Цокольный этаж

После супружеского марафона герой и Зелёнка обсуждают произошедшее. Герой узнаёт, что Зелёнка теперь бессмертна, как и он, а также понимает, что его роль, возможно, заключается в судействе душ. Они решают разобраться с проблемой, возникшей в нескольких поселениях, где появился нечистик по имени Йын. Йын проявляет себя как трикстер, вызывая различные неприятности в эльфийских и гномьих поселениях. Герой и Зелёнка обсуждают ситуацию, предполагая, что Йын может быть сильным трикстером или даже тёмной ипостасью демиурга. Они решают взяться за расследование, чтобы выяснить, что нужно Йыну.

Герой и Зелёнка, после двухчасовых разборов, выясняют, что о Йыне, духе или божестве, практически ничего не известно. Йын, согласно легендам, обитает в озере, которое образовалось из слёз вдов, и хранит берёзовую рощу, где находится Мировое Древо. Он мстит браконьерам, ссорит людей, распространяет болезни и живёт под землёй в восемнадцати домах со своими дочерьми. Одна из дочерей сбежала с дураком, убив Йына в процессе погони. У Йына есть культ, который занимается бытовым хулиганством, и ему приносятся жертвы. Герой и Зелёнка приходят к выводу, что Йын — сильный дух, но не бог, и его мотивы непонятны.

Герой и Зелёнка готовятся к встрече с Йыном, усиливая защиту Трака. Они обсуждают магические способности и возможные уязвимости. После этого они отправляются в Шишково, где ельфы занимаются производством фармакологии. Герой обнаруживает, что берёзовая роща, связанная с Йыном, заражена пыльцой, вызывающей проклятие. Роща представляет собой единое разумное существо, которое агрессивно защищает свою территорию.

Герой пытается проникнуть в центр рощи, но встречает сопротивление. После уничтожения рощи, корни начинают распространяться, а растения вокруг рощи умирают. Йын никак не проявляет себя. Герой понимает, что проблема не решена, и они с Зелёнкой возвращаются в Трак, чтобы обдумать дальнейшие действия.

Герой столкнулся с проблемой: в огороде поселения Наполшишково появился сорняк, связанный с небывальщиной. Для его уничтожения требуются значительные усилия, а также существует риск, что после уничтожения сорняка останется мёртвая земля. Староста ельфячьего поселения Геннадий сообщил, что нечистик, ответственный за сорняк, не появился. Герой и его спутница Зелёнка обсуждают возможные решения, включая контакт с паразитом в небывальщине.

Герой отправляется в небывальщину, где обнаруживает, что местность, связанная с Йыном, напоминает пейзаж с берёзами. Он пытается связаться с Йыном, но тот не отвечает. Герой находит в небывальщине хутор с домами, на стенах которых граффити, вызывающие неприятные ассоциации. Зелёнка предполагает, что Йын может быть связан с Идеей, а не одержим ею. Герой решает отправиться к озеру, которое, как он предполагает, связано с Йыном.

У озера герой пытается вызвать Йына, но тот не появляется. Герой собирается осушить озеро, но в этот момент появляется надпись «рядом с тобой!» и слышит голос Йына.

После столкновения с нечистиком Йыном, принявшим облик Джокера, герой вступает в конфликт, пытаясь выяснить причину изгнания людей из владений Йына. Нечистик, уклоняясь от ответа, нападает, используя различные трюки и оружие. Завязывается погоня, переходящая из реальности в небывальщину, в ходе которой герой и Йын обмениваются колкостями и применяют магические атаки. Погоня прерывается появлением Малахитницы, которая, недовольная разрушениями, налагает штраф на обоих.

После ухода Малахитницы герой и Йын выясняют отношения. Йын объясняет свои действия желанием наказать людей за их отношение к нему, а также за то, что они изменили его сущность. Герой убеждает Йына пересмотреть свои методы, предлагая установить правила сосуществования. В итоге они разрабатывают условия, определяющие взаимодействие между Йыном и поселениями, а также устанавливают дни шуток и розыгрышей.

