Цокольный этаж

## Пересказ сюжета главы 1:

**Событие первое:**

Директор краеведческого музея Артемий Васильевич Боровой, закончив работу, потянулся в своём кабинете. Он планировал завтрашний день, но его отвлекали проблемы музея: ремонт старого здания, замена оборудования. Артемий Васильевич мечтал о новом кресле, но деньги постоянно уходили на более срочные нужды. Он посмотрел в окно, где сгущались сумерки, и вспомнил о коте Фурсике, которого нужно покормить. Артемий Васильевич был одинок, жена умерла, дети выросли. Он любил свою работу, собирал экспонаты, писал книгу об истории города. Он создал музей, отреставрировав старый купеческий дом. Артемий Васильевич проводил экскурсии, рассказывая об истории стекольного производства в их городе. Закончив работу, он выключил сигнализацию и, спускаясь по старой лестнице, ухватился за перила, которые подломились, и упал.

**Событие второе:**

Артемий Васильевич очнулся в полной тишине. Он не чувствовал боли, но не слышал никаких звуков. Он попытался пошевелиться и понял, что лежит в кровати, укрытый одеялом. Он не понимал, где находится, и пытался понять, что произошло. Он не мог услышать свой голос. Он предположил, что попал в Ад, но не ощущал мучений. Он попытался позвать Харона, но никто не пришёл. Он начал вспоминать знания о мозге и понял, что, возможно, повредил слуховой центр. Он ощупал голову и обнаружил, что на ней нет бинтов. Он закричал, но не услышал своего крика.

**Событие третье:**

В 1543 году митрополит Макарий был в плохом настроении. Ему доложили о странном поведении младшего брата великого князя Юрия. Митрополит готовился к встрече с епископом Варсонофием, который был заключен в монастырь за предательство. Варсонофий написал письмо с просьбой о помиловании и желанием быть похороненным в Смоленске. Макарий решил исполнить просьбу, отправив за Варсонофием и его племянником. Митрополит также интересовался состоянием князя Юрия, который, по словам очевидцев, пытался произнести слово "мама". Митрополит решил навестить князя и помолиться о его выздоровлении.

Глава 2 начинается с того, что Артемий Васильевич Боровой, историк, просыпается в незнакомом месте, выражая своё удивление фразой "Ухти-тухти!". Он обнаруживает себя в теле маленького мальчика, в длинной рубахе, на холодном полу. Осмотревшись, он понимает, что находится в комнате с окном, затянутым слюдой, что указывает на позднее средневековье.

Осознав своё новое положение, Боровой пытается вспомнить свои знания об истории, чтобы понять, куда он попал. Он вспоминает о своей диссертации о Руси и о своих знаниях в области изготовления стекла. Он также вспоминает о своей военной подготовке, но понимает, что эти навыки ему сейчас мало помогут.

Проснувшись во второй раз, Боровой понимает, что его трясут, чтобы разбудить. Он понимает, что, скорее всего, попал в тело глухонемого подростка. Он вспоминает о князе Юрии Васильевиче, глухонемом брате Ивана Грозного, и о Хуане Фернандесе де Наваррете, глухонемом художнике, который стал учеником Тициана.

Затем Боровой подвергается ритуалу одевания, который включает в себя длинную рубаху, кафтан, тюбетейку, портки и сапоги. Его ведут на улицу, где он садится в сани, запряженные лошадью. Сани доставляют его в Кремль, где он понимает, что находится в Москве и, вероятно, в теле князя Юрия. Он слышит звон колоколов, которые ему неприятны, и следует за монахами в собор.

В соборе он видит Ивана Грозного, который, по его предположениям, является его братом. Боровой понимает, что сейчас 1543 год, осень, и начинает вспоминать исторические события, которые произойдут в ближайшее время, включая приход к власти Глинских и строительство храма Василия Блаженного. Он размышляет о возможности изменить ход истории, отправив детей Андрея Шуйского в Сибирь.

Глава начинается с описания неприязни Артемия Васильевича к церковным богослужениям, сравнивая их с пыткой из-за духоты, запахов и нудного голоса священника. Он вспоминает обморок князя Юрия Васильевича во время службы и приходит к выводу, что нужно избегать подобных мероприятий. Артемий Васильевич размышляет о вреде церковных учений, критикуя борьбу церкви с медициной и наукой, а также осуждая продажу индульгенций.

