Цокольный этаж

Дайчи Хамма, капитан 24-го отряда Стены, по прозвищу Инферно, осматривает улицу из окна, понимая, что комендантский час связан с Ако Эдогавой, преданной Капитану Оде. Дайчи благодарен Капитану за помощь, благодаря которой он получил силу и, возможно, бессмертие. Его друг, Нобу Накана, по прозвищу Потрошитель, спрашивает о ситуации. Они ждут, когда комендантский час закончится, чтобы выбраться из укрытия.

В небольшой квартире собралась группа людей: Дайчи, Нобу с семьей, Нина, Хана с тремя машинами смерти, Сора Ацуми и чета Сато. У них проблемы с едой и комфортом. Убить человека нельзя из-за чипов, вживленных в тела, поэтому они скрываются. Хана покупает еду, но ее запасов едва хватает. Дайчи замечает, что стал больше есть, как и его друзья.

Основная проблема - отсутствие возможности вернуться в Империю Ингора, где они могли бы найти убежище. Дайчи планировал использовать способность Накамуры для перемещения своей матери, но теперь, после появления американских самолетов, ситуация изменилась. Он опасается ядерного удара и решает использовать способность для эвакуации.

Дайчи создает ретрансляторы, которые позволяют перемещаться в его старый дом. Однако, в результате, в его старой квартире оказывается много людей. Ичи, отправившаяся на разведку, сообщает об уничтожении Замка и отсутствии барьера. Хана не впадает в истерику, но вернуться в Империю Ингора невозможно из-за радиации и угрозы ядерных ударов.

Дайчи размышляет о том, как изменить привязку своей способности, чтобы перемещаться в другой мир. Он вспоминает о Капитане Оде, который, возможно, уже освоился в другом мире. Дайчи предполагает, что Капитан Ода использовал способность Накамуры, чтобы призвать своего коня, и теперь живет в другом мире.

Дайчи решает использовать свою связь с Капитаном Одой, чтобы попытаться переместиться к нему. Он планирует создать резонанс, используя свою кровь и эликсиры, созданные на ее основе. Он хочет оставить артефакт-якорь, чтобы иметь возможность вернуться. Он решает сначала все обдумать, а потом поделиться своими планами.

Кадзуто Иока, бывший японский школьник, призванный в другой мир, размышляет о своей жизни и о том, как она отличается от сюжетов аниме, которые он любил. Он вспоминает свою обычную жизнь, потерю родителей, жизнь с дядей и тетей, а также свои попытки найти схожесть с героями аниме, в частности, с Кирито из "Мастера меча Онлайн". Он записался в клуб кендо, но быстро потерял интерес, пока не встретил девушку по имени Асако. Он влюбился в нее, но ему отказали, потому что он медлил, а она начала встречаться с другим парнем. Кадзуто осознал свои ошибки и поблагодарил Асако за прямоту. Он остался в клубе кендо и сохранил дружеские отношения с Асако, несмотря на то, что она начала встречаться с другим парнем.

Вскоре Кадзуто был призван в другой мир вместе с тремя другими парнями, которые были типичными отаку. Их встретили как героев, но Кадзуто чувствовал себя неловко из-за чрезмерного внимания и фанатизма. Ему дали новое имя, Киригая, и прозвище "Черный мечник", что ему не понравилось. Он решил выбрать себе компаньонов, основываясь на практичности, а не на желании. Он выбрал бывших авантюристов мужского пола, чтобы избежать ненужных проблем.

Кадзуто сформировал команду из Тойи Умуры, Шина Ямару, Сидзи Суравы и Тору Усимы. Он был осторожен при выборе компаньонов, чтобы избежать ошибок, которые совершали другие герои. Он также столкнулся с проблемами, связанными с местными обычаями, такими как многоженство и практика рабства. Он стремился к уважительным отношениям со своими компаньонами, но столкнулся с трудностями из-за слухов о его ориентации и фанатичного отношения Тору.