После завершения переговоров герой и Йын расходятся, а герой посещает поселения, чтобы ознакомить их с новыми правилами. В конце герой и его спутница Зелёнка отправляются к Стальному, обсуждая забавный характер выполненного заказа.

Вместе с Зелёнкой герой обсуждает природу нечисти и её способность менять свои атрибуты. Они рассуждают о Яге, духе Среднерусской возвышенности, и о том, что она может быть не единственной воплощённой нечистью на Земле. После этого герой и Зелёнка принимают заказ на расследование дела о насилии, совершённом местным колдуном, контролировавшим нечисть. После завершения дела, в приёмную Конторы приходит вурдалак, что вызывает у героя удивление.

Вурдалак, оказавшаяся женщиной по имени Людмила, просит отомстить за то, что её превратили в нежить. Людмила рассказывает историю о своей любви с эльфом Силантием и о проклятии, наложенном на неё женой Силантия. Герой выясняет, что Людмила приворожила эльфа, что привело к обратной реакции и проклятию. Герой призывает безопасника Ильича, чтобы разобраться в ситуации.

В результате разбирательств выясняется, что тела Людмилы и Ирины, жены Силантия, поменялись местами. Герой, используя свои способности, выносит вердикт в небывальщине, после чего тела возвращаются на свои места. Герой и Зелёнка идут в бар, чтобы отдохнуть. По возвращении в замок они обнаруживают, что их партнёров Славу и Хельгу похитил дракон, появившийся из небывальщины.

Герой обнаруживает, что его партнёры, Хельга и Славка, были похищены гигантским червем, который перемещается по «корням земли». Герой выясняет, что червь не агрессивен и не собирается убивать его партнёров. Вскоре выясняется, что Хельга убила червя. В это время к герою обращается самурай Цзы Сицу, который предупреждает о планах узурпатора Ван Хонсюдзина похитить Хельгу. Цзы Сицу погибает, а герой понимает, что ему нужно отправиться на Окинаву, чтобы разобраться с ситуацией. Герой решает отправиться в путешествие вместе со своей женой Зелёнкой.

Герой, вместе с Зелёнкой, путешествует по степной границе, планируя посетить остров, принадлежащий коллекционеру. Герой предполагает, что власть коллекционера может основываться на личной силе, что может быть опасно. Они едут на Траке, любуются природой и слушают музыку. В степи они замечают необычные поселения, построенные в Меллорнах, что вызывает у них интерес. Зелёнка выясняет, что в Средней Азии происходит переформатирование в сторону аграрства, что вызывает недовольство среди местных жителей.

По пути они встречают местного нечистика, который предлагает им ночлег в обмен на рассказ. Герой соглашается, и они рассказывают о своих приключениях. Во время рассказа появляются кентавры, но нечистик успокаивает их, и они тоже слушают рассказ. Утром они продолжают путь, наблюдая за поселениями, где люди занимаются сельским хозяйством. В степи они несколько раз сталкиваются с буддистской часовней, которая материализуется перед ними, что вызывает у героя любопытство и настороженность.

В буддистской часовне герой обнаруживает странную сущность, обладающую силой, сравнимой с Ладоном. Сущность, казалось, была боевитым нечистиком, но при этом веселым. Герой решает войти внутрь, где его встречает статуя черта с выпученными глазами и языками пламени из пасти. Внутри также находится лысый монах, который приветствует героя как Амара, Бессмертного. Монах, представившийся как Нар из Храма Шаолиня, сообщает, что Ваджрапани, чёрт в ступе, желает встретиться с героем.