После того, как князя Юрия выносят из храма, его относят в палаты Кремля. Артемий Васильевич, придя в себя, плачет, вспоминая о страданиях глухонемого мальчика, вынужденного посещать богослужения. Он рассуждает о компенсации чувств у людей с ограниченными возможностями, предполагая, что у Юрия обострилось обоняние.

В палате появляется Иван, который пытается утешить брата. Артемий Васильевич испытывает облегчение, почувствовав запах ладана, который теперь не ассоциируется со смертью. Иван начинает учить Юрия говорить, показывая, как произносить звуки.

В следующем эпизоде описывается, как Иван и его окружение учат Юрия говорить. Артемий Васильевич понимает, что ему достались "рояли" - глухота и немота, которые теперь могут быть использованы для его адаптации. Он вспоминает о сложностях языка и пытается произносить слова, получая поддержку от Ивана и его окружения.

В заключительной части главы описывается, как Иван и его окружение учат Юрия играть в шахматы. Артемий Васильевич, вспоминая запрет на шахматы, помогает Ивану в игре, подсказывая ходы. В результате, Юрий ставит мат, что вызывает радость у Ивана, который обнимает брата.

В главе 4 Артемий Васильевич (он же Юрий Боровой, попавший в прошлое) продолжает адаптироваться к жизни в XVI веке. Он убеждается, что слухи о том, что постельничие спят в одной постели с великим князем, правдивы. Он наблюдает за бытом Ивана Грозного и его окружения, включая спальников, охраняющих князя.

Юрий продолжает заниматься физическими упражнениями, чтобы укрепить здоровье и избежать посещения утомительных церковных служб. Он постепенно увеличивает количество отжиманий, приседаний и упражнений на пресс. Ему удается избежать посещения общих богослужений, симулируя обмороки.

Юрий пытается научиться грамоте, используя азбуку с картинками. Иван Грозный помогает ему, а также привлекает к обучению митрополита Макария. Юрий начинает понимать, что ему нужно не просто запоминать буквы, а учиться распознавать звуки. Он делает успехи, хотя процесс обучения идет медленно.

Юрий размышляет о времени, в котором находится, и о календарях. Он понимает, что сейчас 7052 год от Сотворения Мира, и что до введения григорианского календаря еще много времени. Он вспоминает о дате 23 декабря 1543 года, когда, согласно истории, будет убит Андрей Шуйский, и задается вопросом, по какому календарю это произойдет.

Юрий продолжает тренироваться, увеличивая количество повторений в своих упражнениях. Иван Грозный однажды присоединяется к тренировке, но быстро сдается. Юрий надеется, что со временем сможет предложить брату более сложные упражнения, например, на турнике.

В пятой главе Артемий Васильевич, попавший в прошлое, размышляет о событиях, которые ему предстоит изменить. Он понимает, что его присутствие в XVI веке может повлиять на ход истории, и решает вмешаться в судьбу Шуйских, которых он знает как предвестников Смутного времени.

Начало главы посвящено убийству Андрея Шуйского, которое Артемий видит своими глазами. Иван, его старший брат, приказывает расправиться с боярином, и Артемий понимает, что это лишь начало падения Шуйских. Он осознает, что его действия могут повлиять на будущее, и задумывается о том, как предотвратить Смуту.

Далее Артемий пытается наладить общение с окружающими, в том числе с братом Иваном, который постепенно начинает понимать его речь. Он также находит общий язык с митрополитом Макарием и просит его предоставить ему учителя рисования. Артемий хочет научиться рисовать, чтобы выражать свои мысли и идеи. Он знакомится с внуком знаменитого иконописца Дионисия, Василием, и пытается поделиться с ним своими знаниями о перспективе и пропорциях. Однако его новаторские идеи вызывают непонимание и сопротивление.

В конце главы Артемий знакомится с Иваном Пересветовым, книжником и автором "Малой и Большой челобитных". Он понимает, что Пересветов может стать ключевой фигурой в его планах по изменению истории. Артемий решает использовать знания Пересветова, чтобы повлиять на Ивана Грозного и ускорить создание стрелецкого войска, а также подсказать ему идеи по развитию артиллерии и кавалерии. Он надеется, что эти меры помогут укрепить государство и предотвратить будущие потрясения.

Глава 6 повествует о событиях, произошедших в конце февраля и начале марта. Юрий, брат Великого князя Ивана, продолжает заниматься физическими упражнениями, устроив соревнование по подтягиванию на турнике, установленном во дворе. Он планирует поездку в свои владения, включающие города Калужской области, чтобы оценить их состояние и начать реформы.

