Цокольный этаж

Глава начинается с описания тяжелого утра Даймона, подростка-демона, у которого болит голова из-за прорезающихся рогов. Семья Адовых переживает трудные времена после спасения мира от Конца Света, причиной которых стал появление Малого – младшего брата-демона, который постоянно устраивает хаос: взрывы, пожары, разрушения. Даймон и его сестра Мара, объединив усилия против Малого, обсуждают ситуацию за завтраком. Мара предлагает пригласить девушку Даймона, Ленку, в гости, но Даймон сомневается из-за постоянных разрушений в доме. В доме также присутствуют домовой Топот, постоянно ремонтирующий последствия действий Малого, и демонический пудель Пукс, надсмотрщик Даймона, бессильный против Малого. Отец семейства, оборотень Михаэль, с трудом открывает холодильник, защищенный от Малого сложным паролем и биометрической системой. Пукс, пытаясь отвлечься, включает телевизор на полную громкость, что будит Малого. Малой устраивает очередной беспорядок, Блоди, вампирша, живущая в доме, вступает в дело. Малой, катясь по лестнице, выкидывает Даймона в окно, а затем и Мару, после чего пытается «помочь» отцу починить холодильник, в результате чего ломает его. Даймон, пылая от гнева, нападает на Малого, но отец успокаивает его. В это время возвращается Блоди. Малой, используя свои способности, заставляет холодильник говорить и угрожать взрывом. Семья Адовых спасается бегством, холодильник взрывается, Мара ловит и проглатывает свой учебный куб. Малой произносит своё первое предложение: «Разрушать… Природа». Семья уходит пить кофе к соседу, подводя итог очередному типичному дню в Мрачново.

Глава вторая, «Зарождение замысла», описывает встречу Сатаны (также известного как Вельзевул) с Артуром Гедеоновичем Вернадским, прозванным «Армагеддонычем» за участие в конце света. Вернадский, ранее исследователь паранормальных явлений в деревне Мрачново, теперь предпочитает спокойную жизнь, рыбалку и уединение. Во время рыбалки к нему подходит Сатана, прося угостить рыбой. Вернадский, вместо того чтобы дать рыбу, цитирует поговорку «Не давай им рыбы, глупец, но дай удочку», предлагая Сатане самому половить. Удивлённый Сатана, используя свои способности, создаёт удочку из мух и начинает рыбачить. Вернадский дает ему хлеб для прикормки. В ходе разговора выясняется, что Сатана переживает кризис: демоны не слушаются, его планы по захвату Земли провалились, а люди стали слишком умными. Вернадский делится с ним секретами Мрачново, предлагая использовать монстров для достижения своих целей, так как они более доверчивы, чем люди. В конце главы Сатана ловит огромного карася, и, задумавшись над словами Вернадского, решает использовать монстров Мрачново. Встреча прерывается появлением суслика, которого Сатана случайно обжигает, вызвав у него мутацию. Это событие ещё больше усиливает тревогу Сатаны за своё будущее.

Глава 3 описывает нарастающее отчаяние Даймона из-за поведения младшего брата, Малого, который постоянно доставляет неприятности. Родители игнорируют проблемы, уделяя внимание только Малому. Даймон, страдая от прорезающихся рогов и недосыпа, решает действовать. Он обращается к сестре, Маре, которая также недовольна сложившейся ситуацией (ее учёба прервана из-за отсутствия куба). Вместе они изучают книгу по демонологии, которую Даймон заказал в тёмном интернете. Из книги они узнают о том, как вера миллионов людей в древних цивилизациях (Рим, Парфия, Индия, Китай) порождала мощную духовную энергию, которая привела к появлению Даймонов – существ, рожденных человеческой верой. Даймон приходит к выводу, что Малой – это Антихрист, призванный уничтожить мир, и решает призвать Сатану, чтобы тот помог ему остановить брата. С помощью заклинания они открывают портал, через который появляется Сатана. Даймон просит его уничтожить Малого, и Сатана соглашается, предупреждая о цене, которую придется заплатить. Внезапно появляется отец, Михаэль, и обнаруживает портал. Семья узнает, что Малого похитили неизвестные. Даймон понимает, что Сатана потребовал в жертву Малого. В панике он, Мара и их фамильяр, Пукс, прыгают в портал, оставляя отца в недоумении. Глава заканчивается тем, что Михаэль и его жена, Блоди, пытаются справиться с последствиями произошедшего.

Глава описывает попадание Даймона, демонёнка, в Лимб после прохождения межмирового портала. Там он встречает Ленку, девушку, случайно попавшую в Лимб из-за загоревшейся книги. Ленка находится в Лимбе уже очень долго, и время там лишено обычного значения. Даймон пытается найти сонную книгу, которая помогла ему попасть в Лимб, но безуспешно. Ленка, отчаявшись от вечности в этом безвременном пространстве, просит Даймона использовать свои крылья, чтобы спасти их обоих. Однако, у Даймона нет крыльев, только начинающие расти рожки.

Ленка впадает в отчаяние, понимая, что они обречены на вечное существование в Лимбе. Даймон, осознавая свою вину в попадании Ленки в Лимб из-за своей мести, замечает слабый свет в тумане. Он решает исследовать его и, в процессе, рассказывает Ленке о происхождении Даймонов: они были божествами древних народов, питавшимися энергией веры людей. Даймон объясняет, что для появления крыльев ему нужна вера Ленки, её молитва.

Ленка пытается молиться, но безуспешно. Они вместе ищут светящиеся нити в тумане, сталкиваясь с сопротивлением других застрявших душ. В конце концов, Ленка, вдохновлённая рассказом Даймона и их совместными поисками, становится светлее, и золотая нить приближается к ней. В порыве, Даймон разрывает свою майку, и у него вырастают крылья. Он спасает Ленку, отправляя её через портал в центре вихря света, а сам остается в Лимбе. Однако, обретя силу надежды и дружбы, Даймон, преодолевая сомнения других душ, использует свои новые крылья, чтобы покинуть Лимб.

Глава пятая, «Предбанник», описывает Даймона, подростка-демона, стоящего на краю обрыва, одетый в плащ из живых крыльев. Он только что выбрался из Лимбо и пытается найти вход в Ад, но не знает, как. Его демоническая сила проявляется в таянии снега вокруг него, несмотря на тридцатиградусный мороз. Даймон подавляет свой гнев и желание мести, чтобы не навредить окружающим, и размышляет о причинах своего призыва Сатаны для возвращения Малого, своей сестры.

Он осознаёт, что Ад находится в параллельном пространстве, а не под землёй, и что снежный предбанник, окружающий его, необычайно красив. Даймон использует Хроники Акаши, к которым получил доступ, чтобы заглянуть в прошлое Земли, в частности, в период 50 000 лет до н.э. Он видит процветающие цивилизации Гипербореи, Атлантиды и Лемурии, населенные пралюдьми с невероятными способностями и долгим сроком жизни.

Даймон наблюдает, как зло и пороки, посланные неизвестными силами, разрушают этот мир, приводя к войнам и катастрофам, которые уничтожают пралюдей. Выжившие рассеиваются по планете, а боги, включая Мару, сестру Даймона, пытаются помочь человечеству восстановиться, но новый человек забывает свою истинную природу и мощь. Боги создают резервации в Африке, ограничивая развитие людей и превращая их в рабов. Однако, некоторые люди, вдохновленные Марой, покидают резервации и начинают восстанавливать человечество.

Даймон узнаёт, что Мара была проклята богами за помощь людям, и что проклятие, которое несет его сестра, является следствием этого. Он понимает, что человечество было обмануто, лишилось своих сил и стало слабее, чем было, что привело к появлению монстров. Даймон осознаёт, что Сатана пытается «перезагрузить» человечество, уничтожив его и создав новое, и что Малый был послан на Землю для этой цели.

