Цокольный этаж

Дмитрий Анатольевич Климов, молодой человек, переродился в демона-дракона, высшую форму демонического народа, обитающего не в аду. Оказавшись в умирающем мире на краю Вселенной, он был всего лишь куколкой, зародышем дракона, презираемым сородичами. Выброшенный на произвол судьбы, Дмитрий выжил, прошёл обряд инициации, став настоящим драконом, и даже отразил нападение ордена Света, цивилизации людей-мутантов с лицемерной моралью. Однако победа была условной, так как Дмитрий был слаб и неопытен. Чтобы укрепиться и набрать сил, он вынужден отправиться в новые приключения, поскольку орден Света не забыл поражение, а клан высших демонов, в который он вступил, имеет на него свои планы. Дмитрий, будучи золотым драконом, редким представителем своего вида с необычными талантами в области магии и техники, представляет для клана особый интерес.

В прологе Дмитрий, молодой демон, прибывает в Израиль, чтобы разгадать загадку Элигора, опасаясь действий Ордена Света. Местные бессмертные, не желая конфликта с кланом, помогают ему, указав вход в запечатанный мир, где находится тело Элигора.

Дмитрий, прибыв в аэропорт, замечает слежку и, с помощью своей спутницы Азуры, выясняет, что за ним следят представители местной контрразведки. Он грубо пресекает слежку, предупредив их о последствиях.

После трех дней затишья, Дмитрий находит руины, предположительно место перехода в запечатанный мир. Используя медитацию и компас-артефакт, он находит аномалию. Активировав ее с помощью взрывпакета и накопителей энергии, он открывает вход в подвал.

Внутри, обнаружив стену с барельефами, Дмитрий понимает, что для активации портала требуется энергия ци. Используя энергию ци, полученную от своей супруги, он активирует портал, который открывает ему путь в запечатанный мир.

Дмитрий, попав в мир Сот’ари через портал, обнаруживает, что его магические способности сильно ослабли, а попытки вернуться домой или в мир своей жены Хель (Лхасси) безуспешны. Он понимает, что попал в ловушку. Вскоре на него нападают пятеро всадников, но Дмитрий легко расправляется с ними, используя магию. Он допрашивает одного из выживших, Абдулу, выясняя, что находится в окрестностях Вифлеема в 1229 году, в разгар Крестовых походов. Дмитрий решает выдать себя за мусульманина и отправляется в Вифлеем, чтобы осмотреться.

В Вифлееме он покупает одежду, нанимает двух слуг из племени хамер и привлекает внимание местных жителей. Мустафа, лидер стражи, получает информацию о Дмитрии, который, по слухам, обладает странными способностями, включая исцеление и необычные глаза. Мустафа отправляет отряд, чтобы выяснить, что происходит.

Отряд Мустафы находит место, где Дмитрий расправился с группой нападавших. Они обнаруживают лишь следы, указывающие на то, что Дмитрий ушел с трофеями и лошадьми. Мустафа, испытывая страх и уважение к загадочному Дмитрию, приказывает похоронить останки погибших и проявлять осторожность. Он понимает, что Дмитрий – существо, о котором им мало что известно, и решает наблюдать за ним, не предпринимая враждебных действий.

В Иерусалиме, 10 января 1229 года, Дмитрий, молодой дракон, размышляет о странной слежке за ним. Он замечает, что его преследуют, и это вызывает подозрения. Неожиданно к нему обращается феллах, передавая приглашение на встречу от людей, с которыми он столкнулся в пустыне. Дмитрий соглашается, предчувствуя неладное.

Вечером, в его комнату робко стучится старик, оказавшийся тем самым феллахом, Мустафой. Мустафа раскрывает, что он член Ордена Врат, защищающего мир от существ, проникающих через древние врата Архонтов. Дмитрий, используя язык Ордена Света, хилиари, раскрывает свою природу: он полубог, потомок Ордена Света, и объясняет, что его глаза выдают его истинную сущность. Он рассказывает о своей цели - набрать попутчиков, чтобы путешествовать было безопаснее. Мустафа предлагает помощь, но Дмитрий отказывается от денег, предпочитая указать на человека, который заслуживает наказания.

Спустя два дня, ночью, Дмитрий проникает в дом наместника Иерусалима, которого Мустафа охарактеризовал как жестокого человека. Вместо сокровищницы он попадает в гарем, где его встречают полуобнаженные женщины, жаждущие ласки. Дмитрий, не желая оставлять после себя трупы, решает удовлетворить их желания, используя магию. Он проводит ночь с женщинами, оставляя после себя множество зачатых детей.

После этого Дмитрий грабит казну наместника, чтобы восполнить потраченную магическую энергию. Выйдя из дома наместника, он встречает Мустафу, который удивлен его долгим отсутствием. Дмитрий сообщает, что наместник скоро станет многодетным отцом, и просит Мустафу проводить его до постоялого двора, чтобы встретиться с торговцами, с которыми он договорился о найме попутчиков.

В главе описывается ситуация, в которой Дмитрий, находящийся в пути с отрядом, замечает погоню. Годриг сообщает, что это отряд наместника Иерусалима. Дмитрий оценивает свой отряд: рыцари, оруженосцы, слуги, мастеровые и паломники во главе с отцом Феофаном. Понимая, что силы противника превосходят его, Дмитрий прибегает к магии, чтобы остановить преследователей. Он использует магию, чтобы убить или оглушить врагов, создавая видимость божественного вмешательства. Затем, для убеждения паломников, он демонстрирует им "чудо", превращая одного из воинов в прах с помощью магии поглощения праны. Отец Феофан и другие паломники в восторге от увиденного, считая это чудом. Дмитрий, предвидя такую реакцию, планирует использовать поддержку церкви для легализации магии.

Глава 4 начинается в Акре, древнем городе, который Дмитрий находит не особо впечатляющим. Он прибывает с кавалькадой из полусотни всадников и табуном лошадей, привлекая внимание местных рыцарей. Рыцарь Роберт узнает выкупленного Дмитрием рыцаря Годрига и рассказывает о предательстве епископа, который не предоставил денег для выкупа. Годриг объясняет, что теперь служит Дмитрию, который выкупил его. Дмитрий сообщает, что они разбили войско наместника Иерусалима, и у них есть трофеи, включая лошадей. Роберт, опасаясь реакции епископа, все же проводит их в город.

Дмитрия приглашают на аудиенцию к императору Священной Римской империи Фридриху II, который прибыл в Акру для нового крестового похода. Император, наслышанный о подвигах Дмитрия, просит его рассказать о них. Дмитрий рассказывает историю, опуская ненужные детали. Затем, по просьбе императора, Дмитрий демонстрирует свою способность исцелять, используя молитву на греческом языке, и омолаживает Фридриха.

После исцеления Дмитрий объясняет императору, что отлучение от церкви вызвано алчностью и гордыней папы Григория IX. Он также сообщает, что видит надвигающуюся угрозу от монголов, которая может затронуть и Священную Римскую империю. Дмитрий предупреждает о кознях Святого престола и о том, что ему придется бороться не только с монголами, но и с другими силами.

