Цокольный этаж

Описание этой главы отсутствует.

Главный герой попадает в этот мир как обычный человек, лишенный сверхспособностей и технологий, однако сохраняет некоторые свои знания и умения, переданные ему из прошлого. Его матрица сознания находится внутри тела младенца по имени Фёдор, что позволяет ему жить и мысленно рассматривать окружающий мир, оставаясь при этом для других обычным ребенком. Он быстро привыкает к новым условиям, участвует в традиционных обрядах, таких как крестин и празднование именины, и научается скрывать свои знания и чувства, чтобы не выделяться.

На протяжении рассказа герой сталкивается с местной культурой, религией и обычаинами. Он замечает сильное государственное и духовное влияние: крещение, молитвы, обряды, пасхальные и хозяйственные ритуалы, а также проявление заботы о чистоте и здоровье в быту. В его жизни появляется архиепископ Серапион — авторитетное и благородное лицо, к которому герой испытывает особое доверие. Взаимоотношения с ним, а также с окружающими, помогают ребенку почувствовать себя более уверенно в новом для него мире.

Особое место в повествовании занимает внутренний диалог и размышления главного героя о собственной личности, памяти и связи с прошлым. Он наблюдает за окружающими, участвует в обряде получения благословения и чувствует атмосферу традиционной русской глубинки, где важны вера, чистота и уважение к старшим. В целом, окружающая атмосфера наполнена духовностью и спокойствием, а само окружение — это гармоничное сочетание обыденных и сакральных элементов.

Через взаимодействия с персонажами и описания быта проявляется уникальный внутренний мир героя, его способность к адаптации и размышлению о своем месте в этом новом мире. Несмотря на физическую слабость и незрелость, он уже умеет проявлять независимость, хитрость и чувство юмора, что помогает ему оставаться эмоционально стабильным и внутренне свободным, несмотря на окружающую строгую и набожную обстановку.

В первой части главы главный герой описывает свою встречу с архиепископом Серапионом, который проявляет интерес к его необычным способностям и знаниям. Он узнает, что его родственники по отцовской линии зажиточны и владеют большим хозяйством, а сам село называется Бурмачкина Пустошь. В ходе беседы юный герой понимает, что его необычные способности и творческие увлечения вызывают у взрослых удивление, особенно у попа Никодима, обеспокоенного считавшим, что в нем вселились бесы. Герой реагирует на это спокойно, продолжая произносить молитву и радуясь тому, что его внутреннее состояние становится бодрее и веселей. Впоследствии он занимается моделированием из досок и строительством маленьких построек, что вызывает у плотников интерес и даже восхищение, а родные признают талант юного мастера.

Во второй части описывается, как из маленького ребенка получается прошедший через суровые испытания и насыщенную жизнь мальчик. Он водит хороводы, занимается игрушками и увлекается народными праздниками, несмотря на неодобрение попа Никодима, считающего танцы бесовщиной. В это время отец уезжает в Новгород на военные дела, а мать и отец продолжают заботиться о доме и своем хозяйстве, радуясь успехам на земле и в делах. Вспоминаются их разговоры, простая сельская жизнь и праздники, а также желание мальчика видеть в себе продолжателя рода и защитника. В конце зимы отец возвращается, привозя маленького жеребенка, которого мальчик очень хочет прокатиться, настойчиво требуя учесть его желание.

В последней части описывается, как мальчик впервые пытается сесть на коника. Несмотря на опасение взрослых, он упрямо требует этого и пытается управлять лошадью. Однако его попытка заканчивается падением, и юный наездник, испытывая смешанные чувства — от радости и уверенности до столкновения с неудачей, — сохраняет чувство юмора и даже шутит о своих возможностях. Этот эпизод подчеркивает его нравитсяое стремление к самостоятельности и приключениям, несмотря на всю непредсказуемость и трудности, связанные с маленьким ростом и слабой подготовкой. В целом, текст передает атмосферу беззаботного, насыщенного жизни детства, наполненного мечтами, открытиями и первыми шагами к самостоятельности.