В конце главы, Мара появляется на обрыве. Она создаёт портал в Чистилище, и Даймон понимает, что его путешествие в Ад только начинается.

Глава начинается с того, что Даймон и Мара, пройдя через портал, оказываются в Чистилище, первом круге ада, наполненном запахом серы. Даймон сдерживает желание оставить граффити. После начальной темноты они замечают, что их преследуют красные глаза. Однако, вместо монстра, на них нападает и побеждается их демонический пудель Пукс, который возвращается к ним, украшенный трофеями с поверженного врага. Мара объясняет, что демонические собаки попадают в ад напрямую.

Спускаясь по спиралеобразному пути Чистилища, они сталкиваются с экскрементами неизвестных существ и постоянно ощущают присутствие наблюдающих красных глаз. Пукс помогает им ориентироваться, обнаруживая опасность. Они встречают старого постового черта, который рассказывает о жизни в Чистилище: черти работают в мире людей, вселяясь в них, и часто страдают от психологической усталости. Он повествует о предстоящей войне, о главном демоне Синехвостом и о том, что для прохождения на следующий уровень нужен «ключ» от Синехвостого.

В разговоре с постовым чертом Даймон и Мара узнают о структуре ада, о шести легионах демонов и о том, что ад сейчас в основном находится на Земле. Постовой упоминает Люцифера, который вот-вот станет главным. Это заставляет Мару и Даймона задуматься о власти в аду.

Далее следует длинный диалог между Даймоном и Марой, в котором Мара раскрывает историю Даймонов – могущественных существ, которые, используя силу праны, создавали «чудеса» и «магию» для людей. Их чрезмерная власть и беспечность привели к хаосу, Великому переселению народов и падению их влияния. Даймоны разделились на «светлых» и «тёмных», а также на тех, кто приспособился к новым верованиям. Падение религии в XIX-XX веках привело к новому ослаблению Даймонов и богов. В конце разговора, Мара и Даймон решают продолжить свой путь в ад.

Глава начинается с того, как демонёнок Даймон, сопровождаемый своим демоническим псом Пуксом и богиней Марой, пытается найти вход в первый круг ада. Пукс, ориентируясь по следам монстров, приводит их к огромным кованым воротам, окружённым рекой огня. Ворота, хотя и кажутся открытыми, закрываются при приближении. Пукс неожиданно уводит их в сторону, где они обнаруживают Харона, перевозчика душ, сидящего в маленькой, почти высохшей луже, некогда бывшей рекой Стикс.

Харон жалуется, что его забыли, люди перестали верить в него, а река высохла из-за того, что демоны использовали воду для своих нужд. Он объясняет, что его работа больше не нужна, так как Аид ушёл на пенсию, и новые правила изменили всё. Перед смертью Харон дарит Даймону своё весло, в котором сохранилась древняя сила.

Даймон, используя весло как метательное оружие, случайно заклинивает им ворота ада. Они прорываются внутрь, обнаруживая первый круг ада, представляющий собой город с домами чертей и бесов. Они пытаются найти Синехвостого, правителя первого круга, но сначала сталкиваются с торговцами и агрессивными чертями. Даймон, демонстрируя свои крылья, впечатляет чертей, и сторож Синехвостого пропускает их.

Синехвостый, испугавшись крыльев Даймона, создаёт портал на второй уровень ада, чтобы избавиться от незваных гостей. Даймон, Мара и Пукс проходят через портал, оставляя испуганного Синехвостого и его подчинённых.

Глава 8 описывает события, происходящие одновременно с событиями в других частях книги. Оборотень Михаэль, обеспокоен необычной тишиной в своем доме, где обычно царит шум, вызванный его детьми – вампиршей Марой, оборотнем Даймоном и демоном Малым. Его жена, вампирша Блоди, тихо плачет в саду, и Михаэль не знает, как ей помочь, так как плачущие вампиры – явление беспрецедентное. Он вспоминает, что охота, как таковая, прекратилась с появлением детей. Разговор с крысой Оспа, домашним животным, не проясняет ситуацию, так как Оспа тоже избегал детей из-за их непредсказуемого поведения. В отчаянии Михаэль звонит Агате Карловне, специалисту по потустороннему, чтобы узнать, как найти детей, которые, судя по всему, сбежали в ад. Однако Агата Карловна сообщает, что нежить не может попасть в ад.

Параллельно описывается Артур Гедеонович Вернадский, рыбак, который беседует с Вельзевулом. Эта беседа заставляет Вернадского вспомнить о теории своего тезки, профессора Вернадского, о существовании Ноосферы (Сферы Духа) – невидимой оболочки Земли, образованной человеческим разумом и мыслями. Развитие интернета и виртуальной реальности сделало Ноосферу реальным пространством, где взаимодействуют люди и монстры из других миров. Вельзевул (и позже «Вирус Игры») объясняет Вернадскому, что внутри виртуальных игр, созданных людьми, развиваются древние информационные существа – Духи, которые могут захватить Ноосферу. Вельзевул утверждает, что люди, создавая игры, неосознанно создают новых богов и миры, а массовое участие в играх служит источником Праны – энергии, питающей эти существа. Он просит Вернадского записать всё это, чтобы закрепить миф и направить Прану в нужное русло.

Глава начинается с того, что герои, Даймон, Мара и их пёс Пукс, материализуются из портала, испытывая сильное истощение. Синехвостый, босс первого круга ада, выкачал из них всю энергию. Они обсуждают отсутствие Малого (маленького демоненка, которого они ищут) и необычное опустошение второго круга ада, предполагая, что это связано с "реструктуризацией" ада. Мара объясняет, что представления об аде меняются со временем, подобно человеческим знаниям о мире. Даймон замечает, что их силы восстанавливаются в аду, что связано с их демонической природой. После исчезновения эффекта портала, они чувствуют себя лучше и понимают, что Синехвостый высасывал их силы.

Они решают искать Малого, ориентируясь на шум, который он неизбежно будет производить. Однако, быстро снова теряют силы и засыпают. Их находит Колун, Рыцарь Смерти, который переносит их в пещеру и лечит. Проснувшись, они узнают, что Колун – разжалованный рыцарь, подставленный некромантом Грихором, приближенным к Люциферу. Мара узнает Колуна и упоминает о своем прошлом, связанном с ним. Они узнают, что Сатана готовится назначить нового правителя ада, и что Малой, возможно, был похищен Сатаной. Колун рассказывает о своей любви, Милославе, похищенной Грихором, и о том, что Грихор украл его меч. Его эмоциональная реакция на это – слезы – удивляет Мару, так как рыцари Смерти, прошедшие испытание стужей, не должны плакать. Мара предполагает, что Колун может быть обманщиком, и намерена проверить его.

В десятой главе, действие происходит во втором круге ада. Сестра Мара, Даймон и Пукс встречают Рыцаря Смерти, Колуна, скрытого под шлемом. По требованию Мары, Колун снимает шлем, и оказывается молодым человеком северных кровей. Он рассказывает, что попал в ад вместе со своей возлюбленной Милославой из-за сделки с Сатаной (Ящером), заключённой для спасения своего селения от нападения. Сатана уничтожил мужчин в селении, а затем предложил Колуну и Милославе сделку: силу в обмен на вечное служение. Мара предлагает Колуну помощь в возвращении Милославы в обмен на помощь в поисках Малого. Колун соглашается. Однако, в момент согласия, проявляется истинная сущность Колуна, объявленная тёмным зелёным светом и черепом вместо лица. Даймон понимает, что у Мары есть план, но она пока его не раскрывает. Выясняется, что Колун потерял своё оружие, которое, вероятно, находится у ифритов в шестом круге. Колун рассказывает, что правителем второго круга является Бафомет, но сейчас его заменяет Меченый. Они отправляются на поиски оружия и Малого. Второй круг ада представлен как город с трёхэтажными зданиями, населенный более крупными и сильными демонами, чем в первом круге. Демоны ведут себя как бизнесмены, занимаясь спекуляциями и торговлей. Колун объясняет, что в этом круге власть принадлежит не сильнейшим, а богатейшим. Они встречают Меченого, и Даймон, используя предстоящие выборы нового правителя круга, в качестве отвлекающего манёвра, обеспечивает себе проход на третий круг ада. Колун, с помощью силы, пробивает себе дорогу к Меченому, и тот, под давлением, открывает портал на третий круг. Группа отправляется дальше, оставляя второй круг в хаосе предвыборной кампании.