Ваджрапани предстает перед героем в виде синего черта и предлагает ему сразиться. Герой соглашается, но требует информацию в качестве платы за поединок. Ваджрапани рассказывает о причинах появления небывальщины, связывая это с термоядерными взрывами и верой выживших. После двухчасовой беседы начинается бой, в котором герой терпит поражение, но наносит Ваджрапани первый удар.

После боя герой и Зелёнка продолжают свой путь и натыкаются на мегаполис. К ним приближается отряд, требующий документы и выкрикивающий "Слава Палачу Орды!". Герой понимает, что его узнали, и предчувствует неприятности.

Герой, встретив пограничников, узнаёт, что его хочет видеть Хакым-Ага, который желает обсудить предстоящий путь через Железные Врата. Герой выясняет, что в ущелье обитают нечистики, которые требуют дань с проходящих караванов. Хакым предлагает герою награду за улаживание конфликта с нечистью. Герой соглашается помочь, а также договаривается с Хакымом о вознаграждении. После этого герой осматривает окрестности, знакомится с местными обычаями и отправляется в путь. Вскоре герой встречает караван цитрусовых эльфов, которые, судя по всему, нуждаются в его помощи.

Кащей Бессмертный и Елена Зелёнка встретили караван под предводительством Маблунга, который пожаловался на нападение нечистика дяосюэгуя. Нечистик, появляющийся на закате и исчезающий на рассвете, терроризировал караван, занимаясь стелс-насилием над его членами. Дяосюэгуй требовал в качестве платы ельфов, но получив отказ, продолжил свои атаки, вызывая проблемы со здоровьем и разрушения в караване. Кащей и Елена согласились помочь, запросив информацию об ущелье и долг за свои услуги. После осмотра каравана и обнаружения следов насилия, Кащей почувствовал присутствие нечистика и отправился в небывальщину, чтобы его поймать. В небывальщине Кащей обнаружил дяосюэгуя, который попытался скрыться, но был пойман.

Герой встречает гуя, уродливого нечистика, который признаёт поражение. Герой решает получить информацию о гуевом ущелье, где обитает нечисть, и приговаривает гуя к службе у караванщиков в качестве наказания. Гуй сообщает, что является энергетическим вампиром, а также рассказывает о пустом городе, где он впервые проявился в материи. В городе он встретил Акаситу, нихонского нечистика, который, по словам Зелёнки, связан с размножением Они. Герой планирует противостояние с Акаситой, который, как выяснилось, является сильным духом, управляющим другими нечистиками.

Затем герой допрашивает Маблунга, цитрусового торговца, который рассказывает о Поднебесной, где много нежити и металюдей. Маблунг раскрывает тайну пустых городов, которые превращаются в обитель нечисти. Герой получает карты и информацию, после чего вместе с Зелёнкой отправляется в путь к Железным Воротам, где, как ожидается, их ждёт новое противостояние.

Герой и его спутники, готовясь к встрече с Акаситой, обсуждают план действий. Герой планирует добраться до Акаситы на Траке, превратив его в крепость, а сам будет летать на байке, обладающем способностью к передвижению и нанесению урона. Зелёнка будет оказывать информационную поддержку. Герой, сращиваясь с байком, отправляется в путь, предупредив спутников о необходимости сообщать о любой опасности.

В пути герой встречает Вихря, нечистика, служащего Акасите. Вихрь рассказывает о своей жизни, о женах и сыне, рожденном от союза с человеком. Герой, заинтересовавшись, принимает приглашение Вихря в гости. В пещере, где обитает Вихрь, появляется посланник Акаситы, приглашающий героя на беседу.

Герой, не торопясь, следует за посланником к пику, вершину которого скрывает чёрная туча, где, как он предполагает, находится Акасита. Герой отмечает, что нечистики, окружающие Акаситу, разлетаются в стороны, что может указывать на готовность к конфликту.