Фридрих впечатлен и обещает учесть услышанное. Дмитрий планирует нанять корабли для путешествия в Новгород, чтобы противостоять монголам, и предлагает продать лошадей и трофеи крестоносцам. Император обещает помочь ему с этим. Рыцари, сопровождающие Дмитрия, подтверждают свою верность и готовность следовать за ним. Фридрих рад такому развитию событий.

В Смирне, греческом городе в Малой Азии, барон Дмитрий ад Эрдо прибывает на двух кораблях, "Св. Мария" и "Св. Анна", после разбойничьих набегов, в результате которых он пополнил запасы маны, необходимой для лечения и омоложения своих слуг. Его встречают с гостеприимством, так как слухи о его деяниях в Святой Земле уже достигли города.

К Дмитрию приходит священник с письмом от патриарха Германа, который желает с ним встретиться. Дмитрий отправляет Годрига узнать больше о патриархе. Тем временем он занимается модернизацией своих кораблей, превращая их в подобие шхун.

На встрече патриарх Герман удивляется молодости Дмитрия и расспрашивает о его "чудесах", в том числе об исцелении императора, разгроме отряда наместника и ночи в гареме. Дмитрий уклончиво отвечает, но соглашается продемонстрировать чудо в присутствии свидетелей.

В церкви Дмитрий демонстрирует чудо, поглощая осужденного на смерть человека, что вызывает шок у епископов и патриарха. Вениамин, старый священник, проявляет интерес к этому явлению.

Патриарх предлагает Дмитрию помощь в Новгороде, куда тот собирается, чтобы укрепить восточную церковь. Дмитрий соглашается, и патриарх предлагает представить его как святого чудотворца. Вениамин задает вопрос о цвете Дмитрия, на что тот отвечает, что его цвет - золотой. Дмитрий исцеляет Вениамина, омолаживая его на глазах у всех.

В главе 6, датированной 12 июня 1229 года, Дмитрий, принявший облик дракона, плывет по проливу Па-де-Кале во главе флотилии из двенадцати кораблей, перевозящей около полутысячи человек и значительное количество провизии и товаров. Он размышляет о необходимости осторожности в использовании своей магии, чтобы не привлекать лишнего внимания и не расходовать ману.

Капитан корабля напоминает о наступлении темноты, и Дмитрий направляется в каюту, чтобы навестить Анжелу, девушку, которую он спас. Он застает ее за изучением его записей, написанных на даэдрикском языке. Анжела признается в своем любопытстве и желании узнать секреты Дмитрия, восхищаясь его знаниями и способностями. Дмитрий предупреждает ее об опасности, связанной с его жизнью, и о необходимости клятвы верности, если она зайдет слишком далеко.

Анжела рассказывает о своем трагическом прошлом, о потере семьи и о том, что она чувствует себя никому не нужной. Дмитрий признается, что она тридцать первая женщина, которая за последние полгода забеременела от него, и объясняет, что его жена может быть недовольна этим.

Затем Дмитрий, разглядев в Анжеле магический талант, решает обучать ее, но предупреждает, что она должна хорошо выспаться перед началом обучения и принести ему клятву верности. Анжела, обрадованная возможностью, выражает свою любовь и благодарность. Дмитрий, в свою очередь, рад возможности дольше общаться с ней, несмотря на то, что у него есть жена.

Глава 7 начинается 20 сентября 1229 года на реке Неве, где Дмитрий, барон ад Эрдо ор Эрендран, готовится к переходу через пороги. Он покидает стоянку, где его корабли ремонтировались и переоснащались новыми парусами, что позволило ему обогнать конкурентов. Эскадра Дмитрия прибывает в Ладогу, где его встречает посадник Еремей Кириллович. Дмитрий представляется как православный торговец, желающий осесть в этих землях и предлагает товары: вино, пшеницу и овес. Он планирует основать подворье для своих больших кораблей, приспособленных для морских путешествий, и использовать более мелкие суда для плавания по рекам. Посадник выражает осторожность, учитывая пограничное положение Ладоги и возможные конфликты со шведами и данами. Дмитрий уверяет, что он опытный воин, участвовавший в сражениях в Святой Земле, и готов защищать свои владения. Он также упоминает письмо от патриарха Константинопольского к местному архиепископу, подтверждающее его статус. Посадник сообщает, что архиепископ еще не вступил в должность и должен отправиться в Киев для хиротонии. Дмитрий планирует встретиться с архиепископом, чтобы рассказать о своих делах в Святой Земле. Посадник соглашается обсудить вопрос о покупке подворья вечером.

В главе 8, датированной 2 ноября 1229 года в Новгороде, дракон Дмитрий Петрович посещает архиепископа Спиридона. Дмитрий приносит письмо от патриарха Германии, написанное в Смирне. В письме патриарх сообщает, что Дмитрий – дракон, но не осуждает это. Спиридон, прочитав письмо, удивляется и спрашивает, что это значит. Дмитрий объясняет, что патриарх проявил беспечность, написав об этом в письме, и что он уже обдумал ситуацию.

Дмитрий признается, что он дракон, демонстрируя свои вертикальные зрачки. Он объясняет, что является православным драконом, который помогает людям, а не просто живет в уединении. Он рассказывает о своем желании осесть в Новгороде, приобрести земли и укрепить их, чтобы отразить нападения шведов, данов, ливонцев и кочевников. Он планирует продать привезенное зерно по нормальной цене, чтобы помочь людям, и просит Спиридона о поддержке.

Дмитрий хочет получить земли по нижнему течению Невы и остров Котлин, обещая построить там крепость. Спиридон соглашается помочь, понимая выгоду от этого для Новгорода. Он также предупреждает, что должен будет поделиться информацией о планах Дмитрия с митрополитом. Дмитрий объясняет, что выбрал Новгород, потому что хочет, чтобы люди сами строили свое будущее, а он будет им помогать. Он также упоминает, что Новгород удобнее, чем Киев, из-за относительного спокойствия и доступа к торговле.

В Новгороде на Вече архиепископ Спиридон, заручившись поддержкой митрополита, провернул хитрую операцию. Он убедил бояр, что купец Дмитрий Петрович, прославившийся помощью городу зимой и подвигами в Святой Земле, достоин большего, чем просто купить земли. На Вече Дмитрий, ожидавший лишь сделки, был вынужден согласиться на предложение бояр: стать боярином, наместником в Ладоге и получить земли по нижнему течению Невы и острова в её губе.

После трехдневного застолья, Дмитрий и Спиридон обсудили произошедшее. Архиепископ объяснил, что это было необходимо, чтобы Дмитрий не выглядел слишком сильным и независимым, а также чтобы контролировать его. Церковь и бояре опасаются его силы и связей, но в то же время нуждаются в нем. Ладога была отдана Дмитрию по настоянию митрополита, который хочет оценить его способности к управлению.

Дмитрий, поняв политическую подоплеку, отправился в Ладогу. Там он заверил бывшего наместника Еремея Кирилловича, что тот останется на своем посту, если захочет, и пообещал новые времена для города: мануфактуры, мощеные улицы и кирпичные дома.