Глава начинается с того, что Даймон и его спутники — Мара, Пукс и Рыцарь Смерти — прибывают на третий круг ада. Здесь значительно теплее, воздух насыщен серными испарениями и густым дымом, исходящим от бесчисленных печей, функция которых — производство самого дыма. Город на этом круге представляет собой лабиринт из многоэтажных зданий, соединенных переходами и мостами, жители которого, кажется, избегают выходить на улицу. Вдоль городской стены течёт грязная река, из которой демонические существа пьют воду. Берег реки усеян скорлупой и черепами. Мара беспокоится о состоянии Даймона и его экипировки, Рыцарь Смерти снимает шлем, несмотря на опасения. Даймон внезапно теряет сознание.

Вторая часть главы посвящена истории маленького безымянного демона, вылупившегося из яйца на берегу огненной реки Сефирота. В отличие от своих собратьев, он не склонен к насилию и мечтает о дружбе. Из-за отсутствия рогов и копыт, а наличия пальцев, он является изгоем среди демонов. Он исследует третий круг, сталкиваясь с мучающимися душами умерших людей, которые обвиняют всех вокруг, вместо того чтобы искать ответы в себе. Демонёнок встречает Элизу, потерявшую душу, которая страдает от непрощения себя. Они становятся друзьями, и демонёнок, рассказывая о своих мечтах, помогает Элизе найти утешение. После того, как Элиза возносится в другой мир, коснувшись лба демонёнка, на его лбу появляется светящаяся точка. Три фигуры в тёмных плащах, обнаружив его, решают выдворить его из ада, дав ему имя Даймон и планируя использовать его как маяк, наблюдая за ним через связь с Цербером. Они предполагают, что Даймон забудет всё, что произошло в аду, после того как покинет его.

Глава описывает разговор Артура Гедеоновича Вернадского с Сатаной после рыбалки. Сатана объясняет, почему его дети, маршалы адской армии, бунтуют: они переложили свою работу на заместителей и замышляют заговор. Главная цель Сатаны — масштабное жертвоприношение, которое обеспечит возрождение силы Даймонов — новых богов, лишенных физических тел, но существующих за счет энергии веры. Эта энергия добывается в глобальной онлайн-игре, где игроки, не подозревая, сражаются с настоящими демонами, питающимися их эмоциями и энергией. Сатана объясняет, что игра — это концентратор веры, позволяющий Даймонам обрести реальность. Он планирует сменить имя и личину, уничтожив имя Сатана, чтобы новый образ внушал больше веры и обеспечил ему больше власти. Вернадский, хотя и понимает план Сатаны, не доверяет ему, заметив, что уничтожение всех игроков лишит демонов источника энергии. Сатана лишь загадочно намекает, что ответ на этот вопрос очевиден. Глава заканчивается тем, что Сатана исчезает, оставив Вернадского с огромным количеством рыбы.

Глава 13 описывает возвращение Даймона в Ад, в третий круг. Он внезапно переживает приступ воспоминаний о своем рождении и жизни среди демонов Адовых, которые воспитали его, обучая выживанию как среди себе подобных, так и в демоническом обществе. Ежегодные серные ванны были важны для его развития. Даймона находят его друзья — Колун, Мара и Рыцарь Смерти, которые обеспокоены его состоянием. Мара объясняет, что Даймон просто расширил свое восприятие ада.

Они отправляются в город третьего круга, где Даймон обнаруживает, что его ровесников практически нет. Встречаются лишь огромные, адаптировавшиеся к суровым условиям бесы. Даймон узнает от них о некой эпидемии во втором круге и о том, что большинство демонов его поколения погибли. Мара предполагает, что это связано с отсутствием выбора у демонов.

Они попадают на городскую площадь, где проходит торжество в честь нового царя Громилы. Объявляются соревнования с призами: оружием, обмундированием или возможностью стать учеником сына Сатаны — Малого. Даймон замечает Малого на арене, защищающегося от других бесов огненным кругом. Колун предлагает принять участие в соревнованиях, чтобы получить оружие и защиту. Даймон настаивает на спасении Малого.

Однако, условия соревнований — выиграть в карты у черта, перепить полубеса или сразиться с вооруженным бесом — кажутся непреодолимыми для троих друзей. В отчаянии Мара изрыгает ученический куб, созданный Агатой Карловной, который и подсказывает им решение.

В 14 главе, озаглавленной "В круге третьем: победителей не судят", Мара, после отказа обучающего устройства Куба, угрозами заставляет его рассказать историю, необходимую для участия в карточной игре с чертями. Её громкий возглас о желании играть слышит вся площадь, и черти расступаются, пропуская её к игровым столам. Представившись Сиреной, Мара соглашается на условия игры: победа — свобода, поражение — вечное служение. Однако, она предлагает свои условия: игра "всё или ничего", по одной карте на каждого участника, побеждает тот, кто обманет другого.

Мара, используя историю о мудром старце Любомудре, который победил чертей не хитростью, а мудростью, одновременно рассказывает и играет. Она манипулирует картами, создавая иллюзию невозможных комбинаций и мастей, отвлекая чертей и лишая их контроля над игрой. Когда черти, завороженные рассказом, раскрывают свои карты (двойки и тройки), Мара сдает себе туз пики. Её победа вызывает панику среди чертей, карты разбегаются, как тараканы.

Конферансье, признав поражение, предлагает Маре выбрать приз. Вместо оружия или доспехов, она выбирает Малого, участника арены, и объявляет себя его куратором, приказывая ему сразиться за следующий приз. Малой, однако, прежде всего просит напиться.

Пятнадцатая глава, озаглавленная «Потоп», описывает участие Малого в конкурсе полубесов. Его задание – сразиться за оружие. Однако, вместо этого Малой, испытывая сильную жажду, начинает пить всё, что находит: бочки, канистры, бутыли, амфоры, и, наконец, всю реку до последней капли. Это действие приводит к его победе в конкурсе, после чего он выбирает в качестве приза Сонную книгу – точную копию книги Даймона. Уставший Малой засыпает на руках Мары. В это время Громила, мэр бесовского города, узнав об исчезновении реки, приказывает схватить Малого, Мару и Даймона. Однако, Малой, неожиданно помочившись мощной струёй, создаёт потоп, смывающий город и всех его жителей. Компания спасается, используя крылья Даймона, и, направляемые Пуксом, находят Громилу, которого засасывает в вихрь, созданный самим Громилой, на четвёртый уровень ада. Глава заканчивается тем, что герои оказываются на четвёртом уровне, вместе с остатками потопа.

В шестнадцатой главе, озаглавленной "В круге четвертом: обзорная экскурсия", герои оказываются на четвертом уровне ада, атмосфера которого напоминает душную турецкую баню, наполненную серными парами. Мара прячет свой "Куб" – инструмент обучения, а Даймон проверяет свою "Сонную книгу", которая, в обмен на знания, высасывает энергию читателя, и едва не засыпает от её влияния. Колун предполагает, что весь уровень ада устроен как гигантская баня для монстров.

