окруженный женщинами, которые дерутся с кошкоподобной женщиной. Леша ранен и находится в луже, его состояние ухудшается. Кошкоженщина, несмотря на раны, пытается спасти его, понимая, что его укусила ядовитая змея. Она просит помощи у других женщин, чтобы вытащить Лешу из лужи и пытается вылечить его, вводя ему свои зубы.

Мария, одна из женщин, понимает, что нужно делать, и приказывает кошкоженщине продолжить лечение. Леша, с трудом двигая глазами, указывает на место укуса. Кошкоженщина находит змею в кармане Леши и понимает, что яд распространяется. Она пытается узнать, какая змея укусила Лешу, чтобы найти противоядие.

Мария и другие женщины помогают Леше, а кошкоженщина убегает за противоядием. Леша понимает, что ему нужна помощь кошкоженщины, и соглашается на ее условия, чтобы спастись.

В этот момент происходит отсылка к прошлому. У племени Кетти, где кошкоженщины являются воинами, вождь Укому хочет заполучить Лешу, которого считает воплощением плодородия. Старейшина Олай Дав-Вай решает защитить Лешу и использовать его для укрепления своего племени. Она приказывает воительнице Ахерон, которая является кошкоженщиной, следить за Лешей и обеспечить его безопасность.

В настоящем времени Леша приходит в себя в шатре. Мария рассказывает ему, что они находятся во временном поселении, где их охраняют. Леша понимает, что он стал заложником, и его жизнь зависит от его способности "давать семя" кошкоженщинам. Он соглашается на условия, чтобы спасти себя и других женщин. Мария также сообщает ему, что Максим, другой мужчина из их группы, сбежал, испугавшись опасности.

Глава начинается с описания райского уголка: белый песок, пальмы, море и красивые девушки. Главный герой, оказавшийся в этом месте, испытывает смешанные чувства: радость от вида девушек, строящих себе жилища, и беспокойство из-за кошек, которые следят за ним.

Он живёт в просторном вигваме с видом на поселение, где находятся другие женщины с его "корабля". Кошки не используют их как рабов, но и не помогают, заставляя всё делать самим. Главный герой пытается помочь женщинам, но кошки, охраняющие его, не позволяют, считая физический труд не мужским делом. Ахерон, одна из кошек, более благосклонная к нему, напоминает о необходимости подчиняться, чтобы спасти женщин.

Главный герой начинает помогать женщинам, собирая обломки самолёта и обустраивая жилище. Кошки, заинтересованные в его знаниях и медицине, помогают им. Когда он спускается с холма, его останавливают кошки, требуя секса. Он пытается отсрочить это, но его желание вызывает у них странную реакцию: они то требуют секса, то избегают его. Кошки, опасаясь его "чар", вызывают подкрепление.

Они обвиняют его в обмане и угрожают карой. Главный герой хочет в туалет, что вызывает у кошек удивление и смущение. Он смущённо справляет нужду, и это становится испытанием для всех. Он продолжает помогать женщинам, но кошки не позволяют ему работать.

Вечером, уставший, он падает возле источника воды. Старая кошка обвиняет его в "бабстве". Ахерон защищает его, но напоминает о необходимости быть мужественным, чтобы защитить женщин. Она рассказывает о Максиме, который бросил их, и главный герой пытается убедить кошек помочь найти его. Ахерон не верит ему и требует, чтобы он заставил женщин подчиняться.

Кошки выясняют, что женщины отказываются выносить отходы, и Ахерон спрашивает, кто должен это делать. Главный герой объясняет, что это работа наёмных работников. Ахерон приходит к выводу, что он - Агтулх Кацепт Каутль, и пытается его соблазнить.

Появляется другая кошка, которая утверждает, что он - божественный цветок, и пытается его потрогать. Появляется Мария, которая требует отдать ей главного героя. Кошки нападают на Марию, причиняя ей боль. Главный герой вынужден подчиниться, чтобы спасти её, и ему приказывают поцеловать землю, а затем - нижние губы кошки.

В восьмой главе главный герой, Агтулх, после странного ритуала, в котором ему пришлось целовать половые органы предводительницы кошек, получает от неё признание в том, что он "небесный дар". Кошки, воодушевленные, празднуют это событие, а Агтулх пользуется моментом, чтобы помочь раненой стюардессе Марии. Мария рассказывает ему о тяжелом положении женщин, которых кошки эксплуатируют, отбирая добычу и унижая. Агтулх обещает помочь, а Мария сообщает, что ее уровень развития вырос до пятого.

Затем Агтулх получает еду от кошек, в том числе чипсы, которые вызывают восторг у одной из них. После этого он наблюдает за закатом и двумя лунами, одна из которых красная, а другая белая. Кошка, охраняющая его, рассказывает о мифологии этого мира, где красная луна (Агохлу) и белая луна (Оноха) являются божествами, чье слияние вызывает у самок сильное сексуальное возбуждение, которое необходимо удовлетворять. Кошка бреет себе лобок, чтобы угодить Агтулху, и тот признает, что ему это нравится. Глава заканчивается тем, что Агтулх пытается осмыслить новую информацию о мире и его странных обычаях.