Герой прибывает в зону уверенной видимости и сталкивается с нечистиком, которого не существует в известных бестиариях. Зелёнка сообщает, что это химера, и герой подтверждает, что это небывальщина. Выясняется, что это место, где нечистики размножаются половым путём, и люди не всегда являются желанными партнёрами. Появляется Акасита, который выглядит как чёрное облако с омерзительной рожей и когтистыми лапами. Акасита спрашивает героя, зачем он пришёл, на что герой отвечает вопросом на вопрос, утверждая, что Акасита — пришлый хрен, а он сам задаёт вопросы. Акасита заявляет о своём праве силы, но герой не признаёт его. После спора о том, кто хозяин ущелья, герой предлагает Акасите условия: его слуги берут дань один раз, а люди для потрахушек должны быть добровольными сожителями. Акасита соглашается только с добровольностью, и начинается битва.

Акасита вызывает Пью, которая оказывается упырём, специализирующимся на физической силе. Герой побеждает Пью, используя тросы. Акасита объявляет о последней битве перед их спором, вызывая Марида, воздушного джинна. Герой пытается использовать тросы, но понимает, что они неэффективны. Он использует байк, чтобы атаковать Марида, и побеждает его. Акасита признаёт победу героя, и они начинают свою битву. Герой уворачивается от щупалец Акаситы, которые выпускают молнии. Герой решает пробиться внутрь облака, чтобы добраться до настоящего тела нечистика.

Герой формирует из тросов таран и пробивает оболочку облака, оказываясь внутри пузыря, где находится сферический сад. Герой приближается к саду, так как от него исходит дух Акаситы.

Герой приближается к планетоиду, покрытому растительностью и населённому цветочными человечками, управляемому Акаситой. Акасита, нечистик, признаёт победу героя в поединке по праву Силы. Герой выясняет, что Акасита, по сути, является ленивым нечистиком, который не занимается делами управления, но при этом обладает способностью манипулировать небывальщиной. Акасита рассказывает герою о своей истории, о том, как его прогнали с родины, и о текущей ситуации в регионе.

Герой узнаёт, что озеро Эби-Нур контролируется четырьмя червями-драконами, а также о том, что дзянши, мёртвые тела, одержимые духами камня, появляются из озера. Герой и его спутница Зелёнка обсуждают природу дзянши, их прочность и опасность. Они предполагают, что дзянши — это эволюция элементалей, и решают отправиться на восток, по пути заглядывая в поселения.

Герой и его спутница Зелёнка путешествуют по разрушенным землям, где сталкиваются с различными аномалиями. Они обнаруживают город, населённый призраками-чиновниками, которые занимаются бюрократической деятельностью даже после смерти. Герой делает вывод о непобедимости некробюрократии. Далее они обсуждают дальнейший маршрут, планируя добраться до Окинавы. Трифон, кибернетическое существо, предлагает свой вариант, но герои решают плыть к корейскому острову, а затем к Окинаве. По пути они натыкаются на большое поселение, которое называют "Благословенным Убежищем". Герой решает осмотреть его, используя магические способности. Он обнаруживает, что город разделен на богатые, управленческие и нищенские кварталы. Герой вступает в контакт с охраной города, представляется Кащеем Бессмертным и заявляет о своих намерениях. После короткого диалога его приглашают внутрь города.

В городке, где герой и его спутница Зелёнка осматривали достопримечательности, им встретился секретарь Кинфень. Герой, недовольный сословным делением и угнетением личности, решил, что ему не нравится местная культура. Он планировал уехать, но неожиданно к ним обратилась пара местных жителей, умоляя о помощи. Они рассказали, что в их городе водяной оборотень требует жертвы — детей. Пара, чьи дети должны были стать жертвами, просила героя о защите. Герой решил разобраться с оборотнем, а паре предложил бежать через Врата, где им, возможно, помогут.

Герой и Зелёнка, после успешной рыбалки, обсуждают природу оборотней и их связь с иллюзиями, управляемыми Марой. Они приходят к выводу, что оборотень, собирающий дань с детей, является полевым существом, воздействующим на воду и растения. Герой предполагает, что оборотень использует детей для получения энергии, возможно, в качестве бартера или налога для речного червя.