В главе 10, датированной 12 июня 1230 года, на острове Котлин, Дмитрий, дракон, отправляет своего рыцаря Годрига, чтобы тот утром забрал его. Дмитрий планирует провести сложный ритуал, для которого ему нужно подготовиться. Он объясняет Годригу, что коровы, которых они приобрели, будут использованы в качестве жертвы для призыва божества или его посланников. Дмитрий опасается, что слухи о судьбе коров могут распространиться, поэтому планирует выдать их за мясо, отправленное в Святую Землю.

Дмитрий приступает к ритуалу, используя два круга, между которыми лежат коровы. Он пытается призвать божество, чтобы установить защиту от неких сил. Ритуал требует больших затрат маны, и ему приходится использовать свою жизненную силу, прану. В итоге, после долгой работы, Дмитрий завершает ритуал, вызывая мощный энергетический выброс, который виден даже издалека.

После ритуала Дмитрий обессилен и истощен. Он активирует плетение поглощения праны, чтобы восстановить силы, высасывая жизненную энергию из окружающей среды, что приводит к опустошению острова.

Вскоре к нему является его супруга, Богиня Смерти Хель. Она сообщает, что почувствовала зов и прибыла на остров. Дмитрий объясняет ей, что находится в запечатанном мире, где нет магии, и что он превратился в существо, пожирающее людей, чтобы перегонять прану в ману. Хель выясняет, что портал находится там же, где и вход, и что в этом мире нет ни богов, ни демонов.

Дмитрий просит Хель помочь ему, организовав экспедицию. Он планирует встретить экспедицию в Акре, а пока намерен обживаться на острове, проводя ритуалы. Он просит доставить специалистов, материалы и оборудование, необходимые для развития, включая связь и корабли. Хель соглашается и обещает вернуться через полгода.

Перед уходом Хель и Дмитрий обмениваются нежностями. Дмитрий сообщает ей, что у него есть бастарды, рожденные от смертных, чтобы иметь верных людей. Хель не возражает, напоминая, что сама предлагала ему завести детей от других женщин. Они проводят вместе некоторое время, после чего Хель уходит.

Утром Дмитрий просыпается на берегу, довольный, но уставший. В руке у него остается платье Хель.

Глава начинается с разговора Анны Ефремовны с Ариной о пропавшем сыне, Дмитрии, и его таинственном исчезновении. Неожиданно появляется Хель, богиня смерти, которая объясняет, что Дмитрий находится в другом мире по делам. Хель отказывается раскрывать подробности, ссылаясь на секретность и слабость людей.

Арина выражает желание стать богом, на что Хель отвечает, что это сложный путь, требующий огромной силы. Хель намекает на возможную помощь, но отказывается, так как это не в ее интересах. Обсуждается природа отношений между богами, драконами и людьми, а также роль Арины как потенциальной жены Дмитрия. Хель подчеркивает, что люди для богов и драконов не очень важны из-за своей слабости и недолговечности, но выражает уважение к Анне Ефремовне за рождение Дмитрия.

Хель сообщает о скором прибытии Азуры, сестры Дмитрия, и поручает им с Анной Ефремовной подготовить экспедицию из 100-150 человек для длительного путешествия. Требуются профессионалы разных специальностей, которым будет оказана помощь в решении личных проблем. Арина успокаивает Анну Ефремовну, уверяя, что Азура дружелюбна и им понравится. Хель уходит, а Анна Ефремовна выражает недоумение по поводу отношений Дмитрия и Хель. Арина объясняет особенности золотых драконов, их уравновешенный характер, могучий ум и склонность к науке и технике. Обсуждается происхождение Арины как оками, гибрида человека и черного волка.

В загородном доме Климовых Арина и Анна Ефремовна обсуждают Хель. Арина объясняет, что Хель – Богиня Смерти, и Анна Ефремовна испугалась её энергии. Арина, будучи наполовину Богиней и наполовину драконом, не испытывает страха. Арина также рассказывает о своей роли высшей жрицы, из-за которой она связана с Богиней-матерью и не может быть с Дмитрием. Она может стать драконом, но тогда останется жрицей, или Богиней, что позволит ей освободиться от этой роли.

Внезапно к дому подъезжает тонированный джип. Из него выходит Азура, сестра Дмитрия, одетая в ковбойский костюм. Она обнимается с Ариной, а затем представляется Петру Ивановичу и Анне Ефремовне. Азура извиняется за свой внешний вид и объясняет, что её загрузили работой.

В Москве, 5 августа 2023 года, полковник и майор обсуждают результаты предварительной проверки компании "Элизиум". Компания выпустила облигации на крупную сумму, выкупленные четырьмя людьми, чьи имена, возможно, являются псевдонимами. У них безупречные легенды, но есть странности: один из них, Климов, вероятно, марионетка, второй исчез, а роль третьей неясна. Майор отмечает, что незадолго до открытия "Элизиума" в США произошла серия ограблений, сумма которых сопоставима с вложениями в компанию. Также выясняется, что у Климова есть жена и дети, чьи документы тоже безупречны. Компания планирует заниматься разработкой топливных элементов на основе антиматерии. Полковник приказывает продолжать наблюдение.

В это же время в офисе "Элизиума" Василиса Николаевна, один из владельцев компании, проводит собрание с потенциальными сотрудниками. Им предлагается участие в проекте "Ветер перемен" - экспедиции на 30 лет с условием подписания контракта. Контракт предполагает оздоровление, омоложение, полную оплату труда и медицинское обеспечение для семей сотрудников, но также секретность и отсутствие связи с внешним миром. После подписания контракта участники должны принести присягу на древнем языке. Один из участников, Аристарх Петрович, после присяги осознает, что не может предать Василису Николаевну. Позже он узнает от Людмилы Прокофьевны, что присяга - магическая клятва верности, а они с Василисой - маги. Людмила Прокофьевна раскрывает, что она мать Василисы, и ей 2420 лет.

В главе 4, датированной 12 октября 2023 года, Хель испытывает тревогу перед отправкой отряда в мир Лхасси через стационарный портал. Азура (Василиса Николаевна) успокаивает ее, объясняя, что отряд достаточно силен, а местные бессмертные отвлекут наблюдателей. Азура уверена, что портал не будет отслеживать перемещение отряда, так как мир запечатан и не используется Орденом как источник энергии. Хель беспокоится о возможных ошибках, но Азура напоминает, что выбора нет, и предлагает сосредоточиться на развитии новых способностей Хель в мире Лхасси. Азура планирует заложить доменный камень, но это займет много времени из-за нехватки маны.

Спустя час, на Земле, неизвестный наблюдатель следит за подготовкой к переходу отряда через портал в окрестностях Иерусалима. Он удивляется количеству людей, лошадей и имущества. После завершения перехода, наблюдатель уничтожает артефакты, поддерживающие портал, скрывая его от посторонних глаз. Азура объясняет, что большое количество людей необходимо для успешного выполнения задачи, и что она пойдет последней, чтобы убедиться в безопасности перехода.

В окрестностях Иерусалима, 12 октября 1230 года, Василиса Николаевна, демонесса, прибыла в мир Сот’ари через портал. Её отряд оцепил территорию, но местные жители, заметив их, скрылись. Василиса предположила, что их ждали.