В главе также описывается нападение разбойников на обоз, в котором ехали Юрий и его свита. Благодаря пистолетам, которые оказались у них, нападавшие были отбиты. Юрий и его спутники благополучно добрались до Калуги.

В Калуге Юрий осматривает город, который оказывается небольшим и провинциальным. Его встречает воевода Трубецкой, назначенный Шуйскими, что вызывает у Юрия недовольство. В тереме его встречают протоиерей Сергий и воин. Юрий передает протоиерею письмо от митрополита, а затем засыпает. Проснувшись, он просит Пересветова организовать ему баню и ужин.

В главе 7 рассказывается о прибытии князя Юрия Васильевича в Калугу. Он ехал туда четыре дня из Москвы, дорога была плохой. Его сопровождали Михаил, монах, обучающий князя, и московский дворянин.

Михаил, бывший ученик Краковского университета, был вызван в Москву митрополитом Макарием, чтобы обучать глухого и, как оказалось, недавно заговорившего князя Юрия Васильевича. Михаил учит его польскому и латыни, а также помогает развивать ум, играя в шахматы. Юрий Васильевич проявляет интерес к книгопечатанию, расспрашивая Михаила о типографиях в Кракове и планируя организовать типографию в Калуге или Москве.

В Калуге князя ждет князь Иван Иванович Трубецкой, который хочет получить наследство Юрия Васильевича. Трубецкой планирует убийство князя, заручившись поддержкой бывшего игумена Кирилла.

В комнате Юрия Васильевича, где он жалеет себя и размышляет о тяготах жизни в прошлом, появляется здоровяк с дубинкой. Он нападает на Михаила, а затем пытается напасть на самого князя, но Юрий успевает закричать и поднять тревогу. В этот момент свеча падает и гаснет.

Глава 8 описывает два события, произошедшие одно за другим.

**Событие 22:** Князь Юрий Галицкий подвергается нападению в своей опочивальне. Неизвестный мужчина пытается его задушить подушкой. Юрий отбивается, используя столб кровати как опору, и в итоге вырывается из-под подушки. Завязалась борьба, в ходе которой нападавший пытается снова его схватить, но Юрий вырывается, наносит удары и выпрыгивает из кровати. Нападавший падает на пол, а затем пытается добить Юрия, но тот успевает скрыться под кроватью. Нападавший пытается перевернуть кровать, чтобы достать Юрия, но тот успевает ударить его по пальцам. В итоге нападавший переворачивает кровать, но Юрий успевает выскочить из-под неё и крикнуть о помощи. В этот момент на лестнице слышен топот.

**Событие 23:** Сотник Ляпунов прибывает в гридницу, чтобы узнать о состоянии Юрия. Ему сообщают о смерти нападавшего, которого нашли задушенным. Ляпунов осматривает тело и приходит к выводу, что его задушили шнурком. Выясняется, что татарин Ахметка, служивший у князя Трубецкого, сбежал на дорогом коне Арабе. Ляпунов и Трубецкой отправляются на конюшню, где конюх Трофим подтверждает побег Ахметки.

**Событие 24:** Юрий Галицкий и Пересветов общаются посредством записок. Юрий предполагает, что за покушением стоит князь Трубецкой, который хочет захватить его земли. Юрий предлагает начать расследование, собирая информацию о нарушениях и несправедливостях, чтобы найти доказательства вины Трубецкого. Пересветов сомневается, что это хорошая идея, опасаясь, что Трубецкой узнает о планах. Юрий считает, что открытое противостояние может привести к ошибкам со стороны Трубецкого, и предлагает "взбаламутить болото".

Сотник Ляпунов, терзаемый тяжёлыми думами, вместе с князем Юрием Васильевичем и его свитой, третий день ехал по весенней распутице к Москве. Из-за грязи пришлось бросить обозы в Калуге и пересесть на лошадей. Цель поездки – доставить князя Трубецкого в Москву для суда, так как вскрылось его воровство.

В Калуге литвин, сопровождавший Юрия Васильевича, выяснил, что Трубецкой обирал купцов и дворян, злоупотребляя властью. После допроса Трубецкого, проведённого с применением пыток, выяснилось, что он действовал не один. Юрий Васильевич, посоветовавшись с глухим мальчиком, заговорившим после посещения Троице-Сергиева монастыря, решил срочно ехать в Москву, чтобы опередить людей Кубенского и Шуйских, которые могли попытаться помешать расследованию.