Пукс отправляется на разведку, а Мара допрашивает Куб, который рассказывает историю о без крыльев демонёнке Гоба, мечтавшем о приключениях и дружбе. Гоба, устав от однообразия, покидает свой уровень и попадает в Лабиринт Забвения, где демоны заставляют его бесконечно бегать по кабинетам, собирая справки. Там он встречает Эбу, молодую дьяволицу, заваленную бумагами. Гоба, угрожая посыпать пеплом её документы, предлагает ей дружбу, и они вместе, используя хитрость, покидают Лабиринт.

После освобождения, они сжигают документы, и от этого у них вырастают пальцы вместо копыт. Встретив блуждающий Огонь Страсти, который уносит Эбу, Гоба, используя волшебные светлячки, созданные из угольков, помогает ей спастись. Вместе они долго живут, ругая врагов, и в конце концов, достигают Пропасти Уныния. Там, охваченные тоской, они теряют свои демонические черты, но Эба, напомнив Гоба об их приключениях, заставляет его танцевать, и Пропасть отпускает их, после чего они умирают, став легендами четвертого круга. Мара делает вывод, что им следует избегать лавовой реки, Лабиринта Забвения и блуждающего Огня Страсти.

Глава 17 описывает опасное положение Даймона, Мары и Рыцаря Смерти Колуна, окружённых огромными пауками на одном из уровней ада. Даймон проснулся от странного свиста и обнаружил себя в окружении пауков, которые, несмотря на их устрашающий вид и хищную природу (питаются не только плотью, но и душами жертв, захватывая их в астральные сети), не нападают. Мара пытается использовать Куб – устройство, рассказывающее истории, – чтобы найти выход, но Куб лишь повествует о легендарном смельчаке, который победил пауков с помощью меча. Анализ этой истории, а также информации из Сонной книги, приводит Даймона к выводу, что меч смельчака, вероятно, был ледяным, и что пауки боятся холода. Мара, используя свои силы, создаёт снежную бурю, отпугивая пауков. Их питомец, Пукс, неожиданно оживает от холода и указывает направление к выходу. Группа следует за ним, проходя через болото, где встречают ещё больше пауков, включая гигантских особей размером с холм. В финальной сцене, окружённые многочисленными гигантскими пауками, готовыми напасть, герои оказываются в безвыходном положении. Мара признаёт, что её решение отправиться в ад было её собственным выбором, а не принуждением Даймона. Глава заканчивается тем, что самый большой паук подкидывает Малого над своей пастью, готовясь его съесть.

В 18 главе, озаглавленной "В круге четвертом: дальние родственники", Колун, Даймон и Мара, вместе со своим псом Пуксом, сталкиваются с огромными пауками. Они значительно меньше пауков и находятся в отчаянном положении. Мара, богиня, истощена и не может использовать свои силы. Колун, рыцарь смерти, несмотря на свой высокий уровень в аду, слабо вооружен и уставший. Даймон пытается защитить сестру и собаку, но это бесполезно. Колун предпринимает отчаянную попытку атаковать пауков, но безрезультатно.

Внезапно появляется огромная змея, которая быстро убивает и пожирает крупнейшего паука. Мара объясняет, что змея, вероятно, потомок древнего Празмея, и что это существо — идеальный хищник. Остальные пауки, осознав опасность, нападают на змею. Змея, хотя и ранена, успешно защищается, убивая многих пауков, но в итоге сама становится жертвой трёхголового Цербера, который появляется из воды.

Пукс, демонический пудель, неожиданно проявляет дружелюбие к Церберу, и выясняется, что они родственники. Цербер, огромный пёс, бережно переносит героев на свою спину и доставляет их к своей пещере, где множество других адских гончих поедают остатки пауков. Пукс отказывается есть пауков.

Герои обнаруживают портал в пятый круг ада и проходят через него, оставляя позади поле битвы и огромную стаю демонических собак. Колун, измученный и желающий избавиться от доспехов, идёт первым.

В 19 главе, озаглавленной "В круге пятом: бесплодные земли", Даймон с Марой и Колуном попадают через портал в пятый круг ада – выжженную пустыню, залитую ярким, не имеющим видимого источника светом. Воздух здесь крайне сухой, а песок раскалён докрасна. Сонная книга объясняет, что здесь оказываются люди, предавшие свои мечты или помешавшие их осуществлению. Их души истощаются, и они постоянно сожалеют о своих промахах.

В этой пустыне обитают джины – существа, исполняющие желания, но за высокую цену, часто несоизмеримую с самим желанием. Также здесь живут ифриты – огненные духи разрушения, чьи действия ещё больше опустошают и без того бесплодную землю. Джины и ифриты постоянно соперничают, создавая песчаные и огненные бури.

Малой, едва оправившись от портала, пытается снова покататься на Пуксе, но тот его скидывает. Даймон строго запрещает Малому высказывать желания, предупреждая об опасности, исходящей от джинов. Однако Малой, забыв предостережения, просит покататься и послушать сказку. Джины тут же появляются и исполняют его желание, но не так, как он ожидал. Малой хочет кататься на "Тяпе", которого джины не понимают, и начинается спор между ними.

Воспользовавшись суматохой, Даймон, Колун и Мара (которая пришла в себя) бегут. Колун, чтобы облегчить бег, сбрасывает с себя доспехи, изрядно изношенные и пропитанные влагой. Малой снова просит сказку, и Даймон начинает импровизировать, рассказывая о путнике в пустыне, который, столкнувшись с джином, понимает, что истинная сила не в желаниях, а в готовности к жертвам ради мечты. В конце рассказа появляется некий "Тяпа", и Малой снова бежит к нему с просьбами.

Двадцатая глава описывает пятый круг ада, мрачное место, населенное исполинами — Порождениями зла и Исчадиями ада, высотой до четырех метров. Эти существа, некогда люди, стали жертвами своих непомерных амбиций, их тела деформировались, и они обречены существовать в аду из-за масштаба своих земных злодеяний. Колун, опытный Рыцарь Смерти, рассказывает о них, сравнивая с черными дырами, которые поглощают свет, но внутри уязвимы.

Малый, младший брат Даймона, бежит к одному из этих существ. Даймон, взлетев на бархан, пытается оценить ситуацию. Мара замечает сходство между Порождениями зла и их земным директором. Колун поясняет, что здесь находятся тираны, убийцы, ростовщики и другие, чьи грехи слишком велики для земного мира.

Даймон спасает Малого от исполинов, взмыв в воздух. Они замечают синеву портала, скрытого на стыке дюн и тьмы, через который, как понимает Даймон, выходят освобожденные души. Он возвращается к друзьям, сообщает о портале и объясняет план спасения. Колун должен сам пробраться к порталу, следуя инструкциям Даймона.

Даймон, отправляя по очереди Малого, Мару и Пукса в портал, начинает замечать, что пятый круг разрушается. Трещины появляются в Тёмном Оке, и исполины проваливаются в бездну. Песок сползает, угрожая Колуну. Даймон, несмотря на опасность, спасает Колуна, рискуя собственной жизнью. В ходе спасения Колун тяжело ранен, но Даймон доставляет его к порталу, который затем закрывается. Глава заканчивается потерей сознания Колуном и радостным криком Даймона о победе.

В 21 главе, озаглавленной «Где-то в аду», высшие демонические боссы собираются на нижнем этаже ада, чтобы обсудить катастрофическое падение влияния ада на первых пяти уровнях. Люцифер, первый наследник Сатаны, председательствует на встрече, в то время как остальные боссы — Асмодей (первый круг), Бафомет (второй круг), Велиал (третий круг), Мефистофель (четвёртый круг) и Левиафан (пятый круг) — жалуются на свои проблемы.