В девятой главе главный герой просыпается в шатре, окруженный кошкообразными женщинами. Они будят его, намекая на его "твердость" и готовность к "соитию". Жрица, предводительница, сообщает ему, что ему предстоит выбрать дев для продолжения рода, от чего зависит будущее племени.

После утреннего омовения, которое сопровождается натиранием тела и возбуждением героя, его "цветок" (член) приходит в состояние готовности. Это вызывает переполох среди кошек, которые начинают проявлять к нему повышенное внимание. Жрица и старший воин спорят о том, что делать с этим "даром". В итоге, старший воин требует привести дочь старейшины, но жрица против.

В шатре остается только главный герой, жрица и старший воин. После прибытия запыхавшейся кошки, "цветок" героя "завял". Жрица недовольна, а другие кошки, простые воительницы, расстроены.

Главный герой пытается завязать разговор со жрицей, но она отказывается. Тогда он обращается к одной из кошек, которая выглядит печальной, и пытается ее утешить. Это вызывает ревность и споры между другими кошками, которые начинают бороться за его внимание.

Главный герой узнает от одной из кошек о положении дел в племени Кетти: мужчины редки, племя вымирает, а их мужчин забирают другие племена. Он понимает, что его семя – единственный шанс для выживания.

Появляется старший воин, которая хочет торговать с героем. Она спрашивает о его "даре" и количестве его "цветений". Герой, чтобы сохранить свою жизнь, придумывает историю о даре внезапной любви, который контролируется богами. Старший воин верит ему и заявляет, что будет с ним, чтобы помочь ему побороть проклятие. Герой понимает, что что-то пошло не так, и ему нужно держаться от нее подальше.

Глава 10 начинается с описания рыбалки, в которой участвуют рассказчик, его дед Добрыня (Батя) и кошки. Добрыня, будучи пьяным, впадает в ярость, нападая на кошек, что приводит к хаосу. Рассказчик успокаивает деда, объясняя, что они в раю, и пытается уберечь кошек от его гнева. Добрыня, осознав ситуацию, успокаивается, но его имя и прошлое вызывают удивление.

После примирения, рассказчик рассказывает деду о произошедшем: о крушении самолёта, о плене, о странном мире, где кошки обладают разумом и властью. Добрыня, в свою очередь, расспрашивает о врагах, оружии и местности, проявляя смекалку и опыт. Они приходят к общему пониманию и решают держаться вместе.

Кошки помогают им с рыбалкой, и день заканчивается позитивно. Добрыня счастлив, но его возраст не вызывает особого интереса у кошек, и ему назначают жрицу. Рассказчик рассказывает деду о своей "силе" и о том, как здесь относятся к мужчинам. Добрыня, хоть и недоволен, обещает защищать их.

В это же время, на границе между племенами Кетти и Чав-Чав, пограничный отряд обнаруживает странное существо - лысого, без хвоста, в необычной одежде. Второй воин племени Чав-Чав, Чав-Ган, решает осмотреть тело, несмотря на опасность. Она понимает, что это самец, что является величайшим грехом. В ужасе она кричит о тревоге, объявляя об убийстве самца на границе.

Третий день в колонии-поселении. Главный герой и дед Добрыня планируют улучшить быт поселения: сделать снасти, инструменты, найти место под огород. Добрыня, несмотря на возраст, полон энергии и умений, легко справляется с физической работой, но страдает от болей. Они обменивают рыбу на веревки, чтобы улучшить жилище волейболисток. Главный герой пытается узнать у Добрыни о его прошлом, но тот уклоняется, намекая на службу в ГРУ. Выясняется, что у героя астма, и Добрыня обещает помочь найти баллончик.

На пляже дети играют с волейбольным мячом, который пытается отобрать Катя, но проигрывает кошкам. Главный герой объясняет кошкам, что мяч – это спортивный инвентарь, который помогает измерять ловкость и скорость. Ахерон, одна из кошек, проявляет интерес к мячу и сомневается в его ценности. Главный герой упоминает, что Мария, одна из их группы, быстро набирает уровни, что вызывает настороженность у Ахерон.

Главный герой размышляет о том, как использовать ситуацию для улучшения жизни поселения, в частности, о возможности создать игру, похожую на волейбол, чтобы разнообразить досуг кошек. Он планирует использовать свою хитрость, чтобы добиться расположения кошек и узнать их секреты.

Добрыня неожиданно вступает в борьбу с одной из кошек, чтобы получить право на поиски вещей, упавших с самолета. Добрыня побеждает в бою, и кошка соглашается помочь в поисках. Главный герой удивляется жестокости и радости от насилия, которые он наблюдает. Весь день они с дедом делают инструменты, а вечером пьют, и Добрыня рассказывает о своей службе.

В 12 главе главный герой, Алексей, размышляет о своей новой жизни после крушения самолёта. Он осознаёт, что попал в рай для мужчины: нет работы, забот, а местные женщины, кошки, буквально "лижут пальцы" в знак внимания. Однако, его мысли возвращаются к дому и сёстрам, которых он хочет защитить.