В Москве, после прибытия, думцы разделились во мнениях относительно Трубецкого. Митрополит Макарий, поддержав сторону обвинения, помог отправить Трубецкого и его сообщника Кубенского в монастырь.

Юрий, оставшись в Москве, предложил своему брату, Ивану Грозному, организовать конкурс на лучший арбалет и стрелка, чтобы отвлечь его от жестоких забав и улучшить производство оружия. Юрий планировал использовать это для развития металлургии. Получив разрешение от брата, Юрий решил на лето отправиться в Калугу.

Для защиты Юрия в Калугу отправляется большой отряд под командованием Ляпунова. Отряд собирался долго, превращаясь в подобие обоза, что вызвало опасения из-за возможного набега крымских татар. Юрий Васильевич, понимая важность защиты, решил лично осмотреть засечную черту, чтобы оценить её оборонительные возможности.

Глава 10 повествует о событиях, произошедших после прибытия двух сотен воев в Калугу. Юрий Васильевич Боровой, оказавшись в стесненных условиях, понимает, что разместить такое количество людей и лошадей в маленькой крепости проблематично. Он узнает, что войско будет разделено на три части: одна останется в гарнизоне, вторая отправится вдоль засечной черты, а третья займется строительством домов для воев. Боровой, размышляя о возможности организации производства стекла и кирпича, понимает, что ему выгоднее использовать боевых холопов для строительства, так как это бесплатно, в отличие от найма местных плотников.

Боровой планирует построить стекольный завод, но для этого ему нужны огнеупорный кирпич, белая глина, песок, известняк и поташ. Он изучает технологию производства поташного стекла, но понимает, что для этого потребуется много древесины. Он решает найти белую глину, которую, по его данным, добывают под Москвой.

После размещения войска Боровой отправляется на торг в Калуге, чтобы найти гончаров. Там он находит горшки из белой глины и знакомится с гончаром Евдокимом из села Кондырево, который добывает глину на земле помещика Поливанова. Боровой покупает у Евдокима горшки и чашку, а также узнает, что в Кондырево есть лес и можно построить кирпичный завод.

Боровой решает построить кирпичный и стекольный заводы в Кондырево, учитывая розу ветров и необходимость обеспечения жильем рабочих. Он также задумывается о производстве костяного фарфора, используя белую глину. Однако его планы осложняются угрозой татарского набега, который может произойти через 18 лет. Боровой вспоминает о месторождении белого песка в Козельске, который можно использовать для производства стекла. В конце главы он задается вопросом, где лучше строить заводы, учитывая все факторы.

В 11 главе Юрий Васильевич Боровой, находясь в Кондырево, продолжает заниматься обустройством будущего завода. Он поручает брату Михаилу написать письмо Ивану, чтобы тот выделил землю и крестьян для Кочи Поливанова и Михаила Шерстова, взамен на село Кондырево. Также он диктует письмо Пересветову, предлагая книгопечатнику переехать в Россию и обещает дворянство и хорошую зарплату. Боровой размышляет о мотивах, которые могли бы побудить книгопечатника к переезду, и решает предложить ему 20 злотых в год, половину прибыли от продажи книг и соболью шубу.

Затем Боровой занимается физическими упражнениями и заказывает кузнецу спортивное снаряжение для увеличения нагрузки. Он также решает добавить в письмо Пересветова просьбу о поставке картофеля, томатов и кукурузы из Европы.

Во второй части главы Боровой пытается разобраться в русских мерах измерения, но понимает, что это слишком сложно для него. Он получает от брата деньги и узнает о ценах на продукты и лошадей. Боровой разрабатывает бизнес-план по перепродаже мехов, но брат Михаил ставит под сомнение его жизнеспособность.

В третьей части главы Боровой организует строительство домов для рабочих, покупая готовые срубы. Он нанимает плотников и печников, а также ждет ответа от брата по поводу обмена села. Боровой пишет письмо Великому князю, прося ускорить решение земельного вопроса. Ляпунов и брат Михаил одобряют письмо, и его отправляют в Москву. Боровой приказывает брату Михаилу провести опрос о грамотности в войске и организовать обучение для всех, кто не умеет читать и писать.

Глава 12 начинается с описания утренней пробежки Юрия Васильевича и его воев, а также тренировок на турнике, который Юрий привёз с собой. Ляпунов приказал всем подтягиваться по четыре раза в день, но планы нарушила новость о татарском набеге.