После обсуждения, герой и Зелёнка готовятся к встрече с оборотнем. Герой размышляет о слиянии с байком, чтобы улучшить мобильность, но опасается последствий для своего тела. В ходе столкновения с оборотнем, герой побеждает его, используя тросы и пыряло. В результате, оборотень погибает, а герой оказывается в ситуации, когда его действия могут быть истолкованы как жестокие.

Герой, размышляя о последствиях своих действий, решает не оставлять врагов в живых, опасаясь мести. Он передаёт пыряло речному червю в качестве подарка, чтобы обеспечить безопасность спасённых детей. После этого герой и Зелёнка отвозят семью к Яшмовым Вратам, а в сети распространяются слухи о нападении на западного архимага.

После спасения людей герой вместе с Зелёнкой и другими спутниками направляется вниз по течению. Герой решает взять себе в качестве долга первенца спасённой семьи, чтобы использовать его в будущем. Зелёнка предполагает, что герой планирует сделать из ребёнка ведьмака, но герой отрицает это. Позже герой и Зелёнка обсуждают ситуацию с продовольствием и решают найти еду в буддистском монастыре.

По пути к монастырю они сталкиваются с мёртвым лесом, который, как выясняется, является результатом воздействия нечисти. Герой решает объехать лес, чтобы избежать встречи с опасными существами. Прибыв в монастырь, они обнаруживают, что там царит болезнь, вызванная неким Фэем. Герой решает помочь монахам, несмотря на то, что не знает, как бороться с этой заразой.

Герой и Зелёнка выясняют, что Фэй, вызвавший болезнь, находится в окрестностях. Герой предполагает, что Фэй может быть связан с мёртвым лесом. Герой решает пойти в монастырь, чтобы разобраться в ситуации и помочь монахам. Он сталкивается с ожившими статуями, которые пропускают его в храм.

В центральном капище герой обнаруживает множество больных людей, страдающих от неизвестной болезни, а также монахов, которые пытаются им помочь, используя барабаны и мантры. Герой знакомится с монахом, который рассказывает ему о Фэе, существе, требующем поклонения и жертв. Герой, представившийся Кащеем Бессмертным, узнает от настоятеля монастыря, что Фэй является причиной болезни и требует, чтобы ему поклонялись. Настоятель сообщает, что Фэй обладает огромной силой и может быть опасен. Герой решает помочь, но ему нужна информация.

Герой узнает, что Фэй был богом, но его божественность была "ампутирована". Фэй требует поклонения и жертв, чтобы вернуть себе божественность. Герой понимает, что если Фэй получит силу, это может привести к катастрофическим последствиям. Он решает разобраться с Фэем, несмотря на предупреждения настоятеля о его силе. Герой отправляется на разведку, чтобы понять, что из себя представляет Фэй.

Герой на байке приближается к Фэю, который оказывается огромным существом, сочетающим в себе черты разных животных. Фэй атакует героя, отмахнувшись от него, что приводит к серьезным повреждениям байка и самого героя. Герой понимает, что Фэй обладает огромной силой и что ему будет непросто справиться с ним. Он возвращается к Траку, чтобы обсудить с Ленкой дальнейшие действия.

Герой и его спутница Ленка обсуждают проблему, связанную с появлением в монастыре Фэя, воздушного духа, обретшего могущество, соединившись с гнилым болотом. Герой понимает, что не сможет победить Фэя силой, и предлагает использовать обман, чтобы изгнать его. Ленка предлагает создать иллюзию, способную напугать Фэя, для чего требуется энергия. Герой решает использовать свою душевную энергию, накопленную за время бессмертия, для проведения ритуала.