Он и старик Добрыня, с которым он теперь живёт, начинают работать над созданием общественных туалетов по просьбе местных женщин. После отказа от слишком сложных конструкций, они сооружают простые ямы, прикрытые пальмовыми листьями.

Вечером, закончив работу, Алексей и Добрыня наблюдают, как женщины учат кошек играть в волейбол. Игра налаживает отношения между двумя группами.

Внезапно к Алексею приходит воительница из племени кошек, "Красное перо", и сообщает о смерти Максима, ещё одного выжившего мужчины. Она предупреждает об опасности со стороны племени собак, Чав-Чав, которые порабощают мужчин и используют женщин для контроля над другими племенами. Красное перо просит Алексея следить за своими женщинами и искать среди них тех, кто будет "цвести", то есть, будет готова к зачатию.

Алексей понимает, что кошки заинтересованы в нём и Добрыне как в способе увеличения популяции и сопротивления Чав-Чав. Он решает использовать своё положение и "мужские достоинства", чтобы добиться власти и защитить своих женщин. Он планирует стать серым кардиналом, используя женщин, чтобы пробиться на вершину и изменить ситуацию в свою пользу.

Описание этой главы отсутствует.

На побережье, где потерпела крушение часть самолёта, выжили три человека: две женщины, Наташа и Света, и мужчина по имени Джордж. Они были единственными, кому удалось спастись благодаря самоотверженности помощника капитана. Наташа, бывшая проститутка, и Света, молодая девушка, работавшая в церкви, не ладили. Джордж, крупный мужчина, страдал от избыточного веса и был обузой для остальных.

Наташа, озлобленная и разочарованная, мечтала о роскошной жизни, которую ей сулил богатый любовник, но теперь оказалась на необитаемом острове. Света, напротив, находила утешение в молитвах и верила в божественное провидение. Джордж, не в силах контролировать свой аппетит, съел почти все запасы еды, что вызвало гнев Наташи.

После ссоры они решили отправиться вглубь острова в поисках воды и еды. Наташа, взяв на себя роль лидера, заставила Джорджа идти первым, а Свету – в середине. Путь был трудным, и Наташа, испытывая злость и усталость, подгоняла спутников. Света, напротив, поддерживала их, что раздражало Наташу.

Вскоре Света начала слышать голоса, которые, как она считала, указывали ей путь. Наташа и Джордж, хотя и не признавались, тоже испытывали подобные ощущения. Света утверждала, что голоса говорили ей о "десятом уровне" и новых навыках.

В конце дня они вышли к ручью. Света, почувствовав прилив сил, предложила идти дальше, вверх по течению. Вскоре на них напали неизвестные существа, вооруженные луками. Наташа была ранена стрелами, но Света, словно ангел, закрыла её собой. Джордж, впав в безумие, бросился на нападавших, защищая женщин. Его глаза загорелись красным светом, и он начал яростно сражаться.

Появились новые нападавшие, похожие на людей-зверей. Их предводительница, Второй воин из племени Чав-Чав, поняла, что ошиблась, приняв пришельцев за врагов. Она увидела в Джордже самца, что вызвало у неё сильное влечение. Джордж потерял сознание, а Второй воин, забыв об опасности, бросилась ему на помощь, призывая целительниц.

Алексей, получив второй уровень, размышляет о причинах этого. Он предполагает, что это может быть связано с физическими нагрузками, прожитыми днями или оргазмами, полученными им или его партнершами. Он вспоминает прошлое, в котором потерял мать, и испытывает смешанные чувства.

В шатер врывается Добрыня, который тоже получил второй уровень. Он рассказывает, что причиной стало убийство двухголовой змеи, напавшей на спящую кошку-часового. Добрыня делится своими опасениями по поводу системы уровней, подозревая, что это может быть частью некоего эксперимента или манипуляции. Он сравнивает происходящее с программой "Паразит", которая контролирует людей.

Алексей и Добрыня обсуждают природу этого мира, сомневаясь в его божественном происхождении и предполагая, что они могут быть частью какого-то эксперимента. Добрыня делится своим разочарованием в религии и рассказывает о своем опыте, связанном с насилием и страданиями. Он признается, что его "бог" - это оружие, и советует Алексею верить в него. Добрыня зовет Алексея на пляж, где, по его словам, происходит интересное событие.

После восторженных речей деда, Алексей обнаруживает на пляже волейбольной команды, играющих в обнаженном виде. Часть девушек, словно статуи, сидят под пальмами, ожидая чего-то. Мария, одна из более-менее одетых, сообщает Алексею о проблемах и просит поговорить наедине, но кошки, его стражницы, отталкивают её. Дед объясняет, что это эффект Агохлу и Оноха, и советует быть осторожным.

Алексей замечает, что его стражницы изменились, и в их поведении чувствуется что-то знакомое, как у Мир-ри прошлой ночью. Мария умоляет о помощи, так как испытывает сильное возбуждение, но кошки предупреждают, что это опасно. Алексей советует ей "вздрочнуть", но Мария уже пробовала. Кошки объясняют, что нужно ждать новой ночи или использовать соки друг друга.