Кадзуто и его команда успешно прошли Башню Испытаний, в отличие от других героев, которые понесли потери. Он дал советы другим героям, но не все последовали им. Он был возмущен жестоким обращением Такеды с рабами и решил отомстить ему.

Вскоре Кадзуто получил задание отправиться в королевство Осака для борьбы с потенциальным возрождением Мао. Кадзуто был рад этой возможности, так как это давало ему шанс отомстить Такеде. Он был полон решимости бороться с монстрами и с теми, кто злоупотреблял своей властью.

Описание этой главы отсутствует.

После инцидента с Ако-чан и графином, где пострадали защитники мира, на героя оказывают давление. Граф, отец графина, и его вассалы требуют компенсации, а учитель Ако-чан должен ответить за её действия. Герой не намерен прогибаться, но ситуация с тварями хаоса вынуждает его действовать. Он объявляет, что Ако-чан больше не его ученица и сама отвечает за свои поступки.

Вдохновившись, герой рассказывает, что Ако-чан – реинкарнация Ако Эдогавы, его старой подчиненной, и пробуждает в ней силы и память прошлой жизни. Он намекает, что Ако-чан превосходит его по силе, даже после его становления Святым Героем. Местные и призванные школьники верят в эту историю, особенно четырехглазый, который считает, что героя призвали из-за реинкарнации Ако-чан.

Претензии к герою отпадают, а Ако-чан становится популярной. Появляется много поклонников, включая святых героев. Один из них, Кодзи Такеда, пытается надеть на Ако-чан рабский ошейник, но она его убивает. Ако-чан извиняется перед героем, но не перед коллегами Такеды. Также, один из призванных героев, Кадзуто Киригая, поддерживает Ако-чан.

Герой классифицирует героев, основываясь не только на их отношении к рабству, но и на информации, которую предоставляют духи Мисами. Он общается с некромантом Хидео, который вызывает уважение, несмотря на свою мрачную репутацию. Хидео стремится спасти всех, но его не понимают.

Герой решает вместе с Ако-чан исследовать подземелье, из которого пришли твари хаоса. Они обнаруживают странную арку, которая может быть порталом. Герой планирует зачистить территорию от тварей хаоса, а сам займется аркой. Если возникнут проблемы, они отступят. Если все будет хорошо, они постараются полностью зачистить подземелье.

После восьми часов подготовки к бою, включающей создание гранат и запечатывание заклинаний, главный герой и его спутница Ако-чан готовы к исследованию подземелья. Они провели в пути десять часов, преодолевая трудности, связанные с переноской Ако-чан. Благодаря энергии нижнего и верхнего каналов, открытых ими, они сохраняют бодрость и сосредоточенность.

После разведки и планирования, занявших еще шестнадцать часов, они полны сил для дальнейших действий. Главный герой размышляет о преимуществах открытия каналов, которые могут обеспечить почти вечную жизнь.

По команде главного героя Ако-чан начинает атаку на тварей хаоса, охраняющих вход в подземелье. Она использует различные заклинания, перемещаясь в другое измерение для безопасности. Твари хаоса ведут себя предсказуемо, что позволяет им избежать ловушек.

После уничтожения тварей хаоса, главный герой минирует арку, ведущую в подземелье, и активирует взрыв. Взрыв, по его мнению, получился не очень мощным, но Ако-чан довольна.

Они обсуждают дальнейшие действия, включая необходимость охраны арки и выбор спутника для исследования подземелья. Главный герой решает, что Ако-чан останется с ним, а не пойдет одна в подземелье.

После минирования выхода и подступов к арке, они начинают продвижение в подземелье. Ако-чан уничтожает набегающих монстров, а главный герой анализирует особенности монстров подземелья, в частности, пауков, которые, по его мнению, были усилены подземельем.

Они достигают второго уровня, где сталкиваются с новыми видами пауков. Главный герой предполагает, что подземелье использует тварей хаоса для усиления.

На третьем уровне их встречает ловушка: вход и выход запечатываются, и на них нападают монстры. Ако-чан переходит в другое измерение, а главный герой сражается.