Вместе с монахами они разрабатывают план, в котором герой предстает в виде пугающего образа, созданного с помощью иллюзии. Ритуал проходит успешно, Фэй испуган и покидает монастырь. Герой и Ленка получают благодарность от монахов, а также провизию. Герой понимает, что ритуал израсходовал много энергии, необходимой для дальнейшего путешествия, и решает искать новые источники энергии.

В монастыре героя пытаются сделать бодхисаттвой, но он отказывается, устроив скандал. Настоятель монастыря, проснувшись, поддерживает героя, и конфликт разрешается мирно. Герой и Ленка покидают монастырь, довольные результатом, но понимая, что им нужно больше энергии для предстоящих испытаний.

Герой и Ленка ищут источник душ, чтобы продолжить путешествие. Ближайшие мёртвые города с навью находятся на южном побережье или в глубине материка. Ленка обнаруживает информацию о Мёртвом городе на острове женщин, населённом вонгви, женским вариантом нави. Герой и Ленка выясняют, что на острове матриархат, возникший из-за того, что женщины были основными добытчиками, а мужчины занимались домашним хозяйством.

По пути к острову герои наблюдают битву терракотовой армии с цзянши. Прибыв к острову, Трак сталкивается с группой трёхжопых Ино, которые пытаются помешать их проходу. После выяснения отношений, герои узнают, что Ино — служанки местной берегини, которая не любит мужчин и топит корабли-призраки, пытающиеся приблизиться к острову. Герой задаёт вопросы о ситуации на острове и получает ответы.

Герои прибывают к побережью Мёртвого Города, чтобы восстановить энергобаланс Трака.

После обнаружения подходящего места для Трака, герой обнаруживает, что город, подвергшийся бомбардировке, не сильно пострадал от небывальщины, благодаря усилиям местной Бабульки. Он отмечает повышенный некрофон и отсутствие обычной бури небывальщины. Вместо этого, основной негативной эмоцией, исходящей от нежити, была ревность, особенно феминного характера. Герой предупреждает Лену о потенциальной опасности, исходящей от "бешеных некробаб", которые будут считать ее приоритетной целью.

Герой решает исследовать город, где обнаруживает, что нежить ведет себя странно, не проявляя агрессии. Он натыкается на "туалетного духа" — мстительного призрака женского пола, обитающего в туалетах. Зеленка предоставляет информацию об этом типе нежити, объясняя его происхождение из азиатских мифов. Герой приходит к выводу, что эти призраки, вероятно, охотятся коллективно, но не проявляют особого интеллекта. Он решает подзаправиться энергией, но избегает прямого столкновения с ними, опасаясь уподобиться мерзкому упырю.

Во время ожидания, герой замечает, что к острову регулярно подплывают корабли-умертвия. После того, как Зеленка и Трифон подготовили Трак, герой отправляется на экскурсию по городу. Он обнаруживает, что город в основном не разрушен, за исключением центра, где находится множество казино и игорных заведений. После наблюдения за некробабами, которые в сумерках начинают охоту, герой вступает в схватку с ними, где они проявляют агрессию друг к другу, а не к нему. Герой подзаправляется энергией и решает покинуть остров. По пути он замечает мёртвое грузовое судно, на котором копошатся скелеты. Герой решает исследовать судно, подозревая, что оно может быть связано с магическими рунами.

Герой, сросшийся с байком, перемещается на корабль-умертвие, где обнаруживает скелетов, обладающих человеческими душами, но управляемых некрокораблем. Корабль, несмотря на ржавчину и дыры, является артефактом с неизвестными закорючками, теряющим энергию даже в режиме покоя. Скелеты, не имея оружия, пытаются атаковать героя, но безуспешно. Герой выясняет, что они тупые вурдалаки, стремящиеся на остров из-за женщин и к добыче на Траке.

Герой, обследовав корабль, обнаруживает, что души скелетов стремятся в его нутро. Он выясняет, что корабль-умертвие доставляет концентрированный некрос на поверхность, где он рассеивается. Герой и его спутница Ленка решают не распространяться об этом. По пути к Окинаве они сталкиваются с различными нечистями и металюдьми, разумными головоногими, обладающими афродизиачной магией.