В главе рассказывается о впечатляющем случае спасения главного героя — Федюню from под копыт тяжелого коня, которое широко обсуждается в деревне. Он, уловив момент, сделал сальто, специально махнув ногой, чтобы сбросить коня на землю. Это мастерство было замечено отцом, который решил поощрить сына и сделать ему деревянное оружие. Федюня с радостью примерил роль воителя, собирался сражаться и в игру превратился в настоящего всадника, управляя коником ногами. Вскоре он начал ездить, не отходя от хозяйства, и напевал песни, даже сочинил свою, которую родители заметили и оценили.

Тем временем из воспоминаний героя проявляется его родословная, рассказы о войнах, захваченных землях и сложных отношениях с соседними городами. Он подробно описывает жизнь в деревне, работу с деревом, подготовку к взрослой жизни и любовь к обеспеченной родословной. Его родители — человек знатного происхождения, они переживали за его отца, отправляющегося вновь на войну, и за его собственное будущее. Герой показывает способность к самосовершенствованию, модификации тела и сознания, приобретая уникальные навыки, что помогает ему помогать родным и выполнять хозяйственные и оборонные задачи.

Далее повествование переходит к делам семьи и местной жизни, где отец готовится к новой войне, а мать волнуется о его безопасности. В рассказе много деталей о земле, военной службе, родственных связях и политической ситуации. Герой уже в очень раннем возрасте обладает умением управлять хозяйством, делать оружие и устранять недочеты в строительстве, проявляя зрелость и инициативу. Он также сталкивается с неприязнью плотников, которые не желают подчиняться, и демонстрирует свою твердость, показывая их портреты и обещая расправиться, если они не сделают работу должным образом.

Конфликты с церковью и попом переплетаются с внутренними переживаниями героя. Поп пытается его запугать, но мальчик упрямо сопротивляется, применяя хитрость и решимость. В итоге происходит драка, и поп, получив нагоняй за свои поступки, оказывается в бане, а затем поддается контролю со стороны взрослых. В этой сцене проявляется детская смекалка и напористость юного героя, который осознает свою силу и обучается защищать себя. Всё завершает размышление о религии, вере и личных духовных поисках, где он, несмотря на сомнения, все же склоняется к вере в Бога, видя в этом поддержку и тепло в своей жизни.

Главный герой, выявив шпиона, вспоминает о своей жизни, полной скоморошьих забав и увлечений. Он рассказывает о ярмарках, где местные умельцы продавали изделия из дерева, и о скоморохах, чьи выступления вдохновляли его на собственные акробатические трюки. Особое место в его жизни занимает футбол, в который он играет с детства, и изобретение, связанное с улучшением обуви для игры.

Далее герой делится опытом изготовления сапог, подсмотренным у друга, и размышляет о качестве материалов и особенностях крестьянской жизни. Он вспоминает о сапожнике, который помог ему в этом деле, и о том, как он усовершенствовал обувь для себя и своей матери. В конце главы появляется отец героя, вернувшийся с войны тяжело раненым.

Отец, получивший серьезные травмы, находится на грани смерти, но благодаря молитвам и знаниям героя, начинает выздоравливать. Герой вспоминает о словах священника о молитве в сердце и о том, как он молился за отца. Отец рассказывает о событиях войны, о ранениях и о том, как его спасли товарищи. Герой, используя свои знания и навыки, помогает отцу восстановиться, и они обмениваются радостными словами о встрече.

Отец главного героя, выздоравливая после болезни, получает помощь в виде травяных настоек и компрессов, а также молитв. Юный герой, стремясь помочь отцу, использует свои знания и умения, полученные из разных источников, включая заморских купцов и местных ремесленников. Он изготавливает гипсовую повязку, костыли и даже регулируемые по росту, а также демонстрирует отцу свои изобретения и успехи в хозяйстве, включая новые методы обработки рыбы и изготовление изразцов.