После уничтожения монстров они отдыхают и обсуждают тактику.

Далее они проходят лабиринт, который оказывается сложным и запутанным. Ако-чан составляет карту лабиринта, а главный герой сражается с монстрами.

Они сталкиваются с мини-боссом, а затем проходят пять уровней, где их атакуют волны монстров.

На шестом уровне их встречает порождение хаоса, бывшая святая героиня Чико Мацуура, которая теперь является арахной. Она обладает новыми способностями и окружена гигантами.

После тяжелого боя, в котором они используют различные тактики, включая перемещения Ако-чан в другое измерение, им удается победить порождение хаоса и гигантов.

Они обнаруживают арку, идентичную той, что была при входе в подземелье, и разрушают ее.

В конце главы главный герой уничтожает "Сердце подземелья", получая новые уровни и увеличивая свой резерв маны. Он размышляет о сборе трофеев и решает попробовать призвать амор из мира амор, используя круг призыва.

В шестой главе книги главный герой, Шого Ода, решает провести ритуал призыва в подземелье, так как оно находится на магическом источнике, что делает его идеальным местом для призыва существ из других миров. Он планирует использовать свою ману и ману Ако-чан для управления ритуалом, который должен обеспечить энергией сам источник.

Во время ритуала призыва появляется туловище, которое оказывается живым и опознает в Шого Высшего. Это туловище - девушка, которая была тяжело ранена и, судя по всему, активировала технику "Последний бой", что должно было её убить. Шого решает использовать её как подопытного для своего эксперимента по повторению процесса, который сделал его Высшим амор. Он вливает в девушку кровавый эликсир и эликсир из осколков "Сердца подземелья", чтобы сделать её энергетику пластичной, а затем имплантирует камни душ и крови, чтобы усилить её.

После успешного эксперимента девушка приходит в себя, и Шого узнает её имя - Ирса. Она называет его "Высший амор", что указывает на её высокий статус в иерархии амор. Ако-чан задает вопросы, чтобы узнать больше об Ирсе, и та начинает читать лекцию о своей расе.

Ирса рассказывает о том, как появляются Высшие амор, о кровавых ритуалах и о том, что Шого, даровав ей свою кровь, сделал её Высшей. Она также упоминает, что не была в гареме своего Высшего и не рожала детей, что удивляет Шого. Он понимает, что Ирса, возможно, хочет стать его союзником и обеспечить ему качественное "мясо" для личной гвардии. Шого осознает, что его положение в мире амор становится все более сложным, и что Ками, вероятно, его ненавидят.

Описание этой главы отсутствует.

В восьмой главе главный герой, находясь в замаскированном убежище, пытается призвать существ, но из-за ошибок в конструкции круга призыва, его попытки терпят неудачу. Он понимает, что ему не хватает знаний о сложной системе призыва, используемой магистрами, и решает упростить процесс, сосредоточившись на основных параметрах: принадлежности к амор и поле. Он также добавляет ограничение по возрасту, чтобы избежать проблем с другими высшими амор, которые могут иметь свои планы на призванных.

После консультации с Ирсой, он решает призвать молодых амор, чтобы избежать конфликтов и иметь возможность формировать их мировоззрение. Он успешно призывает более сотни девочек-амор, но сталкивается с проблемой их обучения и питания. Ирса предлагает разделить их на категории, но главный герой отказывается от этого, помня о своем отношении к ним как к людям.

Он решает использовать энергию Мира, чтобы развить их резервы каналов и регенерацию, а также внедряет в них частицы своей симбиотической брони. После этого он начинает процесс обучения и тренировок, сталкиваясь с трудностями, но добиваясь значительных результатов. В конце главы они приближаются к "стене", и герой понимает, что ему предстоит объяснить происхождение своей новой гвардии.