Вскоре к ним приблизился отряд всадников во главе с Мустафой, главой Ордена Врат. Мустафа, опасаясь мощи прибывших, отправил посла для переговоров. Посланник, увидев доспехи воинов, которые оказались женщиной, Василисой, сестрой Дмитрия ад Эрдо, вернулся с новостью.

Василиса и Мустафа обсудили цели прибытия. Василиса рассказала о составе своего отряда: людях, женщине-волке, альвах (эльфах) и дварфах. Мустафа выразил интерес к женщинам-волкам и задал вопросы о богах.

Затем Василиса узнала, что Дмитрий оставил в этом мире беременных женщин и детей. Она предложила забрать их, выплатив Мустафе компенсацию за содержание. Мустафа, обрадованный щедрым предложением, согласился. Василиса, получив информацию о детях Дмитрия, выразила уверенность в их выживании и намекнула на силу их крови.

В главе 6, датированной 21 октября 1230 года, в город Акра прибывает отряд под командованием Василисы Николаевны ад Эрдо. Отряд выделяется своими передовыми доспехами, вызывая удивление и пересуды среди местных жителей. Магистр ордена Тамплиеров Пьер де Монтегю, узнав о прибытии отряда, отправляет к Василисе своего человека, чтобы выяснить подробности.

Василиса принимает Жерома, посланца магистра, и демонстрирует ему свои необычные способности, в частности, способность управлять камнем. Жером поражен увиденным.

Магистр Монтегю, впечатленный рассказами о Василисе, принимает ее в своем кабинете. Василиса предлагает сотрудничество, обещая помощь в укреплении обороны Святой земли, в том числе поставки доспехов и оружия, а также возможность исцеления магистра ее братом Дмитрием. В обмен Василиса предлагает взаимовыгодное сотрудничество, вероятно, в области торговли. Монтегю соглашается на сотрудничество, и Василиса сообщает о своем отъезде из Акры через два дня.

В загородном доме семьи Климовых в Москве 2 ноября 2023 года разворачивается напряженная сцена. Анна Ефремовна открывает видеофон и видит незнакомого мужчину, представившегося сотрудником ФСБ. Он хочет поговорить с Петром Ивановичем, но Анна Ефремовна настроена настороженно. После предъявления удостоверения и короткого диалога, Петра Ивановича вызывают к видеофону.

Встретив гостя, Петр Иванович ведет его в гостиную, где уже находится Арина, его дочь. Сотрудник ФСБ, Сергей, начинает расспрашивать об источниках финансирования их организации, намекая на нелегальность. Петр Иванович и Арина отвечают уклончиво, намекая на "марсиан" как источник средств. Арина, обладающая сверхъестественными способностями, обнаруживает, что Сергей и его коллеги оснащены шпионским оборудованием.

Разговор перерастает в конфронтацию. Арина, демонстрируя нечеловеческую силу, обезвреживает Сергея. Петр Иванович вызывает милицию, но вместо нее прибывают люди, связанные с Сергеем. Арина, Людмила Прокофьевна и Анатолий Ефремович, обладающие сверхъестественными способностями, появляются из ниоткуда. Анатолий Ефремович, используя свои способности, читает мысли Сергея, подтверждая его намерения.

В дом проникают другие сотрудники ФСБ, но их задерживают стражники в футуристических костюмах. Анатолий Ефремович решает не убивать Сергея, а стереть ему память о произошедшем. Он предлагает сотрудничество, объясняя, что их компания представляет интересы России, и раскрывает планы по разработке передовых технологий, включая топливные элементы на основе антиматерии. Сергей задает вопросы о природе их деятельности и о том, какую страну они представляют. Анатолий Ефремович отвечает, что они представляют интересы России, и намекает на их внеземное происхождение.

В главе 8 Дмитрий и Анжела обсуждают его планы на будущее. Дмитрий объясняет, что его главная цель - не заработок денег, а укрепление своего влияния и подготовка к будущим событиям. Он рассказывает, что построил мастерские, чтобы перестроить Ладогу в камне и обеспечить себя инструментами. Он также объясняет, что его практика лечения и требование отработки от горожан служат для укрепления его репутации и контроля над ресурсами.

Дмитрий раскрывает Анжеле свои долгосрочные планы: он намерен укрепить свои позиции в Новгороде, используя грядущее нашествие кочевников как возможность для усиления своего влияния. Он планирует продемонстрировать свою силу и лояльность, чтобы в будущем его признали князем. Он также упоминает, что ему предстоит женитьба, и предполагает, что Анжела будет служанкой при его будущей жене. Он также рассказывает о своих многочисленных детях, включая тех, что были в Иерусалиме, и о том, что его сестра везет их в Ладогу.

В Кремле, 23 февраля 2024 года, президент проводит срочное совещание. Генерал докладывает о неожиданном открытии, сделанном в ходе проверки компании, подозреваемой в финансировании враждебных агентов. Выяснилось, что компания прикрывала деятельность внеземной цивилизации.

Генерал сообщает, что "гости" – драконы, которые давно живут среди людей, тщательно скрывая своё присутствие. Они миролюбивы, но обладают невероятной силой и способностью менять облик, принимая человеческий вид. Их технологии основаны на паранормальных способностях, напоминающих магию.

Драконы предлагают сотрудничество: они будут проводить исследования на стыке технологий и магии, а взамен предоставят передовые технологии. Они заинтересованы в сотрудничестве из-за Дмитрия Климова, сына россиянина, который прошёл через перерождение и стал представителем их расы, сохранив память и симпатии к Земле. Драконы также намекают на возможность открытия портала в средневековый мир, что откроет перспективы для инвестиций и освоения.

Президент, поражённый новостью, приказывает организовать личную встречу с главой миссии и создать новый отдел для работы с драконами, подчеркивая важность сохранения секретности.

В Ладожскую крепость прибывает караван из двух десятков кораблей. Дмитрий, предвкушая встречу, ожидает прибытия своей сестры. С кораблей сходят воины в латных доспехах цвета крови, возглавляемые прекрасной девушкой, сестрой Дмитрия. Она прибыла с Пьером де Монтегю, магистром ордена Тамплиеров.

Спустя трое суток в Новгороде, Дмитрий встречается с магистром и архиепископом Спиридоном. Магистр заверяет, что орден Тамплиеров ставит во главу угла сохранение Гроба Господня, и готов сотрудничать с Дмитрием, независимо от позиции Папы Римского. Дмитрий, в свою очередь, предлагает сотрудничество: Тамплиеры будут направлять своих опытных воинов в Ладогу для лечения и восстановления, а люди Дмитрия будут находить приют и поддержку в отделениях ордена. В будущем Дмитрий обещает наладить производство более совершенного оружия и доспехов, в обмен на товары, необходимые ему. Магистр соглашается рассмотреть предложение. Дмитрий объясняет, что Святому Престолу не нужна Святая Земля в руках христиан, так как это помешает распространению выгодных для Ватикана "чудес".