Отец, пораженный способностями сына, начинает задумываться о его будущем, предлагая выделить ему собственное владение и даже женить. Главный герой, в свою очередь, демонстрирует отцу свои достижения, включая современные сапоги с железными пластинами, которые вызывают удивление и интерес. Отец, оценив изобретения сына, выражает желание попробовать новую обувь и принимает решение о пересмотре использования материалов, предлагая использовать железо для оружия вместо сапог.

Отец главного героя, оправившись от травмы, вернулся к обычной жизни, а его сын продолжал готовиться к службе, используя свои необычные способности. Он тренировал команду подростков, наделяя их ментальными матрицами, что давало им уникальные навыки в бою. Юноша экспериментировал с оружием, создавая копьё с нестандартным дизайном, и изучал различные боевые приёмы.

В его окружении появился венгр Андраш, бывший студент Коперника, который поделился знаниями о гелиоцентрической модели мира. Это укрепило осознание героем того, что он находится в эпохе великих открытий и исторических событий. Он размышлял о своем будущем, о предстоящей службе и о возможностях, которые открываются перед ним.

Герой, осознавая свою роль в этом мире, продолжал развивать свои навыки и знания, готовясь к будущим испытаниям. Он также использовал свои способности для исцеления отца, сочетая современные знания с традиционными методами. Он понимал, что ему предстоит долгий путь, но был полон решимости использовать свои уникальные возможности для достижения своих целей.

Отец, после долгих раздумий, сообщил сыну о его необычайном уме. Сын, не желая переезжать в Москву, где его ждала служба у дяди в посольской палате, предпочитал привычную жизнь с охотой и ратными забавами. Отец, в свою очередь, опасался за сына из-за его проявившихся магических способностей, которые могли привлечь внимание церкви и властей. Поэтому было принято решение переехать в Москву, где отец получил должность в посольской палате, а сын, возможно, сможет найти применение своим талантам.

Семья перебралась в Москву, где им достался просторный двор, ранее принадлежавший опальному дьяку. Сын, обладая острым умом и знаниями, быстро освоился в новой обстановке. Дядя, увидев его способности, предложил взять его писарем, предвкушая похвалу и вознаграждение от царя.

После застолья и демонстрации своих талантов, сын произвел впечатление на дядю, который был поражен его умениями. Дядя, опьяненный успехом, решил немедленно представить племянника царю, предвидя его блестящее будущее. Отец, довольный решением, проводил гостя, предвкушая перемены, которые принесет новая жизнь в Москве.

Глава рассказывает о начавшихся после предсказания отца тяжелых снежных заносах, из-за которых пришлось вместе с работниками очистить двор и улицы. В ходе уборки автор знакомится с соседской ребятней: слева расположилась усадьба Ховриных, чье владение ранее принадлежало послу и казначею царя, недавно умершему, и теперь разделено между его сыновьями, которые пытались выкупить их усадьбу у дяди Ивана. Справа расположилась семья Глинских, с которыми автор быстро нашел общий язык, познакомился с сестрами и узнал, что они родственники боярских семей, знакомых с Иваном Грозным. Эта необычная встреча вызвала у него сильное впечатление, ведь его неожиданно связали с важной исторической фамилией, что может принести как выгоду, так и опасность в будущем.

Автор размышляет о судьбе и роли этого знакомства, предчувствуя, что его связь с Глинскими может привести к серьезным последствиям, ведь их семьи через годы будут связано с боярским восстанием и политическими интригами. Внутренние мысли о своем прошлом, прошлых исторических фигурах, а также о судьбе Филиппа, ставшего митрополитом, перекликаются с рассказом о сложностях межцарских времен, о войнах, слабой армии и противостоянии с иностранными державами. Он задумывается о том, насколько его присутствие в этом времени — случайность или судьба, и кто на самом деле стоит за этим его перемещением.

Внезапное сообщение о прибытии царя Василия Ивановича задает новый ритм повествованию. Автор и его сопровождающие незамедлительно отправляются в Кремль, и через охранные ворота попадают внутрь дворцовых залов, где идет непрерывная деловая суета. Сам царь лично встречает их, отмечая память о знакомых и задавая вопросы о способностях автора. Затем молодого человека приглашают в государственный советник, где он становится свидетелем сложных дипломатических переговоров о войне с Литвой, а его задача — фиксировать услышанное. Эти записи помогают ему понять, что мир продолжается, а война — лишь подготовка к очередной, что вызывает у него мысли о бесконечности конфликтов, коррупции и несправедливости.