Асмодей сообщает о панике среди своих подчинённых из-за цифровизации и глобализации, приводящих к экономическим проблемам в подземном мире. Бафомет рассказывает о внедрении «демократии» среди его бесов, что привело к хаосу и массовой гибели. Велиал описывает, как люди стали менее боязливы, а некоторые даже превосходят демонов в силе, приводя пример человекоподобного существа, которое «помочилось на наши порядки и устои», что привело к разрушению производств. Мефистофель сообщает о беспорядках в своём «зверинце» (четвёртый круг), где псы пожирают змей, а змеи — пауков. Выясняется, что Левиафан отсутствует, а пятый круг — разрушен.

Люцифер, первоначально отметая проблемы как незначительные, понимает серьёзность ситуации. Он предлагает изменить тактику, создавая положительные легенды об аде, чтобы вернуть страх людей и ангелов. Обсуждается создание новых, устрашающих образов ада. В конце главы Люцифер приказывает найти и уничтожить или пленить «недостойных» существ, особенно Колуна, и поручает своим подчинённым разработать новые планы по возвращению власти ада.

Параллельно описывается встреча Сатаны с психотерапевтом Агатой Карловной. Сатана жалуется на разочарование в своих детях-демонах, которые не ценят его усилий и стремятся к свободе, вместо того чтобы укреплять власть ада. Психотерапевт предлагает Сатане попробовать понять своих детей, проявить больше любви и понимания, а также использовать новые методы воспитания, например, совместное творчество. Сатана упоминает о своём младшем сыне, который превзошёл старшего брата Люцифера в эффективности, и задумывается о применении новых методов воспитания и к остальным детям.

Глава начинается с описания двух могущественных существ ада, Гога и Магога. Гог – воплощение грубой силы, Магог – хитрости и коварства. Их столкновение на шестом круге ада привлекает внимание Люцифера, который, наблюдая за их спором о превосходстве силы над хитростью и наоборот, приказывает им объединиться. Только совместное использование их способностей, по словам Люцифера, приведёт их к величию и назначению генералами ада. Гог и Магог, осознав свою ошибку, объединяются и достигают небывалых успехов, но их амбиции и вновь вспыхнувшие разногласия приводят к падению. Люцифер наблюдает за их взлётом и падением, усмехаясь, понимая, что истинная сила в единстве. Гог и Магог, потеряв всё, начинают понимать свою ошибку, лишь когда пытаются взглянуть на мир глазами друг друга.

Вторая часть главы посвящена Даймону и Колуну, выброшенным порталом на шестой круг ада. Даймон, из последних сил таща раненого Колуна, теряет сознание. Проснувшись, он обнаруживает себя в комнате с огромным оранжевым существом, которое оказывается Гогом, находящимся на грани превращения в Магога. Гог, много читавший и стремящийся к самосовершенствованию, предлагает Даймону сделку: Сонную книгу в обмен на помощь в поиске сестры и брата Даймона, а также проход на седьмой круг. Даймон соглашается, и Гог, несмотря на свою демоническую сущность, помогает ему, давая зелье для Колуна и указывая путь к предполагаемому местонахождению других выживших, захваченных Магогом. Глава заканчивается тем, что Даймон и Гог отправляются в путь, Даймон, оставив Колуна, идя на риск, и Гог, уже частично изменившийся, используя свои новые знания и навыки.

Глава 23 описывает путешествие Даймона и Гога к замку Магога, врага Гога. Замок необычен: его вход представляет собой лицо гигантского ифрита, замурованного в каменную кладку. Гог объясняет, что это Королевский Ифрит, существо невероятной силы, которое было изгнано со своего уровня за попытку подчинить себе весь нижний круг при помощи иллюзии, выполняющей его обязанности, пока он искал секрет бессмертия. Его иллюзия, призванная юношей Аминем, который желал бессмертия, заключила душу Аминя в вечный плен на Земле, где он обречён страдать, пока кто-то произносит "Аминь". Этот случай настолько раздражал даже Люцифера, что тот, возможно, и способствовал изгнанию Ифрита.

Гог рассказывает, что победить Ифрита удалось лишь объединёнными силами, включая его и Магога. Они заточили его в замок, используя магию пространства, которая закрепила его тело и разум в многомерной структуре замка. Прибыв к замку, Даймон и Гог сталкиваются с ментальной атакой Магога, которая заставляет Даймона ощутить себя одновременно в разных местах, включая моменты с его семьёй.

Внутри замка они встречают иллюзии Гога, которые легко уничтожаются. Внезапно появляется Чёрный Джин, желающий освободить и забрать бессмертие Королевского Ифрита, который, как оказывается, заточил его. В ходе битвы, Королевский Ифрит, получив возможность говорить, выявляет, что Чёрный Джин — это его иллюзия, которая каким-то образом освободилась. В итоге, Ифрит, используя свой огромный язык, уничтожает Чёрного Джина.

В хаосе, вызванном битвой, Пукс взрывается, а Даймон, Мара и Малый, из-за искажения пространства, выбрасываются из замка. Они возвращаются к Гогу, где встречают Колуна. Сонная книга советует им идти по дороге спиной, чтобы быть выброшенными на следующий уровень, если демон трижды спросит их о причине такого поведения. Глава заканчивается тем, что они следуют этому совету.

В 24 главе герои попадают в седьмой круг ада, представляющий собой холодное, похожее на склеп или тюрьму для демонов, место. Температура близка к нулю, без ветра и влаги, что делает холод переносимым. Колун объясняет, что это идеальные условия для нежити и некромантов. Холод беспокоит героев, особенно маленького Малого, которого Мара убаюкивает сказкой о северной богине холода и смерти, её противостоянии с алчными викингами и её помощнице Снегурочке, которая была не внучкой, а исполнительницей генерала Мороза. Мара рассказывает о войне богини с викингами, о Вальгалле и валькириях, чьи поиски павших воинов были затруднены снегом. Сказка усыпляет Малого, но Мара заставляет его идти дальше. Колун внезапно падает от усталости, но Мара и Даймон заставляют его идти дальше, к замку Грихора, где находится Милослава. По пути они встречают различных существ нежити, созданных некромантами. Малой неожиданно разрушает гигантские ворота замка своей силой, поражая всех, включая Даймона, который впервые искренне хвалит брата. Внутри замка они обнаруживают пир некромантов и других гостей, среди которых оказывается Милослава, которую Колун узнаёт как Снегурочку.

Глава начинается с того, что Даймон и Мара входят в зал, где проходит свадебный пир. Поначалу всё выглядит обычным, но Мара раскрывает Даймону ужасающую правду: гости — скелеты, а еда — человечина и другие некромантские деликатесы. Исключение составляет Снегурочка, сидящая в стороне. Внезапно появляется Колун, Рыцарь Смерти, и объявляет о своей любви к Снегурочке (Милославе). Главный некромант Грихор приказывает скелетам атаковать пару. Однако Снегурочка и Колун, воссоединившись, обретают силу: Колун сражается костяным мечом, а Снегурочка замораживает скелетов. В ходе битвы один из скелетов признаётся, что они были блогерами и мошенниками, снимавшими треш-контент и писавшими фейковые отзывы, а Грихор использовал их для своих некромантских ритуалов. Даймон, понимая, что они не просто злодеи, а жертвы обстоятельств, не вмешивается активно. Колун, используя свой растущий костяной меч, уничтожает большинство скелетов, а снеговик, созданный Марой из снега и кровавой колбасы, помогает в битве. В конце концов, Грихор заморожен Снегурочкой. После битвы выясняется, что Снегурочка — бывшая сотрудница генерала Мороза, попавшая в плен к Грихору. Она, Колун и Даймон с Марой прощаются. Снегурочка указывает на три группы врагов, с которыми нужно бороться: «некромантов зависимости от успеха», лже-СМИ и плоскоземельщиков. Даймон, Мара и Малой, воспользовавшись порталом, созданным Колуном, покидают ад. В конце главы Мара рассказывает Даймону о своей битве с викингами на севере, где она использовала силу зимы, чтобы наказать их за расточительство и неуважение к природе.