Появляются Оксана и Катя, которые, похоже, избежали влияния эффекта. После игры, девушки начинают спорить, кто будет с Алексеем, и его уводят от греха подальше. Добрыня играет в шахматы со своей стражницей, а Алексей размышляет о происходящем.

Вечером, когда девушки начинают остывать, к Алексею подходит Укому, его стражница. Она раскрывает, что знает о его способностях и предлагает сделку: Алексей будет спать только с теми, кого укажет Укому, иначе она навредит его "самкам". Алексей соглашается, понимая, что сам виноват в сложившейся ситуации.

Появляется двухвостая Кетти, которая заявляет о своих правах на Алексея, зная его слабости. Алексей решает перехватить инициативу, очаровывает двухвостую, и она предлагает ему свободу выбора в спаривании, если он поможет ей забеременеть. Алексей соглашается, и они целуются, в то время как Укому в ярости.

Глава 17 повествует о событиях в племени Чав-Чав, где самки одержимы желанием заполучить самца по имени Джордж, но он не отвечает на их чувства. В это время, медоед Рабнир и вторая воительница Гончья обсуждают слухи о небесной птице Самомотолёти, которая, по их мнению, могла принести яйца с самцами. Рабнир предлагает Гончье отправиться на разведку в земли племени Кетти, чтобы найти самцов. Гончья соглашается, надеясь получить возможность стать старейшиной и заполучить самца.

Во время разведки, Гончья замечает редкую птицу, павлина, и решает охотиться на неё. Рабнир, в свою очередь, хочет заполучить перья для накидки. Однако, Гончью вырубают, а Рабнир оказывается в ловушке, устроенной племенем Кетти. Старый самец Кетти, Рабнир, предлагает ей поединок, в котором она проигрывает. Вместо смерти, он предлагает ей покорность и возможность спариться с самцом. Рабнир, очарованная стариком, соглашается.

В 18 главе Олай Дав-Вай, старейшина племени, обсуждает с воительницей Укому недавние события, которые угрожают их скрытому поселению. Их обнаружили, и враг, "Старый Лис" (Добрыня), пленил двух сильнейших воинов Чав-Чав, научил Кетти техникам маскировки и победил воительницу. Укому ревнует к дочери Олай, которая находится в плену, и опасается за будущее своего рода. Олай объясняет, что "Старый Лис" очарован племенем Кетти, и, возможно, именно он – Агтулх, которого они ищут. Укому сомневается, указывая на его возраст и физическое состояние, но признает его хитрость и силу.

В это время Добрыня, находясь в двух километрах от поселения, получает массаж спины от кошки Ахерон. Мир-ри, другая кошка, спрашивает его о странной тактике маскировки троп к поселению, где часть троп открыта, а часть замаскирована. Добрыня объясняет, что это сделано для того, чтобы использовать сильные стороны врага (нюх) и заманить его в ловушки. Он также рассказывает о новых системах оповещения, которые должны предупредить их о приближении врага.

Затем Добрыня начинает разговор с плененной Рабнир, медоедом, пытаясь убедить ее присоединиться к ним. Он описывает Алексея (Агтулха) как идеального самца, которого желают все кошки. Рабнир, впечатленная описанием, выражает желание иметь от него щенят. Добрыня предлагает ей присоединиться к ним, подчиниться Кетти и связать себя узами с его сыном. Рабнир ожидает, что ей придется убить кого-то в знак верности, но вместо этого ее освобождают от пут. Добрыня объясняет, что она нужна им, чтобы помочь создать единое племя, где каждый имеет право на любовь и детей.

В шатре Агтулха Кацепта Каутля, после ночи, проведённой с двуххвостой Кисунь, Агтулх, используя её как "принцессу", совершает половой акт, вызывая у неё неоднократные оргазмы. Во время этого процесса за происходящим наблюдают кошки, а Кисунь, по его просьбе, произносит заранее оговоренные слова, имитируя проклятие. После кульминации, Агтулх, имитируя действие проклятия, заставляет Кисунь раздвинуть ноги, а затем, с её согласия, совершает половой акт в необычной позе, демонстрируя это зрителям. После этого, Агтулх получает воду от кошек и общается с одной из них, которая просит его о физическом контакте. Агтулх выполняет её просьбу, а затем просит зрителей разойтись.

Оставшись наедине с Кисунь, Агтулх размышляет о её роли в его планах, о её матери и о том, как использовать её для достижения своих целей. Кисунь проявляет магические способности, создавая барьер. Агтулх, проведя ночь с Кисунь, просыпается от ледяного душа, устроенного Добрыней. Добрыня сообщает о проблеме: они убили двух вражеских командиров. Агтулх в шоке, а Добрыня намекает на то, что Агтулху предстоит встреча с его будущей женой.

В двадцатой главе Алексей, оказавшись в роли "товара" для обмена, вынужден демонстрировать свою "ценность" перед воинственной медоедкой Рабнир. Рабнир, впечатленная его физическими данными, предлагает за него стадо хряков и рабынь, но дед Добрыня настаивает на другом. Алексей испытывает стыд и дискомфорт, осознавая свою роль и отсутствие возможности влиять на ситуацию.