В эти события вплетаются размышления о презентации власти, интригах, стратегиях царского правления и реальной значимости войны и мира. Автор осознает, что его пребывание здесь — не только случайность, но и часть большой исторической мозаики, в которой он должен найти свое место, несмотря на опасности и неизвестность. В это время он также размышляет о возможности использования технологий будущего и своей силы для изменения хода истории — мысли о боте и секретах, пока недоступных его реальной эпохе, и о необходимости найти способ скрыться или действовать скрытно.

Наконец, он слышит заботливый голос отца и узнает, что скоро царский прием и важное задание, что снова возвращает его в реальность его новой жизни — жизни в центре исторической деятельности, где каждый шаг и слово могут иметь судьбоносные последствия. Всё это создает атмосферу напряженности, неопределенности и ожидания будущих событий, в которых автор, несмотря на внутренние размышления, вынужден участвовать активно и решительно.

В главе описывается сцена, в которой герой выполняет поручение царя по прослушиванию и записи переговоров, происходящих в дворце. Царь принимает его в свою палату, дает указания, как вести себя во время шпионажа и запретил писать и показывать услышанное. Он поручает герою стать его послушным, чтобы держать под контролем любую информацию, касающуюся правления и заговоров против царя. Внутри ощущается атмосфера секретности и опасности, поскольку и сам царь показывает нервность и подозрительность, а в его взгляде угадывается юмор и скрытая насмешка.

Начав работу в дворце, герой сталкивается с трудностями: ему приходится бороться с неорганизованностью и непослушанием подчиненных, старших писарчуков, которых отец заменяет новыми, а сам герой занимается систематизацией и поиском документов. Время от времени он слушает «посетителей», которых научился слышать даже при очень тихой речи, активизируя свои слуховые нейроны. В процессе он также занимается подготовкой агентурных сообщений, основываясь на слухах и сведениях, полученных от различных источников — от бабки до казначея и монастырского игумена, что создает атмосферу шпионажа и интриг.

Параллельно герой обсуждает с отцом текущие события в стране: подготовку к войне между Казанским ханством и крымским ханом, который намерен сместить Шах-Али и установить на ханство своего брата. Отношения между Россией, Крымом и Литвой описаны сквозь призму слухов и дипломатических интриг, а герой проявляет удивительные способности к пониманию языков и интерпретации информации. Весь текст наполнен ощущением постоянного наблюдения, опасности и необходимости оставаться в тени.

В связи с этим в диалогах и мыслях героев прослеживается их внутреннее напряжение, забота о безопасности и о выполнении царских поручений. В конце главы герой шутит с отцом о возможных денежных наградах за порядок в работах, что подчеркивает ироничную атмосферу и внутреннюю стабильность в условиях царской секретности и напряженности, несмотря на опасности, окружающие их деятельность.

В главе подробно описывается повседневная жизнь главного героя, его увлечения и быт в условиях древнерусского времени. Он создал просторную хоромину прямо в саду, построенную по современному образцу, с баней, бильярдной и кабинетами, где занимается планированием и отдыхом. Особое внимание уделяется созданию бильярда и шариков для игры, которые он использовал не только для развлечений, но и для личных целей. Герой показывает свою независимость и стремление к самосовершенствованию, занимаясь траволечением и медицинскими практиками, собирая травы и проводя тренировки с участием животных и покойников для оттачивания навыков.

Параллельно ведутся разговоры с царём Василием Ивановичем, который интересуется его новинками и результатами труда, а также шутит и делится анекдотами. Герой демонстрирует богатство своих построек и быта, рассказывает о системах водоснабжения, о банных процедурах и быте в царском дворце, что подчеркивает его технический мастеризм и независимость. Он также объясняет свои взгляды на общество и свою позицию, делая акцент на духовных ценностях и служении Богу, несмотря на разочарование в эпохе и окружающем мире.