В главе 9 Идзава Кирата, святой герой королевства Кобе, вновь выражает недоверие к Шого Оде, опасаясь его скрытых способностей и истинных намерений. Идзава обладает уникальной способностью видеть ауру людей, что позволяет ему оценивать их силу и потенциал. Он использует эту способность для подбора членов своего боевого гарема, отдавая предпочтение девушкам с выдающимися способностями, таким как Уки Боку, кицунэ с взрывным ударом.

Идзава прибыл на Стену, надеясь получить усиление для себя и своего гарема, но столкнулся с отказом со стороны Кей Хино, ученицы Оды, и других девушек. Он замечает, что Кей обладает огромным магическим потенциалом, превосходящим его собственный, и понимает, что Ода нашёл настоящий бриллиант.

Вскоре Идзава сталкивается с Ако Эдогавой, девушкой, чья аура вызывает у него ужас. Аура Ако обладает огромной мощью и странными аномалиями, включая слоистую структуру и "глаза", что наводит Идзаву на мысль о скрытом боссе, который может появиться в самый неожиданный момент.

Идзава начинает подозревать Оду в коварных планах, особенно после того, как узнаёт о его связи с Ако и о подозрительных смертях других святых героев. Он приходит к выводу, что Ода стремится объединить королевства под своей властью, используя "Тёмные времена" и угрозу монстров подземелья для достижения своих целей.

Когда Ода приводит к Стене армию красноволосых девушек, Идзава понимает, что это часть его плана. Он видит, что эти девушки, которых Ода представил как спасённых дикарок, беспрекословно ему подчиняются и проявляют странное поведение. Идзава осознаёт, что Ода манипулирует ситуацией, чтобы захватить власть и избавиться от неугодных ему святых героев.

На собрании святых героев Идзава делится своими подозрениями, но его слова вызывают лишь скепсис и насмешки. Мика Ито, поддерживающая Оду, обвиняет Идзаву в лицемерии. Такаши Масуда, также недовольный Одой, высказывает своё мнение. Кадзуто Киригая, ранее поддерживавший Оду, неожиданно меняет свою позицию, что вызывает подозрения у остальных. Он объясняет это личными мотивами, связанными с Кей Хино. Ямато Коноэ и Юи Хираи поддерживают идею о необходимости действий против Оды, и многие другие святые герои соглашаются с этим, не вдаваясь в подробности своих мотивов.

Глава 10 повествует о размышлениях главного героя, оказавшегося в мире, где правят амор - раса, использующая людей ("грязь") как ресурс.

Герой, наблюдая за поведением амор, приходит к выводу, что они ограничены ментальными установками, возможно, заложенными на генетическом уровне. Эти установки, вероятно, подавляют саморазвитие и подчиняют низших амор высшим. Он предполагает, что инициализация (ритуал, превращающий человека в амор) активирует "вирус-программу", которая переписывает ментальность, делая низших послушными.

Герой замечает, что его собственные действия, в частности, инициализация людей своей кровью, не приводит к такому же подчинению, как у низших амор. Он предполагает, что его кровь может кодировать людей на лояльность, но не на полное подчинение.

В главе также рассказывается о прибытии каравана с представителями младших рас, которых герой планирует использовать для создания своей гвардии. Он решает провести эксперимент, разделив новобранцев на две группы: одни пройдут инициализацию Ирсы, другие - его собственную. Это позволит ему сравнить их отношение к нему и понять, как работают ментальные установки амор.

Параллельно развивается сюжетная линия Року Ханни, жрицы, служащей герою. Она получила задание от своего бога (героя) собрать караван с рудой и набрать представителей младших рас для службы. Року использует свои связи и хитрость, чтобы выполнить задание, а также ищет тех, кто станет последователями ее бога.

В главе также рассказывается о Най, представительнице младшей расы, получившей благословение от бога героя. Она быстро осваивает магию и работает на шахтах, где добывают руду. Най возвращается в родную деревню, где вызывает фурор своим новым статусом и силой. Она рассказывает о своем боге, который благоволит младшим расам, и о графе Оде, который является его проводником. Это вызывает интерес и надежду у жителей, что может привести к распространению новой религии.