После обеденного сна, обязательного на Руси, Юрия Васильевича разбудили Ляпунов и брат Михаил с известием о приближении татар к Перемышлю. Юрий, не сразу поняв, что происходит, приказал собирать войско. Ляпунов и дьяк Захарьев взяли на себя организацию сбора ополчения, а Юрий получил от брата деньги и отправил письмо митрополиту Макарию с просьбой прислать ему эконома для помощи в хозяйственных делах. Прибыл эконом Гавриил, но сейчас было не до него.

Юрий Васильевич, как князь, решил лично участвовать в походе на Перемышль. Он надел кольчугу, взял французскую пищаль и узнал, что татар около пяти тысяч, их возглавляет царевич Имин-Гирей, который уже разорил окрестности Белёва.

Далее следует описание устройства управления страной, где наместники и волостели управляют уездами и волостями. Все они сейчас заняты сбором войска. Ляпунов выступил с двумя сотнями своих воинов и отрядом калужских дворян. Юрий отметил разницу в экипировке и вооружении москвичей и калужан.

По пути к Перемышлю войско прошло через село Плетенёвка, где Ока делает резкий поворот, а Угра впадает в неё. Здесь была обнаружена засечная черта, представляющая собой сложную систему из подрубленных деревьев, рвов и холмов, преграждающую путь коннице.

Перейдя вброд реку Угру, войско продолжило путь по лесной дороге. Из-за темноты решили остановиться на ночлег в восьми верстах от Перемышля. Юрий, натерев ноги, обрадовался привалу. Воины развели костры, приготовили ужин, в том числе уху из рыбы, которую наловили в реке. Юрий размышлял о проблемах со здоровьем в те времена, о спорынье в хлебе и отсутствии лекарств.

Глава 13 повествует о событиях, произошедших после того, как войско Юрия Васильевича опоздало к Перемышлю на день. Татары уже разбили лагерь и подожгли посад. Разведка доложила о численности врага – около трех тысяч человек.

Юрий Васильевич, используя планшет для общения с монахом, узнал, что татары сожгли посад, а люди укрылись в крепости. Он также организовал производство стирательной резинки из корней одуванчика, используя опыт, полученный от сторожа музея. Кроме того, он планировал использовать сок гевеи для изготовления обуви.

На военном совете было решено атаковать татар. Юрий Васильевич, основываясь на опыте и знаниях, предложил план: часть войска должна была устроить засаду, используя деревья для создания укреплений, а другая часть – атаковать татар, чтобы заманить их в ловушку.

В итоге, войско разделилось: 120 человек остались в засаде, а 180 отправились на перехват татар. Юрий Васильевич подготовил мушкет и пистоль, ожидая боя.

Когда русские воины, атаковавшие татар, стали возвращаться, стало ясно, что враг преследует их. Юрий Васильевич и его войско приготовились к бою, ожидая подхода татар к засаде.

В главе 14 происходит сражение между русскими и татарами. Русские во главе с князем Углицким устроили засаду, используя мушкеты, пищали, арбалеты и луки. В начале боя русские успешно отбивают первую волну татар, но затем на них обрушивается основная масса врагов. Юрий Васильевич Боровой, участвуя в бою, стреляет из мушкета и пистолета, а также помогает раненым.

После боя русские собирают раненых и оказывают им первую помощь. Юрий Васильевич организует импровизированный госпиталь, где раны промывают хлебным вином, извлекают наконечники стрел и накладывают мазь. Сотники Ляпунов и Скрябин также получают помощь. Ляпунов тяжело ранен, а Скрябину просто перевязывают ухо. Юрий Васильевич понимает, что в войске не хватает квалифицированной медицинской помощи и отправляет гонца за лекарем.

В главе 15 сотник Скрябин, пока Ляпунов ранен, отправляет два разведывательных отряда. Первый, конный, должен проследить за татарами по дороге к Перемышлю. Второй, пеший, идёт лесом в том же направлении, предполагая, что татары могут попытаться обойти русских.

Конные разведчики сталкиваются с татарами, происходит перестрелка, в результате которой русские ранят одного своего и вынуждают татар отступить. Лесные разведчики под командованием охотника Пахома Бабкина устраивают засаду. Они убивают нескольких татар и ранят ещё, после чего оставшиеся в живых бегут. Бабкин преследует одного из них, который пытается добраться до лошадей. В результате схватки Бабкин убивает татарина и его соратников, захватывая лошадей.