Кроме своего роста и занятий, герой размышляет о времени, в котором живет, о социальных и культурных особенностях, о собственной роли и будущем. Он искренне не заинтересован в мирской власти и пытается найти свой путь, сосредоточившись на духовном развитии, врачевании и самосовершенствовании. В финале героя больше занимает чувство ответственности за свою жизнь и родных, а также вера в свои возможности и устремления, несмотря на сложные условия и неопределенность будущего.

Фёдор, получив от царя разрешение на производство бильярдных столов, заручился поддержкой для своего помощника Митьки, которому должна быть выдана привилегия. Вскоре Фёдор был назначен учеником царского лекаря, несмотря на его нежелание. В ходе обучения Фёдор узнал о применении эфира и других лекарствах, записывая рецепты и методы лечения. Параллельно с этим, Фёдор и его товарищи активно занимались рукопашным боем, совершенствуя свои навыки и одерживая победы над опытными воинами.

Их мастерство привлекло внимание царя, который присутствовал на кулачных боях. Фёдор продемонстрировал свои умения, удивив царя и вызвав его восхищение. В результате, царь неожиданно пожаловал Фёдору звание стольника, несмотря на его незнатное происхождение. Фёдор, ошеломленный, принял решение, и ему предстояло продемонстрировать свои навыки в бою с царскими рындами.

Фёдор, используя свои знания и умения, легко одолел рынд, продемонстрировав свою превосходную подготовку. Царь, впечатленный, предложил Фёдору испытать себя на настоящем поле боя, признав его талант и способность развеселить его.

В главе 13 главный герой неожиданно получает чин стольника, что соответствует возрасту 13-15 лет, когда дворянские дети начинали службу при царе. Он выполняет обязанности помощника лекаря, успешно сдает экзамены, изучает анатомию и хирургию, проводит операции на животных, внедряет методы анестезии и помогает медикусу экспериментировать с наркозом. Вместе они открывают в Москве «лекарню», где занимаются хирургией и медпрактиками, что вызывает интерес у царя и других земских служащих.

Параллельно герой занимается восстановлением монастыря на месте бывшего Данилова монастыря, приобретая участок земли и создавая крепость для защиты от возможных набегов крымских татар. Он убеждает царя в необходимости подготовиться к возможной войне и укрепляет границы, обещая помочь Москве в обороне. Царь поддерживает его инициативы, дарует земли и отменяет податные обложения на территориях, которые герой специально подготовил для будущей военной деятельности.

Герой активно организует оборону и подготовку к возможной войне, сосредотачиваясь на обучении стрелков и строительстве укреплений. Он ведет переписку с царем по вопросам внешней политики, обсуждая планы против татар, и показывает свои знания в области таможенного дела и налоговой системы, убеждая царя в своих предложениях. В ходе разговора мудрый царь сначала скептически относится к идее оплаты дани, но после убедительных доводов и свидетельств героя меняет свое мнение.

Особое место занимает рассказывание о личных и профессиональных достижениях героя, а также о его участии в восстановлении и лечении множество людей. Он показывает свои атласы, рисунки операций и результаты работы, которые поражают царя и его окружение. В ходе рассказа появляется и рассказ о кузнеце, которого герой спасает с помощью своих медицинских техник, и о первых экспериментах с новым аппаратом «Елизарова». В конце глава подчеркивает приближение к предсказанному событию — появлению крымского войска, что вызывает тревогу у героина и ожидание новых испытаний.

Фёдор, вызванный в Кремль, узнаёт от Василия Ивановича о захвате Казани Сагибом Гиреем. Государь, встревоженный, обсуждает с Фёдором возможные последствия и планы татарского нашествия. Фёдор предсказывает масштабное вторжение, указывая на необходимость укрепления городов и подготовки к обороне. Он советует усилить Коломну, предвидя там переправу татар. Василий Иванович, выслушав предсказания, принимает решение о сборе войск и эвакуации населения. Фёдор, обладая знаниями из прошлых жизней, готовится к обороне, занимаясь изготовлением луков и стрел. Вскоре войско выступает в сторону Коломны.