В 26 главе, действие происходит на восьмом круге ада, представляющем собой ярко освещённый подземный город, похожий на Лас-Вегас, но населённый душами предателей и политиков, банкиров и медиа-менеджеров. Даймон и Мара, вместе с Малым и Пуксом, обнаруживают отрубленный нос, принадлежащий, предположительно, Ферату, который попытался проникнуть на этот уровень. Даймон наблюдает за жизнью обитателей, в частности, за Рыцарями Смерти – непокорными и фанатично преданными аду воинами.

Внезапно, Велиал, Асмодей и Бельфагор захватывают Малого. Мара, быстро сообразив, бросает нос Пуксу, который, съев его, воспламеняется и атакует демонов. Воспользовавшись замешательством, Даймон крадёт у Бельфагора два свитка: один содержит имена влиятельных душ восьмого круга, другой – план свержения Сатаны.

Мара, используя первый свиток, призывает души, которые начинают разрушать город и сеять хаос среди демонов, включая Рыцарей Смерти, которые начинают подозревать друг друга в измене. Даймон начинает читать второй свиток, но прерывается из-за угрозы гибели. В разгар хаоса появляется ангел с обожжёнными крыльями, который заявляет, что это начало новой эры. Малой выражает желание следовать за ним. Ангел, оказавшийся Люцифером, переносит их в девятый круг ада – Дно Антимира, когда обрушиваются своды восьмого круга.

Глава 27 описывает прибытие Даймона, Мары и Малой в девятый круг ада, где их встречает Люцифер. Внешне он выглядит как интеллигентный человек, но его истинную природу выдают исчезающие чёрные крылья. Люцифер проводит для них экскурсию по аду, где души заключены в серой земле и страдают. Он останавливается у одной души, Виктора, и начинает с ним беседу. Виктор пытается оправдаться, сваливая вину на обстоятельства и прося прощения. Люцифер, однако, разоблачает его ложь, указывая на то, что Виктор, будучи крайне богатым, безжалостно эксплуатировал и обрекал на смерть нуждающихся, накапливая проклятия, которые и привели его в ад. Люцифер не прощает Виктора, но указывает на то, что его страдания — это начало пути искупления, и Виктор должен осознать свои деяния. Затем Люцифер переводит разговор на Даймона и Мару, намекая на их участие в событиях, приведших к попаданию Малой в ад. Он обвиняет Даймона в безрассудстве, но признаёт свободу выбора Мары и Малой. В конце главы Люцифер приглашает троицу на ужин в свой дворец, намекая на то, что у него есть для них предложение.

Глава 28 описывает трапезу и последующее обсуждение планов в замке Люцифера. Даймон, размышляя о душах, замученных в Аду, и видя в них обрывки цепей, решает, что даже здесь возможно искупление и ему нужно поговорить с Люцифером. Мара, его спутница, скептически относится к этой идее, опасаясь, что их могут съесть.

Они прибывают в замок Люцифера, мрачное сооружение, наполненное тенями и звуками страданий. Запах жареного мяса доносится из адской кухни, где повара готовят блюда из страха и криков потерянных душ. Люцифер объясняет, что завтрак состоит из похлебки из страха, зависти и ненависти. Мара, как богиня смерти и холода, испытывает неожиданный голод, пробужденный атмосферой Ада.

Люцифер демонстрирует им кухню, где повара-демоны с рогами и когтями готовят блюда из необычных ингредиентов (черепа, сердца и т.д.). Малой, маленький демон, сопровождающий их, хватает куриную ножку прямо с огня. Люцифер описывает некоторые блюда, подчеркивая их магические свойства: «Кровавый стейк с душами», «Пирог из чёрного пламени», «Суп из страха». Даймон, испытывая сильный голод, просит сразу тарелку супа из страха, Мара, не колеблясь, съедает целую тарелку, демонстрируя свою устойчивость к ядам. Даймон пробует суп и находит его вкусным.

Затем их приглашают в трапезную, где стол быстро наполняется разнообразными блюдами и напитками. Мара, как опытный дегустатор, проверяет все блюда на яд, после чего все начинают трапезу. К ним присоединяются другие демоны, включая могучих существ огромного роста.

После еды Люцифер объявляет о необходимости обсуждения ситуации: разрушение Ада, падение собратьев и неясность планов Сатаны. Возникает спор между демонами о виновных в произошедшем. Астарота объясняет Даймону, что их действия бессмысленны, но они должны продолжать, так как находятся на вершине пищевой цепи. Люцифер предлагает два пути: съесть гостей или перевербовать врагов. В конце главы Люцифер обещает рассказать о своем путешествии по тропе Сатаны.

Глава 29 описывает встречу Сатаны с Богом. Сатана, пройдя через разрушительные врата Закона, оказывается в искаженном пространстве, где его чувства и восприятие нарушены. Он подавляет желание использовать Силу Хаоса, концентрируясь на своем внутреннем "Я". Бог обращается к нему, указывая на создание Сатаной ада – мира, противоположного раю, наполненного грешниками. Сатана объясняет, что наказывает нарушителей Божьих правил, поддерживая баланс. Он утверждает, что не мучает бестелесных существ, таких как ведьмы или оборотни, а только души, которые, по его мнению, развиваются через страдания, подобно закалённой стали. Бог недоумевает, как люди знают о структуре ада, на что Сатана отвечает, что их мысли материальны и создают этот мир.

Далее повествование переключается на земные деяния Сатаны. Он наблюдает за людьми, изучая их эмоции и страсти. В одном тихом городке, где люди редко попадали в ад, Сатана, приняв облик странника, начинает проповедовать свободу и наслаждения. Город погружается в грех и распад, но Сатана замечает, что это приводит не к искушению, а к разрушению. Он видит, как люди теряют себя, а дети страдают от пренебрежения родителей. Единственное исключение – Луна, жизнерадостная девушка, работающая гробовщицей, которая заботится о детях и не поддаётся греху. Наблюдая за ней, Сатана понимает, что его природа не только в сеянии хаоса, но и в помощи людям найти свой путь. В итоге, он использует свои силы, чтобы помочь городу восстановиться, направляя людей к труду и семейным ценностям. Сатана покидает город, осознав, что стал не просто символом зла, а проводником к самопознанию.

В заключительной части главы Люцифер, узнав о действиях Сатаны, негодует из-за уменьшения количества душ в аду. Его гнев приводит к тому, что его питомец, Пукс, случайно обливает его и других демонов едкой жидкостью. В панике Люцифер открывает портал, ведущий в рай, не подозревая, что это лазейка, оставленная Сатаной.

Глава 30 описывает отчаянное ожидание Михаэля (медведя-оборотня) и Блоди (вампирэссы) новостей о пропавших детях. Они дни напролёт сидят дома, проверяя гаджеты в надежде на сообщение от Агаты Карловны (банши). Домовой Топот и крыса Оспа замечают царящую в доме гнетущую тишину и беспомощность хозяев. Внезапно раздаётся стук в дверь – это Агата Карловна. Она сообщает, что дети не находятся ни в этом мире, ни в раю, а значит, только в одном месте – в аду. Блоди сомневается, так как нежить не может попасть в ад, но Агата Карловна, используя ручку Сатаны, открывает портал. Михаэль и Блоди, решив спасти детей, несмотря на риск, входят в портал. Агата Карловна следует за ними. Оставшиеся Топот и Оспа обсуждают наличие души у домовых и крыс.