Рабнир, оказавшаяся героиней племени Чав-Чав, известна своей невероятной силой и выносливостью, а также способностью к регенерации. Она вызывает восхищение и страх у окружающих.

После ухода от Добрыни, Алексей наслаждается благами, которые ему предоставили кошки, но его мучает совесть. Он решает заняться воспитанием детей, чтобы отвлечь их от проблем и занять полезным делом.

Попытка организовать школу терпит неудачу из-за нежелания кошек и женщин сотрудничать. Тогда Алексей решает использовать религию и рассказывать детям сказки, чтобы заинтересовать их. Он предлагает женщинам создать детский сад, обещая освободить нянечек от работы и обеспечить их едой. Кошки соглашаются, и Катя, ранее выполнявшая различные поручения, становится няней с двенадцатью детьми и щедрым "окладом".

На следующее утро Лёша просыпается от того, что его будит стражница Кетти. Солнце только начало подниматься над морем. После завтрака, состоящего из остатков жареной птицы, яиц и кокосов, Лёша готовится к "социализации" местного населения, начиная с детей. Он планирует использовать игры, сказки и внимание, чтобы завоевать их доверие и помочь Кате контролировать их.

Катя уже подготовила "класс" на песке, используя листья, угольки и обломки фюзеляжа в качестве доски. Вместе они украшают "школу" цветами и бантиками. Когда появляются первые дети, они не проявляют особого интереса к украшениям, но охотно играют с палками, которые Лёша принёс. Дети, подражая взрослым, начинают "фехтовать".

Лёша и Катя пытаются организовать игры, но дети, в основном, игнорируют их попытки. Однако, когда тётя Вера приносит жареные рыбные котлеты, дети начинают глумиться над Катей, которая вспотела, присматривая за ними. Позже, Лёша привлекает внимание старших девочек к игре в крестики-нолики, а затем предлагает морской бой.

Игра в морской бой становится настоящим событием. Дети делятся на команды, выбирают капитанов и учатся буквам и цифрам. Лёша выступает в роли рефери, объясняя правила и следя за соблюдением. Игра становится напряженной, с криками, спорами и эмоциями. В итоге, после ожесточенной битвы, побеждает левая команда. Правые рыдают, а левые празднуют победу, обещая устроить пир и попросить Лёшу объявить о победе всему племени. Лёша понимает, что его ждет еще одно мероприятие, которое продлится до утра.

Глава 22 начинается с описания утренней тренировки в учебно-тренировочном лагере имени Самца Добрыни. Кетти, кошки-воительницы, изнурительно тренируются, преодолевая холмы и водные преграды. Рабнир, медоед, выделяется своей выносливостью и скоростью, вызывая зависть и злобу у остальных. Рабнир готовится к вечернему ритуалу, надеясь впечатлить самца и использовать силу проклятия.

В ходе тренировки Мир-ри и другая Кетти обмениваются разговорами. Они обсуждают сложности воспитания, игру, которая унесла жизни их детей, и опыт Мир-ри после ночи с Агтулхом. Мир-ри рассказывает о полученной силе и о том, как она смогла превзойти Гончью в бою. Другие Кетти, включая Укому, подтверждают её слова.

В лагере, в обеденное время, главный герой, Агтулух, наблюдает за детьми и волейболистками. Его прерывает Кисунь, которая пытается соблазнить его. Появляется Оксана, которая просит Агтулуха помочь решить проблему с Двулуньем, но Кисунь прерывает их. Оксана, в свою очередь, просит Агтулуха помочь с проблемой, но получает отказ. Ахерон предлагает Агтулуху наказать Оксану, но он отказывается от этого. Вместо этого он решает использовать ночь Агохлу и Онохо для ролевой игры, чтобы сблизить кошек. Ахерон понимает его замысел и выражает готовность помочь.

В главе 23 на горизонте появляются десятки кораблей, полных свиноподобных существ, вызывающих отвращение у опытного воина Добрыни. Он понимает, что это абсолютное зло, и решает действовать.

В лагере выживших идёт обычная жизнь: кошки играют в игры, а главный герой, Агтулх, проводит время с местными жительницами. Он пытается показать им, что есть и другие развлечения, кроме насилия и секса.

Агтулх должен провести ночь с Рабнир, сильной воительницей, по просьбе Добрыни. Рабнир получает ранение, и Агтулх заботливо ухаживает за ней, используя знания, полученные от других девушек. Рабнир, испытывая сильные чувства к Агтулху, признается в своей любви.

В ходе разговора выясняется, что Рабнир обладает способностью останавливать время, но Агтулх, похоже, имеет иммунитет к этой магии. Рабнир, осознав свои чувства, просит Агтулха разделить с ней проклятие. Для этого необходимы жрица и преступница.

Внезапно появляется Кетти, которая подтверждает слова Агтулха о последствиях, если не провести ритуал. В это время Агтулх получает записку, в которой говорится о приближении вражеской армии и о необходимости подчинить Рабнир, чтобы выжить.