Скрябин решает объединить конных разведчиков и пеших, отправив их к Перемышлю. Сам Скрябин возглавляет вторую разведку, выпрашивая у брата Михаила пистоль. Разведчики снова сталкиваются с татарами на дороге. После перестрелки, в которой Скрябин использует пистоль, русские вынуждены отступить, так как татар оказывается слишком много.

Юрий Васильевич назначает Ивана Козла руководить обороной засеки. Козёл организует оборону, а Юрий Васильевич возвращается к раненым. Татары снова атакуют засеку. В ходе боя Юрий Васильевич замечает, что татар много, но они несут большие потери. Он видит, как Козёл эффективно руководит обороной, и сам убивает татарского военачальника из мушкета. В конце боя брат Михаил получает ранение.

В главе 16 Юрий Васильевич Боровой, находясь в ополчении, размышляет о неравенстве между русскими и татарами. Он задается вопросом, почему татары, ведущие кочевой образ жизни, лучше вооружены и организованы, чем русское ополчение, состоящее из крестьян и горожан. Эта мысль возникает у него во время боя с татарами, когда он видит, что русские плохо вооружены и не имеют лошадей. В ходе боя Боровой стреляет из французского мушкета, а затем руководит отражением атаки татар. После победы он приказывает не брать пленных.

В главе 17 Боровой и его отряд решают преследовать отступающих татар. Он сомневается в целесообразности этой затеи, но в итоге соглашается, чтобы не упустить возможность нанести урон врагу. Отряд собирает трофеи, включая лошадей, кольчуги и оружие. Боровой возвращается в Калугу, где получает указ от брата о передаче ему села Кондырево. Он планирует заняться производством огнеупорного кирпича, но понимает, что ему не хватает знаний.

В главе 18 Боровой едет в Москву, чтобы встретиться с итальянским архитектором Петром Аннибале, известным как Петрок Малый Фрязин, который строил Кремль. Боровой хочет узнать у него о производстве кирпича. Он объясняет Фрязину, что ему нужен огнеупорный кирпич для производства стекла, и показывает ему образец глины из Кондырево. Фрязин подтверждает, что глина подходит для производства кирпича.

В главе 17 книги происходит следующее:

**Событие 49:** Юрий Углицкий, получив информацию о европейских технологиях производства кирпича и стекла, поручает подьячему найти мастера для работы. Петро Малой, специалист по глине, объясняет Юрию тонкости производства кирпича, включая пропорции песка, размеры кирпича и особенности обжига. Юрий узнает, что вершок, используемый для измерения, составляет около 4-5 см. Он нанимает Петра Малого за три дуката в месяц. Петро делится секретами, касающимися состава глины и подготовки к производству кирпича, включая зимнее вымораживание и обработку. Юрий решает начать строительство, несмотря на возможные задержки.

**Событие 50:** Василий Зайцев, лекарь, которого Юрий оставил заботиться о раненых, успешно справляется с лечением, используя хлебное вино для обработки ран. Юрий решает создать школу лекарей и покупает Зайцева у его хозяина, дворянина Лужина, за 15 рублей и коней. Он планирует набрать учеников и пригласить лекаря из Кракова.

**Событие 51:** Юрий поручает подьячему Ивану Бороздину организовать строительство в Кондырево, включая дома, амбары, баню, столовую и кухню. Бороздин справляется с задачей, привлекая мастеров из Москвы, включая специалистов с "Аристотелевого завода" и двух травниц. Митрополит Макарий оказывает помощь, предоставляя продовольствие и священника для строительства храма в Кондырево. За три недели село преображается благодаря усилиям Бороздина.

В 18 главе Юрий Васильевич, находясь в селе Кондырево, наблюдает за строительством рабочего посёлка. Возводятся дома, предположительно, для рабочих будущих заводов, а также терем для архитектора Аннибале. Строится амбар, баня (на берегу реки) и, вероятно, полевой стан. Юрий Васильевич распорядился раздать местным крестьянам татарских лошадей, чтобы стимулировать их к работе и обеспечить продовольствием для рабочих. Крестьяне помогают строителям, а дети собирают хворост.

Брат Михаил, выздоравливающий монах, замечает, что один крестьянин использует метод "пара" для обработки земли, что вызывает у Юрия Васильевича интерес. Он размышляет о возможных культурах для замены пшеницы и о возможности заказа семян из-за границы.