В аду троица путешествует по различным уровням, сталкиваясь с разрухой и странными обитателями. Михаэль, лишенный возможности превращаться в человека в аду, страдает от тоски по человечности. Блоди мучается от голода, а Агата Карловна, привыкшая к земной власти, оказывается бессильной перед хаосом ада. Они размышляют о жизни, смерти и ответственности. После очередного перемещения через портал они оказываются в межпространственном пространстве, а затем встречают мужчину с клинком и Снегурочку, которые указывают им путь к детям, находящимся в самой разрушенной части ада вместе с Марой. В конце концов, они попадают на адскую кухню, где их кормят голодные демонические повара. Дальнейшие события остаются неизвестными.

В 31 главе, озаглавленной «Райские кущи», апостол Пётр, сильно волнуясь из-за неожиданных посетителей (Даймона, Мару, Малого и Пукса), встречает их у ворот Рая. Группа только что выбралась из ада, и им нужна помощь, чтобы вернуться на Землю. Пётр, не имея полномочий отправлять людей домой, колеблется. В итоге, Малой, уставший от жары, сам пробирается в Рай, за ним — сестра и Даймон. Рай предстаёт перед ними во всей своей красе: яркий свет, водопады, цветущие луга, Древо Жизни, ангелы, души, амброзия. Все наслаждаются красотой, но Даймон всё ещё хочет домой. Пётр, неожиданно появившись снова, объявляет, что даже «Адовым» позволено счастье в Раю, но не может помочь с возвращением родителей героев на Землю. Он признаётся, что давно не видел посетителей в Раю и что это его первый отпуск за долгое время. Даймон рассказывает Петру о почти полном разрушении ада, в котором они участвовали. Пётр, обрадованный новостью, предлагает им подняться на второй уровень Рая, используя скрытый лифт в корне Древа Жизни. В ходе подъёма, Пётр делится своими мыслями о свободе, о человеческой природе и о том, как люди искажают божественные законы. Мара высказывает своё мнение о бессмысленности слепого поклонения и о том, что истинная оценка жизни зависит от самого человека. В конце главы, Пётр направляет героев к архангелу Михаилу, а сам возвращается к своим обязанностям, оставив героев на втором уровне Рая.

В 32 главе, озаглавленной "Второе Небо", герои попадают на второй уровень рая, который оказывается значительно больше и просторнее первого. Они замечают, что райские кущи не так обширны, как казалось изначально. Даймон удивляется отсутствию крылатых ангелов, на что Куб (умный куб, сопровождающий героев) объясняет, что изображение ангелов с крыльями появилось лишь в XVI веке благодаря художникам, а восприятие ангелов зависит от предвзятости наблюдателя. Куб, впервые высказывая собственное мнение, рассказывает легенду о сотворении мира и ангелов.

Согласно легенде, ангелы изначально были существами света, несущими мысли Творца, без крыльев, но способные их создавать по желанию. Каждый ангел имел свою миссию: хранители информации, исследователи человечества, вестники. Особо выделялся Люцифер, ангел света, чьё путешествие к краю Вселенной привело к горечи и восстанию против небесного порядка из-за наблюдения за бездеятельностью людей в раю. Куб объясняет, что Сатана — это ангел из внешнего мира, который, исполняя обязанности ангела, стал архангелом и подбил Люцифера к восстанию. Большинство ангелов, однако, продолжили свою службу, вдохновляя людей на добрые дела, в то время как "антиангелы" (позже названные демонами) подталкивали их к прогрессу, часто во вред. Даймон спрашивает о Даймонах, на что Мара отвечает, что это те, кто следовали собственному пути.

После рассказа герои гуляют по второму небу, поражаясь красоте райских садов и отсутствию людей и животных. Они находят двух ангелов, наслаждающихся нектаром, и делают вывод, что рай создан для самих ангелов, а люди были изгнаны. В конце главы, тела героев внезапно поднимаются в воздух, и они начинают "возноситься".

Глава 33 рассказывает о звездочёте Эльво, живущем в Раю и посвятившем себя астрономическим наблюдениям. Создав телескоп из необычных материалов (облачные линзы, фокусирующие стёкла из рек и озёр, кристалл от ангела), он проводит ночи, изучая звёзды с беспрепятственным видом на небосвод. Однажды Эльво замечает падающую звезду, которая, как он предполагает, приземляется в Раю. Следуя за ней, он попадает в другое измерение, где звёзды – живые существа. Звезда Алариэль рассказывает ему о потерянном свете, украденном тёмным облаком, последовавшим за Сатаниэлем. Эльво соглашается помочь Алариэль вернуть свет, и они отправляются в путешествие по Вселенной, встречая различные звёзды и преодолевая препятствия. В конце концов, они находят тёмное облако, которое оказывается символом страха и сомнений, но не злонамеренным существом. Объединив усилия, они понимают, что истинный свет исходит изнутри. Эльво возвращается в Рай, но, устав от наблюдений за звёздами, направляет телескоп вниз. Вместо Земли он видит приближающихся архангелов, которые ошибочно принимают Адовых (Мару, Даймона и Малого) за вторжение. После объяснений, архангелы, узнав о деяниях Адовых в аду, соглашаются отправить их обратно на Землю, но внезапно обнаруживают признаки настоящего вторжения.

Глава 34 описывает вторжение в Ад и последующее вторжение ада в Рай. Ужин Люцифера с его генералами был прерван неожиданным нападением, в результате которого многие генералы погибли от кислоты, выпущенной неизвестным противником, посланным, как выяснилось позже, Антихристом. Люцифер, недооценивший силы противника, уничтожает оставшихся в живых генералов. В это время в трапезную входят трое: мужчина-медведь, бледная женщина (Блоди) и пожилая женщина. Блоди ищет своих детей, которые, как выясняется, проникли в Ад. Люцифер, разгневанный вторжением и гибелью своих генералов, а также тем, что «люди» работают против него, приходит в ярость. Он увеличивается в размерах, разрушает свой замок и, пробив каменные своды, вырывается из Ада, увлекая за собой значительную его часть. Это вызывает мощное землетрясение и разрушения. Ад прорывается в Рай, нанося значительные разрушения и вступая в битву с ангелами. Люцифер, в образе гигантского демона, сражается с архангелами. Битва ожесточённая, Рай терпит поражение. Адовы, семья Михаэля, наблюдают за битвой и, понимая поражение сил Рая, решают бежать на более высокие уровни Рая. Даймон, брат Мары, случайно попадает в центр битвы. В самый критический момент, когда Рай близок к полному поражению, появляются Серафимы, меняя ход битвы.

В 35 главе, во время бури, Даймон сталкивается с дилеммой: бросить своего пса Пукса, чтобы спастись, или погибнуть вместе с ним. Пукс, демонстрируя безграничную преданность, принимает любое решение хозяина. Даймон выбирает второе, но внезапно оказывается спасён дюжиной херувимов – маленьких ангелов, обладающих силой и ловкостью взрослых ангелов. Они переносят Даймона и Пукса на четвёртое небо, где его встречают Мара и Малый.

Там Даймон, используя Куб, узнаёт о небесной иерархии: Силы, Престолы, Господства, Власти и Начала (сущности без физического облика), херувимы (включая Купидона) и серафимы (могущественные шестикрылые существа). Сражение между архангелами и демонами достигает четвёртого неба. Серафимы, с кроваво-красными крыльями, вступают в бой, нанося сокрушительные удары по Люциферу, Астароту и Велиалу. Херувимы, несмотря на свой маленький размер, активно участвуют в битве, оказывая помощь небесным воинам: подбирают оружие, эвакуируют раненых и отвлекают демонов.

Мара замечает, что херувимы вечно останутся детьми, в отличие от Малого. Один из херувимов, на самом деле переодетый демон, пытается убить Малого, но Даймон защищает его, получив ранение в крыло. Мара, используя свои способности, побеждает демона. Семья воссоединяется с отцом (оборотень) и матерью (банши и вампир), которых защищает мужчина с мечом и Снегурочка.