Описание этой главы отсутствует.

Алексей, получив третий уровень, просыпается от того, что его будит кошка Кисунь. Она сообщает, что ее отправили присматривать за ним и его "сёстрами" по приказу вождя Кетти, Добрыни, из-за экстренного собрания. Кисунь, которой поручено стать будущим старейшиной, жалуется на запрет приближаться к тренировочному лагерю воительниц Кетти. Алексей понимает, что это связано с политической борьбой за власть. Он решает использовать ситуацию, чтобы наладить отношения между видами, и проводит время с Кисунь.

Два часа спустя Алексей и Кисунь в кафе. Алексей, устав от ее активности, сбегает к воде. Он решает заняться образованием детей, используя игры для обучения. После занятий он обсуждает с Кисунь будущее поселения, подчеркивая важность защиты и армии для Кетти, чтобы противостоять возможной угрозе.

Внезапно раздаются выстрелы. Мария сообщает Алексею о стрельбе, и он понимает, что Добрыня и воительницы Кетти вступили в бой. Алексей организует подготовку госпиталя и отправляет детей в укрытие. Кисунь, испуганная, спрашивает о происходящем. Алексей объясняет, что это оружие, известное в его мире, и что им, возможно, придется бежать.

В это время Добрыня и его отряд воительниц Кетти, вместе с Чав-Чав и медоедами, готовятся к бою против свиноподобных захватчиков. Добрыня понимает, что враг вооружен огнестрельным оружием. Захватчики высаживаются на берег, строят пирс и начинают обстрел. Армия Кетти терпит сокрушительное поражение. Добрыня приказывает отступать, понимая, что у них нет шансов против огнестрельного оружия.

В главе 26 на острове царит напряжение. После отдаленных звуков битвы, предположительно, в море, кошки, опасаясь нападения, готовятся к возможному переезду. Главный герой, получивший ранение в голову, приходит в себя после лечения магией Марии, которая способна заживлять раны.

Добрыня возвращается с новостями: на остров высадились канкистадоры, вооруженные и готовые к бою. Они уже захватили два укрепления и, вероятно, планируют закрепиться. Добрыня рассказывает о жестокости канкистадоров и о том, что они могут представлять угрозу для всех обитателей острова.

Гончья, представительница племени Чав-Чав, рассказывает о трагической судьбе своего племени, разгромленного в битве. Она признает несправедливое отношение к другим племенам, но ее слова вызывают лишь злобу и оскорбления со стороны кошек.

В возникшей потасовке главный герой пытается защитить Гончью, но получает камень в голову. Рабнир, медоед, спасает ситуацию, превращая камень в пыль. Добрыня призывает к эвакуации, но решение еще не принято.

В разговоре с Гончьей главный герой сталкивается с непониманием и оскорблениями, касающимися его внешности. Гончья, не зная о человеческой анатомии, делает неуместные замечания, что приводит к напряжению. Рабнир, возмущенная поведением Гончьи, хватает ее за руку, готовясь к расправе.

В главе 27 Алексей, после раздачи приказов, обсуждает с Добрыней, старым воином, сложившуюся ситуацию. Ответ Кетти на предложение о сотрудничестве затягивается. Алексей предполагает, что Кетти может попытаться объединить племена, и предлагает использовать легенду об Агтулх Кацепт Каутле, чтобы получить влияние на Кисунь, будущую вождицу Кетти. Добрыня, однако, считает, что война с колонистами будет долгой и истощающей, и предлагает партизанскую тактику. Алексей, в свою очередь, предлагает сдаться, чтобы сохранить культуру и получить выгоды от цивилизации, но на выгодных условиях.

Добрыня соглашается с планом Алексея, но считает, что для его реализации нужны союзники. Алексей предлагает привлечь Медоедов и Рабнир. Добрыня планирует использовать себя для переговоров с врагом, так как Алексей слишком молод и жесток для этой роли. Добрыня готов рискнуть жизнью, чтобы помочь Алексею и племенам.

Алексей готовится к ночи Агохлу и Онохо, когда кошки ведут себя странно. Прибывают гонцы из племени Кетти, и лагерь спешно сворачивается. Их цель - главное поселение Кетти, где они будут в безопасности. Добрыня с отрядом остается, чтобы встретить врага. Алексей понимает, что его ценность в глазах кошек - в его влиянии, и решает использовать это, чтобы продвигать свои идеи.

Во время перехода через джунгли, Алексей спасает девушку, сорвавшуюся со склона, но получает травмы рук. Мир-ри, одна из воительниц, помогает ему. Алексей теряет сознание.

В это время в шатре знахарки Олай Дав-Вай обсуждает состояние раненой Укому. Знахарка Варис сообщает, что Укому беременна, и ее жизнь связана с жизнью будущего ребенка. Олай приказывает привести к ней Кисунь.

В главе 28 разворачиваются две параллельные сюжетные линии.