Главный герой, получив приказ оборонять переправу через Оку от крымских татар, прибывает к месту назначения и начинает готовиться к обороне. Он предвидит сложности, связанные с возможной нехваткой подкреплений и интригами между князьями. Используя знания из будущего, он организует оборону, строя укрепления из щитов и применяя тактику, которая приводит к значительным потерям среди татар.

После нескольких успешных стычек, где татары несут большие потери, прибывают подкрепления в лице князей и воевод. Однако, вместо поддержки, герой сталкивается с враждебностью и попытками сместить его с позиции. В результате конфликта с князем Юрием, герой вынужден отступить, понимая, что его усилия могут быть напрасными из-за политических интриг.

Несмотря на отступление, герой оставляет укрепления, предвидя, что они пригодятся врагу. Он осознает, что его действия вызывают недовольство и зависть, а также понимает, что его судьба в этой ситуации зависит от политических игр, в которых он не желает участвовать.

Главный герой, оказавшись в прошлом, вынужден контролировать участок берега, ожидая прибытия войск. Получив отказ от князя в своих услугах, он решает отступить в Москву, предчувствуя надвигающуюся угрозу со стороны татар. Он предвидит тактику врага, предполагая нападение с тыла через реку Москву, и решает занять выгодную позицию у Медвежьего брода, где ожидает столкновения с татарами Сахиб Гирея.

Используя знания из будущего, герой организует производство взрывчатых веществ и мин, готовясь к обороне. Он создает укрепления и устанавливает минные поля, чтобы встретить врага. В результате, татарское войско Сахиб Гирея попадает в ловушку и уничтожается.

После этого герой переносит свои силы ближе к Коломне, ожидая прибытия Мехмед Гирея. Он повторяет тактику, расставляя мины и готовясь к новому сражению. Мехмед Гирей, несмотря на осторожность, попадает в ловушку, но выживает, получив ранения.

В итоге, татарское войско отступает, понеся значительные потери. Герой, используя свои знания и ресурсы, успешно противостоит врагу, но понимает, что его вклад в победу, вероятно, останется незамеченным в истории.

В главе 17 рассказывается о событиях после победы русского войска над татарами. Обоз с трофеями был отправлен в Москву, а сам отряд остался на заставе, обеспечивая свою безопасность до нового года. В числе трофеев были оружие, ценные предметы и даже снятая голова побежденного Сахиба Гирея. Гонец, посланный в Москву, привез пояснения от царя, и был отправлен молодой князь Андрей Шуйский с небольшой дружиной для получения трофеев. В разговоре с воеводами Шуйский объявил свою претензию на знамя Мехмеда Гирея и на роль в победе, что вызвало у собеседника внутреннее недоверие и опасение закрепиться среди врагов.

Дальше повествование переносится в Москву, где русские войска демонстрируют достижения и богатства, привезённые из похода. Глава показывает, как перед царём были выданы головы и знамена, символизирующие победу, а самому Фёдору Фёдоровичу было даровано боярство и земли. В тоже время, герой переживает внутреннюю борьбу: с одной стороны он рад победе и избеганию разрушений, а с другой – не забывает о страданиях народа и разрушениях вследствие войны. В ходе празднования он рассказывает о чудесных обстоятельствах, помогших уничтожить татар, и об использовании новых способов ведения боя, таких как бомбы с бездымным порохом и стрельба с деревьев, что произвело впечатление на царя.

Обсуждение технологии изготовления и использования взрывных устройств продолжается, и герой делится с царём секретами, полученными от своих знахарей, о будущих разработках и необходимости поиска ресурсов, в том числе сосновых лесов и лесных запасов на Соловках. В разговоре заложены планы по укреплению границ, строительству новых крепостей и развитию морского пути в Белое море. В целом, текст описывает сочетание военных побед, технологических новшеств и стратегических планов, а также внутреннюю тревогу героя, который осознаёт, что война оставляет за собой разрушения и страдания.