По прибытии на Окинаву, их встречает служба безопасности Рюкю, которая представляется как вежливая. Герой сообщает о своем желании встретиться с Ваном Хонсюдзином. Служба безопасности предоставляет ему информацию о законах царства, которые оказываются вполне нормальными, за исключением пункта о непререкаемой правоте Хонсюдзина. Герой и Ленка решают осмотреть поселения, чтобы узнать больше о Хонсюдзине.

Герой путешествует по Японии с друзьями. По дороге они встречают дорожного рабочего, похожего на энергетического вампира, и обсуждают странности местной нежити. Далее они замечают большое количество духов, населяющих местность, и предполагают, что это связано с тектоническим разломом.

Позже герои встречают Мусиши, учителя насекомых, который рассказывает им о местной ситуации. Он объясняет, что на Окинаве произошли изменения, связанные с появлением нечисти, связанной договорами с семьями. Хиккикомори стал наследником ванов Рюкю, но затем появился Хонсюдзин, который стал новым ваном. Мусиши рассказывает о программах улучшения жизни, проводимых Хонсюдзином, и о его уважении со стороны нечисти.

Герои проводят время, слушая рассказы Мусиши, который делится знаниями о муси. Затем они прибывают в поселение Нагоси, где их встречает таможня из нечисти. Герой предлагает свою помощь в борьбе с нечистью, но ему сообщают, что в этом нет необходимости. Ему также рекомендуют оставить свой транспорт за пределами города из-за хрупкости дорог.

В эпилоге герой и Зелёнка прибывают в азиатский городок, где сталкиваются с кицуне и они, общающимися в бочках с водой. Кицуне советует им обратиться к резиденции Магатта-сама для решения их проблем. Герой и Зелёнка узнают, что гейши в этой культуре не обязательно занимаются сексом, а просто проводят время с клиентами. Они обращаются к гоблину, который принимает небывальщину, и замечают, что в городе готовится публичная казнь. Гоблин сообщает, что казнь будет проведена по воле Вана Хонсюдзина. Герой и Зелёнка решают присутствовать на казни, где два человека подвергаются порке призраками. После казни они обращаются к гейше Лунь, которая объясняет, что казнь была способом лишить людей социального веса. Герой и Зелёнка решают переночевать и отправиться к стальному дворцу Вана Хонсюдзина.

На следующий день герой, оставив Трак, отправляется к дворцу, а Зелёнка остается на байке. Герой встречает двух статуй-львов, охраняющих мост, и проходит через него. Внутри дворца его встречает Хонсюдзин, который оказывается Кащеем, освобожденным от своей ноши. Хонсюдзин объясняет, что его освободила Берегиня, и рассказывает историю о том, как он стал Хонсюдзином. Он также рассказывает о том, как Яхве был изгнан в небывальщину. Хонсюдзин рассказывает историю Кащея Бессмертного, который был любознательным парнем, а затем стал чернокнижником. Хонсюдзин рассказывает, что его партнеров похитили, но Лирин добровольно с ним. Герой узнает, что его партнеров похитил самурай, который был вассалом бывшего Вана. Хонсюдзин просит помощи у героя, чтобы разобраться с проблемой.

Герой и Зелёнка отправляются к реке Хидзи, где обитает червяк, который похитил партнеров героя. Червяк признает свою вину и соглашается провести героя к месту, где находится самурай. Герой отправляется в подводную пещеру, где сражается с защитниками самурая. В пещере он находит жирного юношу, который оказывается самураем, и убивает его. После этого герой и Зелёнка возвращаются к поверхности, где Хонсюдзин дарит им поняшу в качестве платы за помощь. Герой и Зелёнка решают дружить с поняшей и возвращаются домой.