В главе также описывается прибытие песка для строительства. Юрий Васильевич договаривается с купцами о доставке песка из Козельска. Мастера-кирпичники, прибывшие из Москвы, начинают экспериментировать с песком, пытаясь создать силикатный кирпич. Юрий Васильевич расспрашивает их об извести и "рецептах" раствора, включая добавление яиц и крови. После экспериментов мастера определяют оптимальное соотношение песка и глины.

В 19 главе Юрий Васильевич получает подарки от брата Ивана за победу в бою. В ответ он просит Ивана о создании потешного войска - гренадерского отряда. Иван соглашается и отправляет в Кондырево 25 молодых людей, отобранных по физическим параметрам.

В 19 главе рассказывается о жизни в селе Духанино, где директор местного музея Артемий Васильевич Боровой сталкивается с бытовыми проблемами. Он просит местного умельца Славика Куницына, известного как Кулибин, починить свой велосипед. Славик, взяв деньги, обещает сделать работу, но в итоге чинит велосипед быстро и качественно.

Боровой узнает, что Славик занимается изготовлением кирпичей с помощью самодельного пресса. Боровой помогает ему в этом процессе, смешивая песок и цемент, а затем прессуя смесь в формы. Славик объясняет, что вдохновился идеей из интернета. Боровой, впечатленный изобретением, показывает эскиз пресса итальянцу Петеру Малому, который предлагает усовершенствовать конструкцию и планирует отправить чертежи в Москву для изготовления нескольких экземпляров.

В следующей части главы описывается организация спортивной площадки в Кондырево, где Юрий Васильевич Углицкий, младший брат князя, проводит тренировки для воинов. Воины занимаются на турнике, брусьях, полосе препятствий, стреляют из лука. Углицкий обещает награду за успехи в физической подготовке.

В конце главы описывается тренировка по стрельбе из лука для молодых воинов. Юрий Васильевич объясняет систему подсчета очков, а затем воины переходят к метанию гранат. Боровой размышляет о перспективах развития артиллерии и о необходимости подготовки к будущим военным действиям.

В главе 20 князь Углицкий Юрий Васильевич продолжает развивать производство кирпича, но его истинная цель – строительство цехов для производства стекла, необходимого для развития. Он планирует использовать огнеупорный кирпич для печей, а также строить стены из самана и кирпича для экономии времени и ресурсов.

В это время в Кондырево активно развивается производство: работают известковые печи, обжигается кирпич, организован сбор золы для производства поташа (сырья для стекла). Для всех этих производств требуются люди, которых нанимают и даже покупают. Строятся новые дома для рабочих.

Внезапно в Кондырево прибывает новый дворецкий князя, боярин Пётр Иванович Репнин, назначенный братом Юрия Васильевича. Репнин требует строить крепость для защиты от набегов, что противоречит планам Юрия Васильевича. После споров и переговоров они договариваются: Репнин займётся строительством засечной черты, а Юрий Васильевич продолжит развивать производство.

Юрий Васильевич решает ускорить производство стекла, а в будущем – фарфора. Для этого ему нужны металлические трубки. Он отправляется в Москву вместе с итальянским мастером Петром Малым, чтобы найти способ их изготовления. По дороге он делится с итальянцем знаниями об истории арабских цифр. В Москве Юрий планирует найти мастеров для изготовления трубок, необходимых для производства стекла.

В главе 21 Юрий Васильевич, находясь в Москве, посещает Пушечный двор, где ему показывают отлитую итальянскими мастерами бомбарду "Павлин" и другие орудия. Экскурсовод, немец Якоб фан Вайлерштатт, рассказывает о процессе изготовления стволов для пищалей, что вызывает интерес у Юрия. Он узнает о технологии ковки стволов из полосового железа, закалке концов и сверлении отверстий. Юрий решает воспользоваться полученными знаниями, чтобы заказать у кузнеца Василия Ломова изготовление трубок для стеклодувного дела, а также задумывается о создании нарезного оружия и самогонного аппарата.

В главе 22 Юрий, Иван и Владимир Старицкий трапезничают во время Петрова поста. Владимир предлагает попробовать свой мед, который оказывается гречишным. Юрий узнает, что этот мед произведен дядей Владимира, бортником, и решает встретиться с ним, чтобы узнать о его методах пчеловодства. Юрий планирует посетить пасеку дяди Ивана и вместе с Владимиром отправиться в Кондырево для тренировок с потешным войском и осмотра строительства крепости.