В главе описывается подготовка Дмитрия, дракона, к встрече с семьей великого князя Юрия Всеволодовича в 1237 году. Дмитрий ожидает, что Юрий, не веря в угрозу татарского нашествия, отправит свою семью в Ладогу, где Дмитрий обосновался. Он планирует произвести благоприятное впечатление на княгиню и ее дочь, чтобы в будущем заручиться поддержкой владимирской знати. Дмитрий намерен показать им процветание своей вотчины: современные дома, мощеные улицы, корабли, а также убрать пороги на реке, чтобы произвести впечатление.

Дмитрий обсуждает с сестрой Василисой свои планы. Он предполагает, что после разорения Владимира татарами, семья Юрия будет заинтересована в его помощи. Дмитрий планирует не показывать свою силу сразу, а лишь создать впечатление благополучия, чтобы спровоцировать интерес и возможные попытки шпионажа. Он также планирует использовать конфликт с крестоносцами и шведами, чтобы продемонстрировать свою силу и заручиться поддержкой.

Дмитрий также обсуждает с сестрой свои планы по воспитанию детей, рожденных от местных женщин, и их дальнейшей судьбе. Он планирует отобрать наиболее одаренных для обучения магии, а остальных оставить в этом мире.

В параллельной реальности, в Кремле, президент и генерал обсуждают новый детектор лжи, предоставленный компанией "Элизиум". Они обсуждают его возможности и точность, а также опасения по поводу возможного шпионажа. Генерал сообщает, что компания "Элизиум" также предоставила другие полезные артефакты, такие как установка для производства чистых металлов. Президент интересуется заданием, на котором находится Дмитрий, и выясняет, что оно связано с драконами и их появлением на Земле. Также обсуждается информация о контактах Дмитрия с израильскими властями.

В начале января 1238 года во Владимире князь Юрий Всеволодович в тревоге обдумывает вести из Рязани и разгром под Коломной. Его сын Всеволод предлагает идти на Сыть, но Юрий колеблется, вспоминая письмо от наместника Ладоги Дмитрия Петровича, предсказавшего нападение степняков. Дмитрий советовал увести людей в леса, но Юрий не уверен в этом плане.

После долгих раздумий и обсуждения с семьей, Юрий решает следовать совету Дмитрия. Всеволод остается во Владимире для защиты населения, а Мстислав, Агафия и другие уважаемые люди отправляются в Ладогу.

Два месяца спустя в Ладоге Дмитрий доволен: караван из Владимира приближается. Василиса, сестра Дмитрия, отправляется навстречу каравану. По дороге на них нападают татары, но Василиса с помощью магии и своих воинов быстро расправляется с ними. Мстислав, пораженный увиденным, помогает добить выживших. Василиса объясняет, что не убивает пленных, а планирует использовать их на работах.

Глава начинается с описания опустошенного Владимира после набега татар. Юрий Всеволодович, великий князь, подавлен увиденным. Его дружина испытывает стыд за отступление, но Всеволод, сын князя, трезво оценивает ситуацию: татары отступили, а не ушли, и русские войска нанесли им урон. Гонец приносит радостную весть о найденном обозе татар с награбленным добром.

Далее действие переносится в мир Земли, в Вашингтон, где директор ФБР и представитель ЦРУ спорят о юрисдикции над серией ограблений банков. Директор ФБР подозревает ЦРУ в причастности, указывая на отсутствие следов и огромные суммы украденных денег. Представитель ЦРУ отрицает обвинения.

В Москве президент встречается с Анатолием Ефремовичем, главой рода Эрдо. Президент заинтересован в диверсии, которая ударит по доллару США. Ефремович предлагает ограбить хранилища Федерального резервного банка Нью-Йорка и Форт-Нокса, чтобы дискредитировать ФРС. В обмен на это Ефремович просит участки земли в Подмосковье, на Кавказе и в Якутии для строительства исследовательского центра, жилых домов и перевалочной базы между мирами. Президент соглашается, обсуждая детали, включая строительство железной дороги и прикрытие в виде плейстоценового парка и "крупного месторождения золота и алмазов". Ефремович объясняет, что сотрудничество с Россией обусловлено симпатией к ней, наличием необходимых ресурсов и взаимовыгодным сотрудничеством. Он предупреждает о последствиях несоблюдения договоренностей.

В главе описывается жизнь в Ладоге, где гости из Владимира, включая княгиню Агафию и её сына Мстислава, наслаждаются высоким уровнем жизни и быстрым темпом дел. Дмитрий, наместник Ладоги, организует развлекательную прогулку на яхте для Феодоры, дочери Агафии, и её семьи. Во время прогулки Мстислав и Агафия обсуждают Дмитрия и Василису, отмечая их могущество, образованность и миролюбие, но также и опасность. Мстислав признается в своих чувствах к Василисе, но Агафия отмечает, что она не отвечает ему взаимностью.

Спустя два месяца во Владимире Юрий Всеволодович узнает о прибытии отряда дружинников, экипированных новыми доспехами, полученными от Дмитрия. Юрий обсуждает с женой Агафией впечатления от пребывания в Ладоге. Агафия рассказывает о необычном устройстве Ладоги, где всё сделано из кирпича и камня, а улицы чистые. Она также упоминает о силе Василисы, которая может управлять молниями, и о том, что Мстислав влюблен в неё. Агафия считает, что Дмитрий и Василиса могут быть союзниками, но они очень своеобразны и непредсказуемы. Юрий размышляет о том, как использовать их помощь, и Агафия упоминает о планах Дмитрия основать поселение на севере.

В Кремле, 4 июня 2031 года, директор ФСБ докладывает президенту о результатах операции "Ахиллес". Результаты неутешительны: в ведомстве обнаружено много ненадежных сотрудников и "кротов". Директор уже начал реорганизацию службы собственной безопасности, увольняя ненадежных сотрудников, и планирует "жесткую зачистку" с помощью "друзей" - таинственных союзников, которым Россия сильно обязана.

Президент выражает опасения по поводу зависимости от союзников и раскрытия им секретной информации. Директор ФСБ парирует, указывая на выгоды сотрудничества: технологическое превосходство России в микрочипах и прецизионных подшипниках, рост экономики благодаря корпорации "Смауг" и реконструкции Транссиба. Он подчеркивает, что союзники могут помочь избежать ошибок и ускорить процессы, а также обладают более высоким уровнем понимания "игры" на планетарном уровне.

Президент признает зависимость, но понимает, что альтернативы нет, так как союзники могут обратиться к конкурентам. Он также интересуется безопасностью детей, связанных с союзниками. Директор сообщает, что дети хорошо учатся, ведут себя спокойно и защищены не только сотрудниками ФСБ, но и другими, более могущественными силами, которых ФСБ не может отследить.

Дмитрий и Василиса, находясь на берегу Волхова, обсуждают изменившуюся ситуацию после неудачного столкновения с татарским отрядом. Дмитрий, разочарованный тем, что его планы по демонстрации силы Великому князю сорвались, теперь опасается, что его будут воспринимать как волхва, а не как разумного правителя. Он считает, что Великий князь, увидев его мощь, вряд ли предложит ему княжество, а Батый, вероятно, вернется с новой волной вторжения.

Василиса предполагает, что Батый может направить удар на юг Руси, что приведет к разрушениям. Дмитрий размышляет о последствиях: если он не защитит Северо-Восточную Русь, то подорвет доверие к себе, а если защитит, то усилит ее, что может быть невыгодно.