Шестнадцатилетие автор встретил в Москве, осознав, что его пребывание в Данилове, где он ранее набирал войско и организовывал медицинскую помощь, выполнило свою функцию. Он узнал о существовании земщины на Руси, органа самоуправления, который существовал веками, но был подавлен князьями, а затем использовался Иваном III для борьбы с боярами. Василий III продолжил эту политику, опираясь на земские власти и ограничивая произвол наместников. Автор, полагавший, что земщину ввёл Иван Грозный, понял, что тот лишь ввёл опричнину, а земщину оставил нетронутой.

Иван Грозный, созвав Земский собор, уничтожил старые права бояр и пообещал быть защитником всех, отстранив бояр от власти. Автор понимал, что его истинная цель – попасть на Соловецкий остров, где находится челнок, чтобы вернуться в свой мир. Он отправился на остров в конце марта 1522 года, используя Беломорский водно-сухопутный тракт, по которому шли паломники и купцы.

Автор, получив от Василия III земли, планировал добраться до челнока, чтобы связаться с Флибером и покинуть этот мир. Он не хотел оставаться в этом теле, предпочитая вернуться в свой мир. Путь к Соловкам был сложным, но преодолимым, и он поражался неприхотливости лошадей. Он использовал стеариновые свечи, но не афишировал это. Встретившись с местным старостой Афанасием, автор договорился об обустройстве на мысу, где планировал строить лодьи и жильё.

Автор стремился добраться до холма на острове, где, как он знал, находился челнок. Он помнил, как видел этот холм с колокольни собора, и ему не терпелось начать поиски.

В этой главе главный герой, Фёдор Степанович, общается с игуменом Вассианом, который приехал на погребение преподобного Иосифа. Они обсуждают трудности монашеской жизни и духовные поручения, полученные от царя, связанные с укреплением границ и защитой земли. Фёдор признается, что его назначение на место наместника на Белом море — большая ответственность, и он не исключает возможности монашества, хотя его главная задача сейчас — выполнять государевы поручения.

Он рассказывает о своих планах по созданию судна с электродвигателем, отказе от дизельных и ядерных источников энергии, потому что желает проверить возможности использования альтернативных технологий и исследовать морскую даль. Внутри у него есть четкое представление о будущем корабле и о способах получения энергии, а также о необходимости создавать быт и умело управлять людьми, которых он с помощью матриц пытается сделать самостоятельными. В разговоре он неоднократно подчеркивает важность доверия и правильной расстановки кадров.

Путешествие к острову оказалось сложным из-за ветров и волн, но в конце концов он достиг его, встречая монастырь и устраивая небольшой лагерный быт. Он отмечает, как непривычно видеть здесь пустые избушки и отсутствие людей, хотя на территории есть монахи и трудники. Впереди его ждала разработка дальнейших планов, в том числе строительство церкви и подготовка к возможным новым задачам. Главный герой также склонен размышлять о будущем и изменениях, которые произошли за время его отсутствия, строя планы по развитии и исследованию новых технологий.

В завершение он отправился на разведку и поиски своего челнока, который должен был ждать его на определенной точке. В своих рассуждениях он сравнивает текущую местность с ранее знакомыми маршрутами, проверяет свои карты и наблюдает за окружающей природой. Его интересует, насколько изменился остров за прошедшие годы и как лучше добраться до нужного места, чтобы продолжить выполнение своих целей. В конечном счете, он взбирается на одну из возвышенностей, испытывая физическую усталость, но сохраняя желание понять тайны этого места.

Главный герой, оказавшись в своём челноке в прошлом, обнаруживает, что его компаньон Флибер отсутствует. Он предполагает, что Флибера могло забросить в другое место, и приказывает искину искать его. После этого герой наслаждается мороженым и размышляет о природе своего челнока, который может принимать любую форму. Он осматривает запасы, понимая, что обладает достаточными ресурсами для комфортной жизни, и решает сосредоточиться на изучении происходящего, а не на завоевании мира.