В главе 22 Юрий Васильевич Боровой, находясь в Москве, решает не ждать, пока оружейник Ломов изготовит ему трубку для стеклодува, а договаривается с митрополитом Макарием о доставке изделий в Кондырево. Забыв о заказе змеевика для самогонного аппарата, Юрий Васильевич ложится спать и просыпается к вечерней службе. Во время службы он вспоминает сон о споре с европейцами из-за скифского золота, а также о кладах, которые он знает, но не может найти. После службы Юрий Васильевич спешит к Ломову, чтобы заказать самогонный аппарат, но ему предстоит отъезд в Калугу.

Перед отъездом митрополит Макарий передает Юрию Васильевичу свёрток, который оказывается книгой по шахматам на латыни. Юрий Васильевич понимает, что может написать подобную книгу, и узнает о планах книгопечатника из Кракова, который собирается приехать в Москву.

В Кондырево Юрий Васильевич обнаруживает, что Репнин организовал строительство засеки, а также проверяет медицинское училище, где преподают Гиппократа. Он отмечает, что обучение полезно, но требует корректировки.

В главе также рассказывается о Федьке Громове, который пишет письмо отцу. Федька рассказывает о грамоте, счету, арабских цифрах, взвешивании и изменениях в своем теле за три месяца обучения в потешном войске.

В главе 23 Юрий Васильевич, осматривая табун лошадей, вспоминает статью из библиотеки о размерах лошадей в Средневековье. Статья опровергала общепринятое мнение о крупных рыцарских конях, указывая на то, что большинство лошадей были небольшими, размером с пони. Юрий Васильевич понимает, что его собственные лошади, полученные из разных источников, соответствуют этим исследованиям.

Далее глава переходит к строительству стекольного завода. Уже возведены стены и деревянная крыша. Юрий Васильевич планирует заменить крышу на черепичную, чтобы избежать пожара. Он размышляет о Великом пожаре в Москве, который произойдет через три года, и пытается вспомнить детали, чтобы предотвратить его или смягчить последствия.

Затем описывается процесс изготовления черепицы. Итальянский мастер Петер Малой экспериментирует с добавлением различных веществ в глину, чтобы получить черепицу разных цветов. В результате получаются черепицы от жёлтого до оранжевого, синего и зелёного цветов.

В конце главы говорится о производстве стекла. Успехи в производстве стеклянных изделий пока скромные. Юрий Васильевич признает, что его навыки выдувания ваз преувеличены, а у нанятых подмастерьев-кузнецов дела идут лучше. Оконное стекло получается не очень качественным, но бусы, которые делает Егор, выходят вполне удачными.

В главе 24 Юрий Васильевич Боровой, перемещенный в прошлое, путешествует из Калуги в Москву на санях. Путь занимает несколько дней из-за плохих дорог и медлительности обоза. Во время поездки он размышляет о правлении Ивана Грозного, его окружении и предстоящем походе на Казань. Боровой вспоминает о раннем сиротстве Ивана, о влиянии его родственников и о роли митрополита Макария в управлении страной.

В главе 25, во время остановки в усадьбе, выясняется, что в доме вспыхнула оспа. Боровой, осознавая опасность заражения, принимает решение ночевать в лесу и принимает меры предосторожности, чтобы избежать контакта с заболевшими. Он понимает, что ему необходимо защитить себя от оспы, и задумывается о необходимости вакцинации.

В главе 26, ночью в возке, Боровой не может уснуть, размышляя о методах вакцинации и о последствиях оспы в истории. Он вспоминает о смертности от оспы в России и о том, как важно принять меры для защиты. Утром, после смерти мальчика в усадьбе от оспы, Боровой отдает распоряжения о захоронении и предостерегает от распространения болезни, после чего они отправляются в путь.

Глава 25, эпилог, описывает сцену в Москве. По улицам, где нет тротуаров, разъезжает конная процессия, в которой выделяются два молодых человека на жеребцах, сопровождающие, вероятно, Великого князя. Они нападают с плётками на обоз, в котором едет Тимофей Михайлович Ляпунов. Один из молодых людей пытается ударить Ляпунова, но тот уворачивается и, схватив плётку, стаскивает нападавшего с коня. Юрий Васильевич Боровой, выскочивший из возка, добивает упавшего ударом ноги.

В это время на Борового нападают остальные сопровождающие, но Ляпунов и другие дворяне встают на его защиту. Иван, увидев происходящее, узнает Борового, бросается к нему и обнимает. Юрий шепчет Ивану, что на его брата подняли руку, и предлагает наказать нападавших поркой и ссылкой, или же он сам будет мстить.