Василиса напоминает о преимуществах их текущего положения: продовольственная безопасность, развитие промышленности и торговли. Дмитрий же напоминает о конечной цели - поиск могилы Элигора и необходимость накопления сил для этого. Они обсуждают необходимость противостоять Ордену, используя технику.

Василиса отмечает, что Дмитрий выбрал Русь из личных предпочтений, а не из стратегических соображений. Она также сообщает, что киевский митрополит Иосиф видит в Дмитрии потенциального правителя Новгорода, что может привести к конфликту с Рюриковичами. Дмитрий сомневается в успехе этой затеи.

Василиса сообщает, что через год шведы и даны попытаются захватить Новгород, и Дмитрий планирует разгромить их. Она также советует ему подготовиться к визиту архиепископа, который, вероятно, придет с предложением от митрополита.

В конце разговора Василиса рассказывает о своих успехах в работе со Спиридоном, которого она убеждает в необходимости согласования веры и мирских дел, готовя его к присяге верности дому. Дмитрий соглашается помочь, понимая, что им нужна религия, соответствующая их интересам.

В главе, датированной 3 июня 1239 года, император Священной Римской империи Фридрих II встречается в Берне с эмиссаром Мартином Шварцем, вернувшимся из Новгорода. Шварц докладывает о впечатляющих успехах Дмитрия Петровича (ад Эрдо), который фактически контролирует Новгородскую республику, сместив князя и заручившись поддержкой бояр.

Шварц описывает военную мощь Дмитрия: личную гвардию Василисы, небольшие отряды тяжелой пехоты в улучшенных доспехах и вооруженных "огненными трубками" (ружьями), а также отряд тяжелых всадников с винтовками. Он отмечает, что Дмитрий держит свои основные силы в секрете. Также упоминается помощь тамплиеров, которым Дмитрий помогает в защите Святой Земли, и их союз с ним.

Шварц рассказывает о масштабных строительных проектах в Ладоге, включая перестройку города, строительство дорог, канала, соединяющего Ладогу с Балтийским морем, и огромного храма. Он также сообщает о чеканке Дмитрием собственных монет и о его богатстве. Шварц передает императору отчет, написанный на бумаге, и отмечает, что Василиса, сестра Дмитрия, выглядит так же молодо, как и много лет назад.

Спустя неделю Фридрих, изучив отчет, размышляет о политических последствиях усиления Дмитрия. Он понимает, что Дмитрий намеренно демонстрировал свои достижения, и задается вопросом, как использовать его в своих интересах. Фридрих осознает, что Дмитрий может быть вовлечен в конфликт с крестоносцами, призванными Папой Римским в Финляндию, и опасается тартарского нашествия с востока и юга. Он приказывает найти Шварца, чтобы обсудить дальнейшие действия.

В главе описывается прибытие шведско-датско-норвежско-финского войска на шнеках по реке Неве к Ладоге. Биргер, предводитель войска, обеспокоен слухами о могущественном волхве, наместнике Ладоги, и отсутствием русских кораблей. Чтобы поднять боевой дух, воины начинают петь старинную песню викингов.

На другом берегу реки в засаде их поджидает Дмитрий. По его приказу, когда шнеки входят в зону обстрела, его люди открывают огонь из пушек. Артиллерийский обстрел длится полчаса, нанося противнику огромный урон. Шнеки оказываются разбиты, многие воины убиты или ранены. Биргер, наблюдая разгром, стоит перед выбором: сдаться или сражаться до конца.

В главе 9 от 15 июля 1240 года Ландмейстер Тевтонского ордена Дитрих фон Грюнинген, узнав о поражении шведов на Неве, обрадовался, считая это возможностью для захвата Новгородских земель. Он не учел, что шведы были уничтожены, а не просто разбиты. В Новгород прибывает наместник Ладоги Дмитрий во главе отряда, вооруженного по последнему слову техники (доспехи высокой готики, винтовки, пушки), что вызывает восторг у горожан. Дмитрий собирает военный совет, где ему предлагают возглавить войска Новгородской земли. Он соглашается и объявляет о сборе войск для борьбы с Тевтонским орденом, вторгшимся в Новгородские земли. Дмитрий решает ввести противника в заблуждение, чтобы добиться неожиданности. Спустя несколько дней войско выступает в сторону Пскова, но затем, перебив лазутчиков, Дмитрий меняет направление и неожиданно атакует лагерь Андреаса фон Фельфена под Тесово. Василиса во главе конницы атакует лагерь, а Дмитрий с пушками добивает врага.

В главе описывается ситуация в Пскове 25 августа 1240 года. Дитрих фон Грюнинген, узнав о поражении при Тесово, решает захватить Псков, рассчитывая на поддержку местных бояр. Он наблюдает за войском Дмитрия, которое подошло к городу. Дмитрий, понимая, что его сил недостаточно для осады, вступает в переговоры.

Дмитрий, встретившись с Андреасом фон Вельвеном, предлагает мир, ссылаясь на то, что не хочет смерти рыцарей. Он сообщает о пленении 370 человек, включая рыцарей, и предлагает им исправительные работы вместо казни. Дмитрий объясняет свою позицию, критикуя Папу Римского и Ватикан за их действия, противоречащие христианским ценностям. Он рассказывает о своем опыте в Святой Земле и о переходе в греческий обряд.

Андреас, выслушав Дмитрия, остается в замешательстве. Дитрих, выслушав рассказ Андреаса, выражает сомнения, но призывает сохранить веру.

Спустя трое суток, начинается штурм Пскова. Дмитрий использует артиллерию и "дымные трубки" (предположительно, огнестрельное оружие), что вызывает большие потери у защитников. Андреас понимает, что город не удержать, и сообщает об этом Дитриху.

Дитрих, оценив ситуацию, понимает, что у них мало шансов на победу. Андреас предлагает начать переговоры с Дмитрием, ссылаясь на его нежелание убивать рыцарей и его силу. Дитрих колеблется, но в итоге решает отступить из Пскова, оставив псковских бояр прикрывать отступление. Он планирует отступить в Изборск, а затем сжечь его. Андреас предупреждает о последствиях такого решения, но Дитрих игнорирует его опасения, обвиняя в страхе и предательстве веры.

В главе описывается разговор Дмитрия и Василисы, происходящий 28 сентября 1240 года в Новгороде. Дмитрий, верховный командующий Новгородской республики, обсуждает с сестрой планы на будущее.

Дмитрий рассказывает о победе над Тевтонским орденом и о том, что орден ослаблен и не сможет быстро оправиться. Он планирует использовать это, чтобы укрепить свои позиции. Он отправил письмо Андреасу, намекая на возможность дальнейших действий против Ордена, но основная цель - Киев.

Дмитрий объясняет, что не собирается сразу идти в Киев, так как не хочет раскрывать свои истинные возможности. Он планирует перехватить армию тартар, которая пойдет на Венгрию после взятия Киева, чтобы захватить награбленное добро и обезглавить армию.