Битва достигает четвёртого неба. Серафимы, несмотря на свою мощь, испытывают сомнения, как победить Люцифера. Демоны атакуют, прорываясь сквозь небесные слои. Михаил, предводитель небесного воинства, призывает Высшее Небо на помощь и вместе с серафимами вступает в решающую битву, используя звуковое оружие, которое поражает демонов. Глава заканчивается началом последнего, масштабного сражения между небесными и адскими силами.

Глава 36 описывает проникновение Сатаны в Мировое Древо. Он проходит через мерцающие двери, попадая не в ожидаемую темницу, а в воздушный замок, демонстрирующий архитектурное великолепие, соединяющее все миры, кроме Ада. Его встречает Орфаниэль, ангел райской логистики, внешне похожий на старика, но обладающий способностью читать мысли. Сатана, не поддавшись иллюзии, расслабляется, понимая, что Орфаниэль для него — лишь пешка.

Они вступают в диалог. Орфаниэль упрекает Сатану за его действия, которые привели к войне между Адом и Раем и попытке проникновения в Светлую Башню. Сатана объясняет, что хочет заменить «прорабов» — тех, кто управляет мирами, считая, что души являются истинными творцами, а все остальные — лишь обслуживающий персонал. Он утверждает, что знает больше, чем Творящие Силы. Орфаниэль, в свою очередь, спрашивает о причинах появления Палача, сущности разрушения, связанной с Сатаной.

Сатана оглушает Орфаниэля и, используя «лифт», поднимается на заседание небесной канцелярии, где присутствуют Светлый и шестеро других существ, представляющих собой яркий свет с едва различимыми образами. Сатана одним движением руки лишает шестерых сил. Он вступает в спор со Светлым, указывая на неэффективность его армии и неправомерность удержания душ после смерти. Сатана утверждает, что даже в Аду души обретают свободу, в отличие от «резервации» Рая. Спор заканчивается без решения, на фоне продолжающейся войны.

Глава 37, озаглавленная «Апокалипсис», рассказывает о двух параллельных сюжетных линиях.

Первая линия повествует о Вернадском («Армагеддоныче»), который, желая избежать апокалипсиса, уединяется в глухой тайге на Сихотэ-Алине. Несмотря на его попытки скрыться, Сатана продолжает его навещать. Находясь в горах, Вернадский обнаруживает у себя три шарика, один из которых, случайно выпавший из кармана, открывает портал, из которого появляется девочка Ленка, сбежавшая из «лимбо». Вернадский, желая избавиться от Ленки, дарит ей шарик для возвращения домой. Однако, вместо дома, они попадают на облако, где встречают огромного демона. В попытке спастись, Вернадский бросает третий шарик, но тот улетает, оставляя их в безвыходном положении. Вернадский понимает, что от Армагеддона не убежать.

Вторая линия описывает группу героев (Блоди, её муж-медведь, банши, Колун и Снегурочка), оказавшихся в разрушенном Раю во время апокалипсиса. Они сражаются с демонами и пытаются выжить в хаосе. Встретив звездочёта Эльво, они становятся свидетелями падения звезды, которая оказывается шариком, открывающим синий портал. Муж Блоди, медведь-оборотень Михаэль, чудом избегает столкновения со звездой и обнаруживает, что она открыла портал, в который группа и устремляется.

В главе 38, озаглавленной «Последнее сражение», описывается финальная битва между демонами и ангелами за Рай. Демоны, возглавляемые Люцифером, уже одержали верх, уничтожив большую часть защитников Рая. Ангелы падают с неба, горят, прячутся. Даймон, Мара, Малой и Пукс прячутся среди разрушенных храмов на верхних уровнях Мирового Древа. Демоническая авиация продолжает атаку, и защита рушится. Семья Адовых понимает, что им некуда бежать.

Внезапно из ветвей Мирового Древа появляется Сатана, объясняя, что победа демонов обеспечена благодаря миллионам геймеров, управлявших демоническими войсками в игре. Он пришел за Малым, своим наследником, которому достанутся все три мира. Сатана собирается забрать Малого, но неожиданно появляется портал, из которого выходят Колун, Снегурочка, Блоди и Михаэль (родители Даймона и Мары), а также Ленка с неизвестным мужчиной. Колун отрубает Сатане руки, а Снегурочка замораживает их. Агата Карловна, психолог Сатаны, вмешивается, напоминая о договоренности о неприкосновенности семьи Адовых.

Выясняется, что Даймон и Мара сами отправили Малого в Ад, а затем отправились за ним, случайно попав в Рай. Малой отказывается идти с Сатаной, предпочитая своих приемных родителей. Армагеддоныч, также появившийся из портала, задает вопрос о возможности геймеров играть за сторону добра. Сатана объясняет, что все игры направлены на служение ему. Ленка требует переигровки, предлагая дать игрокам свободу выбора. Даймон признается, что его действия были вызваны плохим настроением и неудачной игрой.

Сатана, осознав свою ошибку и видя желание Малого остаться с семьей, соглашается на переигровку, используя реку времени, чтобы отменить произошедшее. Все, кроме Сатаны, ныряют в реку времени, чтобы изменить ход событий.

Глава описывает события нескольких месяцев давности, во время цветения сирени. Сухой Сатана, уже разработавший план глобального масштаба, направляется к зданию правительства, уверенный в успехе своего доклада, который, по его мнению, обречёт человечество. За ним незаметно следует группа мокрых существ – Михаэль (оборотень), Пукс, Блоди, Даймон и другие, которые планируют его остановить. Мокрый Сатана руководит захватом сухого Сатаны, который, осознав опасность, начинает превращаться в различных животных (змею, волка, голубя), пытаясь убежать. Группа мокрых существ ловко его захватывает, предотвращая его план. После непродолжительной, но бурной борьбы, сухой Сатана оказывается побеждён и превращён в пепел. Мокрый Сатана собирает пепел и, обсудив дальнейшие планы с группой, решает помочь Снегурочке и Колуну, обещая им помощь в строительстве дома и обеспечивая им мирную жизнь. В конце главы, благодаря действиям группы, мировые угрозы предотвращены, и все герои планируют мирное будущее.

В 40 главе, действие происходит в настоящем времени в загородном доме Адовых. После установления мирных отношений с демонами, Сатана дарит Малому демонического котёнка, которого тот называет Демон. Котёнок быстро становится частью семьи, хотя поначалу вызывает некоторое беспокойство у демонического пуделя Пукса. Демон, понимая всё, что говорят, но не умея говорить сам, проводит ночи, слушая Сонную книгу, которая рассказывает о приключениях Адовых. Его ночные чтения сопровождаются странными звуками, которые беспокоят соседей, но Адовы к ним привыкли. В полнолуние Демон демонстрирует свои способности, устраивая танец теней, который привлекает внимание жителей деревни, включая Машу (рысь-оборотень), Леонида и Артура Гедеоновича. Маша понимает, что Демон одинок и начинает брать его на ночь к себе домой. Так устанавливается необычная дружба между Демоном, Машей, Леонидом и Армагеддонычем. Демон, под влиянием новых друзей, начинает рассеивать тьму, окружающую дом. Параллельно, Даймон и Ленка обсуждают угрозу со стороны Сатаны, который использует Игру Смерти для подчинения мира, манипулируя верой игроков. Даймон планирует стать программистом, чтобы защитить Игру. В финале главы показано, как правнуки Даймона и Ленки предотвращают проникновение Сатаны в Игру Смерти, используя найденную заплатку. Сонная книга завершает повествование, подчеркивая, что жизнь во всём своём многообразии интереснее смерти, и что Адовы, несмотря на всё, остаются вместе.