**Линия 1: Племя Кетти.**

После обнаружения беременности у Кисунь, Олай (старейшина племени) и Мир-ри, Олай вынуждена принять решение, которое может повлиять на будущее племени. Знахарка Мария сообщает, что все трое беременны, что является как благословением, так и бременем, учитывая потребность племени в воительницах. Олай понимает, что ей придется прислушаться к совету старого воина Добрыни и, возможно, изменить стратегию борьбы с врагами. Она вызывает Марию, чтобы та продолжила свои "чудеса", и обсуждает с ней последствия использования силы Агтулха, которая оказалась слишком мощной. Олай осознает, что Агтулх может стать ключом к новым отношениям с другими племенами, и понимает замысел Добрыни, который хотел привлечь в поселение самок разных видов.

**Линия 2: Торговая республика Рагозия.**

Адмирал Рогиния Глатческо, командующая колониальной миссией Рагозии, проводит совещание с командным составом. Обсуждается стратегия дальнейшей экспансии на южном побережье. Глатческо, опасаясь недооценки противника, требует реалистичных планов, а не "историй о переходе с пушкой через заросшую пизду безрукой девственницы". Она отдает приказы по обустройству форта, разведке территории и обеспечению безопасности. Адмирал обеспокоена тем, что враг может заинтересоваться оружием, и отдает распоряжения об усилении охраны кораблей. После совещания, оставшись одна, Глатческо напивается и делится со своим старпомом своими мыслями и опасениями. Старпом рассказывает ей о легенде про "Агтулха", божественного зверя с невероятной силой. Адмирал, хоть и сомневается, но остается заинтригованной.

Глава 29 начинается с того, что главный герой, Лёша, страдает от похмелья и неожиданной новости: три кошки, с которыми он близок, беременны. Это вызывает у него смятение и тревогу, ведь он не готов к отцовству. Мария, полная радости, сообщает ему об этом, но Лёша чувствует себя растерянным и подавленным.

Вскоре появляется Добрыня, спокойный и собранный, что контрастирует с состоянием Лёши. Добрыня намекает на необходимость помощи не только кошкам, но и самому Лёше. Лёша, после некоего ритуала с одной из кошек, испытывает облегчение и прилив сил.

Тётя Вера, готовящая вкусную и долго хранящуюся еду, сообщает о прогрессе в своих навыках. Также упоминается женщина, обретшая магические способности, но страдающая от деменции. В деревне царит напряженность, вызванная новыми способностями людей и борьбой за власть.

Лёша пытается объяснить Марии необходимость осторожности и избегания конфликтов. Он понимает, что его отстраняют от важных дел, и чувствует себя ненужным. Добрыня, заметив его, просит посмотреть на небо, намекая на надвигающийся шторм. Лёша понимает, что Добрыня планирует использовать погоду в своих целях.

Рабнир, предводительница воительниц, предлагает Лёше союз, но её методы жестки и бескомпромиссны. Лёша пытается убедить её в необходимости объединения, но Рабнир предпочитает силу. Лёша чувствует себя использованным и подавленным.

Добрыня объясняет Лёше, что враги не те, за кого себя выдают кошки, и что надвигающийся шторм станет их козырем.

Через шестнадцать часов начинается тропический ливень. Морские котики Добрыни, используя непогоду, нападают на корабли врагов. Они захватывают один из кораблей, в то время как вражеский адмирал Глатческо, не ожидая атаки, оказывается застигнутой врасплох. Корабль Глатческо обстреливает лагерь, вызывая панику. План Глатческо рушится, а Добрыня, наблюдая за происходящим, доволен результатом.

Спустя неделю после угона галеры, береговой разведотряд капитана Хредичи прибыл в бухту, где, по данным разведки, варвары затопили угнанное судно. Задача отряда - найти стоянку, защищенную от ветров, и, по возможности, вернуть галеру. В бухте, окруженной скалами, лодки отряда вошли в бухту. Обследовав затонувшую галеру, разведчики обнаружили, что пушки с нее исчезли. Капитан Хредичи предположила, что враг, возможно, устроил засаду. На берегу были замечены следы, указывающие на то, что пушки тащили по бревнам.

В этот момент с возвышенностей у входа в бухту появились вооруженные луками аборигены. Хредичи поняла, что попала в ловушку. Она приказала использовать обломки галеры для защиты и попытаться прорваться. Завязался бой. Республиканцы, укрываясь за импровизированными щитами, пытались прорваться, но аборигены, находясь на возвышенности, вели прицельный огонь. Лодки попали в расставленные сети. Попытки разрубить сети не увенчались успехом. В бою погибли многие бойцы. Капитан Хредичи, несмотря на ранение, продолжала командовать, но в итоге была смертельно ранена картечью с холма.

Спустя два часа, на втором форте Республики Рагозия, высшее командование во главе с адмиралом Рогинией отдало почести погибшей капитану Хредичи. Адмирал признала поражение и осознала, что враг теперь обладает пушками и информацией о планах Республики. Она объявила траур и приказала приостановить все операции, кроме пополнения запасов воды. Адмирал Рогиния задумалась о смене тактики.

В главе 31 главный герой, Лёша, пытается забыть о пережитом кошмаре, связанном с Рабнир, и размышляет о своей роли в новом мире. Он осознает, что его способность – доставлять удовольствие женщинам – превращает его в объект эксплуатации. Он завидует другим, кто обретает боевые навыки, и чувствует себя беспомощным.