Василиса спрашивает о дальнейших планах. Дмитрий рассказывает о письме, которое он отправил Фридриху, императору Священной Римской империи, через Мартина Шварца. Он намекает на возможность брака Василисы с Конрадом, сыном Фридриха, чтобы укрепить позиции и получить контроль над Священной Римской империей.

Василиса удивлена и возмущена предложением, но Дмитрий объясняет, что это позволит им быстрее освободиться из этого мира. Он также планирует завоевать Швецию, Данию и Норвегию, чтобы получить контроль над большей частью Европы.

Василиса колеблется, но в итоге соглашается, хотя и испытывает страх перед замужеством. Дмитрий предлагает ей расспросить Мартина Шварца о Конраде, чтобы намекнуть Фридриху на интерес.

В конце главы они обсуждают возможность коронации Дмитрия, а также план похода в Константинополь, чтобы помочь византийскому императору вернуть город.

В главе описывается битва между войском Дмитрия, состоящим из тяжелой и легкой кавалерии, пехоты и артиллерии, и корпусом Батыя. Дмитрий, прибыв в Галич, объединяется с князем Даниилом Романовичем, у которого мало войск. Дмитрий решает дать бой татарам, используя современные для того времени вооружение и тактику. Он приказывает построить укрепления в форме ромба.

После четырех дней татарское войско подходит к Галичу. Дмитрий, зная о гневе Батыя, оставляет послание, дразнящее хана. Батый, разъяренный, приказывает казнить переводчика и готовит войско к атаке.

Татары атакуют, но попадают под массированный огонь пехоты и артиллерии. Конница Дмитрия, во главе с Василисой, добивает деморализованного противника. Батый, парализованный страхом, оказывается в плену.

После победы Даниил восхищается, а Дмитрий приказывает похоронить убитых и собирать трофеи. Дмитрий объясняет, что его цель - уничтожить Батыя и ослабить Орду. Он планирует преследовать остатки татарского войска, а затем вернуться в Новгород. Дмитрий советует Даниилу готовиться к возвращению татар летом или осенью и предлагает собирать союз князей.

В главе, датированной 12 августа 1241 года, император Священной Римской империи Фридрих II Гогенштауфен изучает письма и донесения, включая письма от Дмитрия ад Эрдо и Мартина Шварца, а также загадочную книгу, распространяющуюся по его землям. Книга, написанная с использованием ментальной магии, критикует католическую церковь и Святой Престол, вызывая панику в Ватикане и брожения в Европе.

Супруга императора, Изабелла, предполагает, что Дмитрий стремится не к уничтожению христианства, а к разрушению католической церкви и объединению церквей. Она указывает на его связи с тамплиерами, Никейским патриархом и русскими священнослужителями, а также на строительство храма. Изабелла вспоминает разговор Фридриха с Андреасом фон Вельвеном, который подтверждает эту теорию.

Изабелла предлагает укрепить союз с Дмитрием, предлагая брак его сестры Василисы с сыном Фридриха, Конрадом. Она считает, что это усилит позиции Конрада и обеспечит надежное будущее для их рода, учитывая политическую нестабильность и угрозу со стороны князей-избирателей. Изабелла подчеркивает популярность Василисы и влияние Дмитрия, который стал важной фигурой в регионе после побед над тартарами. Фридрих задумывается над предложением, осознавая силу и влияние Дмитрия.

Глава 4 описывает встречу новгородского воеводы Дмитрия с великим князем Владимирским Юрием Всеволодовичем в выгоревшей столице. Дмитрий прибыл после побед над врагами Руси, и его приветствуют с почестями. Во время застолья Юрий выражает опасения по поводу продолжения войны, несмотря на пленение Батыя. Дмитрий объясняет, что татары будут заняты внутренними раздорами и переосмыслением стратегии, что даст Руси передышку в несколько лет. Он планирует в будущем объединить русские земли для решающей битвы, но понимает, что сейчас это сложно из-за разрозненности княжеств.

Дмитрий рассказывает о своих особых обязательствах по защите Руси, связанных с его даром. Он также обсуждает с Юрием важность умеренности и самоконтроля, приводя примеры из жизни. Юрий, впечатленный мудростью Дмитрия, предлагает ему руку своей дочери Феодоры, которая влюблена в него. Дмитрий соглашается, предлагая в качестве приданого Городецкое княжество, разоренное татарами, и просит у Юрия содействия в своих будущих делах.

В главе описывается смотр обновленной армии Дмитрия, состоявшийся 21 июня 1243 года в Новгороде. Дмитрий, используя технологические достижения, полученные благодаря специалистам с Земли, модернизировал вооружение и оснащение своих войск.

Он объясняет Великому князю Юрию Всеволодовичу, что его армия состоит из строевых войск (5000 человек, получающих постоянное денежное довольствие) и добровольцев, содержащихся на личные средства Дмитрия (ещё около 5000 человек). Дмитрий рассказывает о технологических улучшениях, внедренных на оружейном заводе в Ладоге, который достиг уровня начала XX века.

Дмитрий представляет структуру своей армии: пехотный полк (3000 человек) с новым вооружением и снаряжением, включая легкие кирасы, кожаные куртки, шлемы и усовершенствованные винтовки с откидным штыком; кавалерийский полк (2000 человек) в облегченных латах, вооруженных пиками, карабинами, саблями и кинжалами; личная дружина Дмитрия (300 человек) в латах; артиллерийский полк (1000 человек) с 60 пушками и легкая кавалерия (800 человек) для разведки и охраны. Общая численность войск составляет около 11000 человек, не считая корабельные команды.

Юрий Всеволодович интересуется судьбой старого вооружения. Дмитрий планирует его продавать, предлагая льготные условия для "родичей" (Рюриковичей), признающих его родство. В качестве бонуса Юрий получает от Дмитрия 100 винтовок и доспехи для себя и сыновей. Это предложение, а также демонстрация военной мощи Дмитрия, приводит к тому, что многие князья, ранее не признававшие его, меняют свое мнение, и на свадьбу Дмитрия и Феодоры съезжаются практически все правители Руси.

В главе 6, датированной 7 ноября 1243 года, в крепости Монсегюр, осажденной ранее, происходит неожиданное событие: осаждающие войска отступают. Защитники крепости, во главе с Пьером-Роже де Мирпуа, недоумевают, что стало причиной такого решения. Спустя десять дней после снятия осады, в крепость прибывают два всадника, один из которых – тамплиер Алонсо.

Алонсо рассказывает о событиях, произошедших в Священной Римской Империи. Он объясняет, что причиной отступления войск стала книга, приписываемая Дмитрию Целителю, которая подорвала авторитет Ватикана. Книга распространилась по всей Европе, вызывая интерес не только у мирян, но и у духовенства. Затем Алонсо описывает "Кару Небесную", обрушившуюся на католическое духовенство, выразившуюся в странных смертях и событиях, таких как смерть Папы Римского и восстания против Святого Престола.

Алонсо сообщает, что Орден Храма, избежав Кары, вышел из подчинения Папе Римскому. Он также рассказывает о судьбе других орденов, в частности, о Тевтонском ордене, который потерпел поражение от Дмитрия Целителя в Руси и столкнулся с восстаниями язычников. Ландмейстер Тевтонского ордена в Ливонии принял православие.