Герой отправляется на охоту, добывая дичь и наслаждаясь возможностью пострелять из огнестрельного оружия. Вернувшись в монастырь, он обнаруживает, что его товарищи готовят еду. Он размышляет о своих планах, включая строительство кораблей и сбор информации. Герой активно занимается строительством верфи, используя современные технологии, и организует добычу рыбы и смолы. Он также налаживает отношения с местными жителями, делясь с ними своими знаниями и ресурсами.

Вскоре герой получает визит от игумена Вассиана, который пытается уладить конфликт. Герой отказывает в просьбе о передаче острова, демонстрируя свою независимость. Он строит церковь и нанимает священника, которого впоследствии "перековывает" в своего союзника. Герой продолжает заниматься своими делами, готовясь к зиме и планируя дальнейшие действия.

Зима в этих краях оказалась мягкой, что позволило заниматься строительством корабля. Были изготовлены лыжи, а также началось производство обуви, в частности, сапог с подошвой из дубленой кожи. Параллельно велась сушка древесины для будущего парусника типа шхуна, чертежи которого были взяты из открытых источников. Шхуна, по задумке, должна была быть похожа на канадский корабль "Pacific Swift", что позволяло использовать имеющиеся паруса и оборудование.

В процессе строительства корабля, который велся в три смены, автор получил разрешение на торговлю с Персией, что открывало новые возможности для бизнеса. Обсуждались планы строительства кораблей на Каспии, но пока было решено использовать существующие торговые пути. Также было решено увеличить производство сельди и начать выращивание картофеля.

Вскоре автор был вызван в Москву, где столкнулся с недовольством государя из-за набегов татар. Государь также попросил помощи в решении проблемы с зубом. Автор, используя свои знания и технологии, вылечил зуб царю в своем челноке, что вызвало удивление и восхищение. После лечения автор на некоторое время отправился на необитаемый остров, а затем вернулся, чтобы завершить лечение зуба.

В центре повествования - государь Василий Иванович, планирующий новую женитьбу для обеспечения наследника и укрепления власти. Он обсуждает с рассказчиком, обладающим пророческим даром, вопросы войны с Казанью и необходимость реформ. Рассказчик, предвидя неудачи, предлагает стратегические решения, такие как строительство крепостей и создание флота, но сталкивается с нежеланием государя менять устоявшийся порядок.

Государь, сомневаясь в советах, ищет другие пути, но в итоге вынужден признать необходимость изменений. Он планирует развод, что вызывает пересуды в Москве, и обращается к рассказчику за помощью в выборе митрополита. В итоге, рассказчик получает задание построить крепость, что становится для него неожиданным поворотом судьбы.

Обсуждаются планы похода на Казань, где рассказчик предлагает стратегию, основанную на строительстве крепостей и контроле над речными путями. Он также делится своими знаниями о торговых путях и необходимости создания флота. Несмотря на разногласия, государь принимает решение, которое приведет к новым вызовам для рассказчика.

Главный герой, получив от Василия Ивановича землю, решает построить крепость и перевезти людей на новое место, используя челнок для скрытной транспортировки. Он планирует достроить свою шхуну и обзавестись оружием, включая "утятницы" и автоматическое оружие, для защиты. Параллельно, он наблюдает за событиями, связанными с Казанью и отношениями с другими правителями.

Вскоре герой, устав от жизни в этом мире, начинает искать способ вернуться в своё время, но понимает, что это невозможно без помощи Флибера. Он осознаёт, что его матрицы не могут быть перемещены в прошлое, и ему придётся искать другой выход.

После разговора с искусственным интеллектом челнока, герой понимает, что может переместиться в другое тело, создав себе новую личность в будущем. Он решает воспользоваться этой возможностью, чтобы вернуться в своё время, но уже в другом обличии, и начинает планировать свою новую жизнь.

В итоге, герой, осознав ограничения, связанные с перемещением во времени, решает использовать челнок для создания новой личности в будущем, понимая, что это единственный способ вернуться в своё время, сохранив при этом возможность возвращения в прошлое.