В это время в деревне происходят изменения: пожилой мужчина проявляет интерес к садоводству и привлекает внимание женщин, а Лёша становится объектом торга, когда женщины пытаются получить его внимание.

Далее описывается жестокая битва. Отряд снабжения Республики Рагозия, отправившийся за водой, попадает в засаду. Медоеды, ведомые Рабнир, устраивают бойню, используя коварство и внезапность. Добрыня, старый воин, убивает врагов, чтобы вернуть себе молодость и силу. Он понимает, что теперь готов на всё ради выживания.

В конце главы Добрыня замечает приближающийся парусник и понимает, что враг попытается связаться с местными жителями. Он отправляет Гончью с предупреждением, а сам с Рабнир готовится к новым действиям, чтобы не допустить появления врага в кругу друзей.

В 1995 году лейтенант Добрыня, контуженный и потерявший половину роты, подвергается нападкам пузатого подполковника, требующего ответа за казнь пленных. Добрыня, оглушенный и дезориентированный, пытается объяснить ситуацию, но подполковник, восприняв это как оскорбление, наводит на него пистолет. В этот момент происходит выстрел, которого на самом деле не было.

В настоящем времени, Добрыня, старик, просыпается от кошмара, в котором всплывают воспоминания о войне, о гибели друга и о жестокости, с которой он столкнулся. Он вспоминает свой первый бой, рукопашную схватку, в которой ему чудом удалось выжить. Он размышляет о том, как война изменила его, превратив из молодого контрактника в ветерана и убийцу.

В текущей сюжетной линии, Добрыня получает приказ от начальства казнить захваченных пленниц. Однако, он не хочет этого делать, понимая, что их можно использовать с большей пользой. Внезапно появляется Алексей, который просит не казнить пленниц, утверждая, что Олай изменила приказ. Добрыня, выслушав Алексея, соглашается, и Алексей понимает, что Добрыня и не собирался убивать пленниц.

Добрыня объявляет пленницам, что они будут работать под руководством Алексея, который теперь является их вождём. Он угрожает им смертью, если они попытаются сбежать или навредить Алексею. Алексей, получив пополнение, знакомится с десятницей Эрной Дис, которая была лидером среди пленных. Алексей обещает ей и её солдатам свободу, если они будут ему подчиняться. Эрна Дис соглашается, клянясь в верности.

Глава 33 начинается с того, что Лада, парикмахер и волейболистка, подшучивает над Добрыней, который часто приходит в салон с медоедами, чтобы сделать им причёски. Добрыня объясняет, что хочет приобщить местных к красоте, несмотря на неприязнь медоедов к процедуре.

Агтулх (рассказчик) успокаивает Рабнир, медоеда, которая расстроена причёской. Добрыня намекает на предстоящую атаку на лагерь противника, и Агтулх удивляется, как дед узнал о его планах. Добрыня рассказывает, что ему стало известно о планах через волейболисток, которые проболтались.

Добрыня делится своим планом: переодеть медоедов в форму Республики, выдать оружие и воспользоваться надвигающейся непогодой, чтобы незаметно подобраться к стенам вражеского лагеря. Агтулх спрашивает о Лее Три Шрама, предводительнице гончих, которая положила на него глаз. Добрыня рассказывает о взаимоотношениях с племенем пантер, которые пришли к ним в поселение. Агтулх договорился с ними о сотрудничестве, и пантеры остались в поселении, что привело к улучшению отношений и обмену опытом, например, в разведении кур.

Агтулх спрашивает о численности армии Добрыни. Тот отвечает, что у них около девяти десятков боеспособных воинов, а у врагов, по данным разведки, от трехсот до пятисот. Агтулх размышляет о возможности захвата форта и контроля над береговой линией, что даст им преимущество в войне.

Добрыня напоминает Агтулху о его положении и о том, что ему грозило бы, попади он в руки врагов. Агтулх рассказывает о проблемах со здоровьем у пленных и о том, как он пытается помочь им, несмотря на их безразличие. Добрыня использует коллективную ответственность, чтобы сдерживать пленных.

Агтулх передаёт Добрыне бурдюк с водой, которую проверили знахари. Они обсуждают разные типы людей и то, что Агтулх предпочитает оставаться в стороне. Добрыня признается, что уровни, которые он получает, убивая врагов, важны для него, как омоложение. Агтулх просит его не убивать ради уровней. Добрыня обещает.

Агтулх рассказывает о своих планах по развитию земледелия, используя пленных для расчистки территории и строительства. Добрыня шутит о том, что Агтулх станет правителем. Они обсуждают роли и обязанности, и Добрыня признается, что его работа - убивать, а Агтулх должен его сдерживать.

Добрыня просит Агтулха, если с ним что-то случится, держать баб вдоль рек, вернуть Укому должность и следовать плану. Он собирается сам проникнуть в лагерь врагов, используя маскировку и хитрость, чтобы обмануть их.

Описание этой главы отсутствует.