Алонсо объясняет, что Дмитрий Целитель высадился в Нарбоне, куда направился граф Тулузский. Тамплиер предполагает, что Дмитрий Целитель, возможно, хотел преподать урок защитникам Монсегюра. Он также сообщает, что Дмитрий Целитель направляется в Константинополь, чтобы изгнать католиков и вернуть город православному императору. Алонсо предполагает, что Дмитрий Целитель прибыл в Нарбон, чтобы исцелить графа Раймунда.

В главе описывается морское сражение между новгородской эскадрой под командованием Дмитрия Целителя и венецианским флотом. Венецианцы, собравшие флот для решающей битвы, были уверены в своей победе, но Дмитрий, используя преимущество в скорости, маневренности и дальнобойном вооружении, а также применив магические способности для изматывания гребцов противника, одержал сокрушительную победу. Венецианский флот был практически уничтожен.

После победы Дмитрий и его люди захватили Константинополь, воспользовавшись слабостью Латинской империи и внутренними противоречиями. Город был взят без кровопролития, благодаря договоренности о мирной сдаче. Дмитрий вернул власть византийскому императору, а затем обсудил с женой Феодорой планы по объединению русских земель и предстоящей коронации, опасаясь возможных конфликтов с другими князьями.

Глава 8 начинается с описания коронации Дмитрия, нового Государя всея Руси, в Константинополе. Церемония прошла скромно, без излишеств, но на ней присутствовало множество знатных гостей со всей Европы, включая тамплиеров. После коронации Дмитрий встречается с императором Иоанном в уединенной обстановке. Иоанн, зная о необычной природе Дмитрия, расспрашивает его о том, кто он такой. Дмитрий раскрывает, что он золотой дракон, один из редчайших представителей своего вида, и объясняет, что драконы часто живут среди людей. Он также упоминает о своих врагах и о том, что разглашение его тайны может быть опасно.

Иоанн интересуется детьми Дмитрия, на что тот отвечает, что от людей драконы рождают полукровок, которые не являются полноценными драконами и часто презираемы. Дмитрий объясняет, что ему нужно было улучшить породу людей в месте, где он планировал осесть.

Затем Иоанн переходит к делу: он просит Дмитрия помочь ему и его невесте, чтобы оставить здоровое потомство и укрепить свою власть. Дмитрий соглашается помочь, предлагая исцелить и омолодить их, а также решить проблемы с деторождением. Взамен Дмитрий предлагает Иоанну подписать таможенный договор с Россией и Генуей, который упразднит таможни и установит единые правила торговли. Дмитрий объясняет, что ему выгодно сильное христианское государство, а также свободная торговля. Иоанн, обдумав предложение, соглашается подписать договор. Дмитрий, в качестве аванса, мгновенно исцеляет и омолаживает Иоанна.

Глава начинается с описания успешного возвращения Дмитрия в Новгородские земли. Он, используя свою эскадру, подчинил себе Крит, принадлежащий Венеции, и нанес сокрушительный удар по самой Венеции, вынудив ее капитулировать и подписать договор "Вечного мира". Дмитрий наложил на Венецию огромную контрибуцию, вывезя из города все ценное.

Затем следует разговор Дмитрия со Спиридоном о дальнейших планах. Дмитрий намерен вынести на Вече вопрос о вхождении Новгородской земли в состав России под своим правлением, предвидя, что это будет скорее переименование, чем реальное изменение власти. Спиридон выражает опасения, что народ не поддержит это решение, но Дмитрий уверен в поддержке бояр и планирует убедить простых людей, рассказав о своих заслугах и благах, которые он принес Новгороду.

В этот момент в разговор вмешивается Иисус, который появляется в видениях. Он одобряет планы Дмитрия и советует Спиридону поддержать его. Хель, супруга Дмитрия, также присоединяется к разговору, обсуждая с ними вопросы доменных камней и строительства зиккурата. Они решают установить следующий доменный камень в Нижнем Новгороде, а зиккурат построить к северу от Невы, между Ладогой и Балтийским заливом, используя мелорнов для питания. Иисус также сообщает, что планирует сделать Спиридона своим жрецом. В конце главы Иисус и Хель обсуждают планы на будущее, а также затрагивают тему влияния жрецов и аватаров богов в этом мире.

В Кремле, 28 декабря 2037 года, президент России подводит итоги пятнадцатилетнего сотрудничества с "чешуйчатыми друзьями" (драконами). Генерал ФСБ докладывает о впечатляющих результатах:

* **Транссибирская магистраль:** Модернизируется невиданными темпами, расширяется в рамках межгосударственного договора, соединяя Москву, Пекин, Минск, Варша и Берлин. Уже открыт участок от Москвы до Новосибирска, в перспективе - до Иркутска и Минска. Пропускная способность достигнет миллиарда тонн грузов в год, с возможностью увеличения до трех миллиардов. Вдоль магистрали строятся автодороги.

* **Ветка от Якутска:** Достигла Магадана, что снизило расходы на товары для местных жителей. Строительство вызвало интерес у США.

* **Плейстоценовый парк:** Приносит огромные доходы, привлекая туристов и продавая документальные фильмы. В парке воссозданы вымершие виды животных, включая мамонтов и саблезубых тигров. Обсуждается создание заповедника с динозаврами.

* **Другие достижения:** Запуск первой в мире термоядерной электростанции, реструктуризация Горьковского автозавода, выпуск электромобиля бизнес-класса. Также отмечены успехи в медицине (выращивание органов, восстановление конечностей, коррекция зрения), микроэлектронике, военных технологиях, очистке газа и нефти, производстве водорода. ВВП России растет на 10-15% в год, что делает страну мировым лидером по темпам роста экономики.

Президент выражает опасения по поводу слишком радужной картины, но генерал заверяет в честности сотрудничества. Президент признает, что сотрудничество с драконами принесло огромную пользу, но выражает сожаление об отсутствии полной самостоятельности. Они обсуждают планы на 2038 год, стремясь извлечь максимальную выгоду из сотрудничества.

В эпилоге, датированном 3 июня 2040 года, на базе "А-021 бис" в Якутии, генерал Иволгин наблюдает за странной полукруглой аркой, являющейся порталом. Анатолий Ефремович, глава рода Эрдо, заверяет его в безопасности и готовности портала к работе. После инструктажа, Иволгин и его люди, включая роту мотопехоты и сводный штаб, готовятся к переходу. Портал, длиной около километра, ведет в туннель с ограниченной видимостью. Ефремович объясняет, что портал использует магическую энергию, и что на принимающей стороне, в мире Сот’ари, её недостаточно.

В мире Сот’ари, в местности к северу от Невы, в 1244 году, генерал Иволгин прибывает через портал. Его встречает Дмитрий ад Эрдо, золотой дракон, который представляется и сообщает о войне. Дмитрий планирует объединить эти земли под своим управлением, но просит Иволгина отстаивать интересы России. Генерал соглашается.

Вечером, для снятия напряжения, Дмитрий организует прием. На приеме присутствуют гости из России, местные командиры, эльфы, боги и сам Дмитрий. Генерал Иволгин произносит тост "За единение!", после чего гости поют песню "Черный ворон".