Цокольный этаж

Внезапно очнувшись в разрушенном городе, главный герой обнаруживает себя в теле воина, окруженного трупами и засыпанного снегом. Его окликает мальчик, Митрофан, который умоляет о помощи, рассказывая о нападении татар и потере близких. Герой, осознав, что оказался в прошлом, в период монгольского нашествия, принимает решение помочь мальчику и отомстить за погибших.

Вскоре появляется группа кипчаков, которые хотят взять героя в плен. Завязывается схватка, в которой герой, используя смекалку и навыки, одерживает победу, убивая врагов. Ему помогает лучник, оказавшийся итальянцем Лучано Тотти, который объясняет, что он гость из Генуи.

После победы герой отправляет мальчика осмотреть окрестности, а сам размышляет о сложившейся ситуации и о том, что ему делать дальше. Он понимает, что должен защитить мальчика и бороться с врагами, чтобы выжить в этом жестоком мире.

В этой главе герои оказываются в разрушенной Рязани, где они помогают спрятавшемуся генуэзцу Лучано скрыться и спасти своих близких от наступающих половцев, которые уже покинули город. Он рассказывает, что прятал в погребе свою семью, и благодарит героя за помощь. Восстановив одежду со тела убитого главаря бандитской шайки, главный герой принимает решение вывести женщин и детей в лес для защиты и поиска безопасного убежища. Он чувствует ответственность за их судьбу и стремится не допустить, чтобы их постигла трагедия, и намерен освободить захваченных пленных и уничтожить кипчаков–людолов, которые напали на город и угрожают мародёрством.

На пути к лагерю врагов герои скрытно следуют по снегу, избегая обнаружения, благодаря сильному снегопаду и замедленной видимости. В ходе операции герой и Лучано совершают дерзкий налет на кипчаков, освобождая пленницу и вступая в бой с врагами. В ходе сражения герой проявляет храбрость и мастерство, убивая нескольких врагов мечом и стрелами, а также организуя нападение со спины, чтобы открыть бой русскому отряду, который помогает ему. Несмотря на опасность и жестокость, главный герой действует решительно, не щадя врагов, чтобы спасти пленных и себя.

Бой заканчивается победой русских воинов, и герой, проявляя характер и стойкость, продолжает преследовать врагов, уничтожая их одного за другим. Он осознает всю жестокость происходящего и внутренне противостоит бесчеловечности нападений на детей и женщин, считая важным бороться за справедливость и защиту слабых. В ходе операции он показывает лидерство и решительность, несмотря на опасность, и ясно понимает, что за его действиями кроется ощущение героизма, связанного с необходимостью защищать свою землю и людей. Вся эпопея насыщена напряжением, боевыми сценами и внутренними размышлениями о добре и зле, о человеческой сути и ценности жизни.

В третьей главе рассказывается о событиях после битвы под Рязанью 1237 года, когда повстанческая группировка возвращается из боя с потерями — двое погибших и трое раненых, и приступает к разбору захваченной у половцев добычи. Ратмир, молодой лидер, заявляет о необходимости быстро собрать всё и уйти в леса у Рязани, чтобы избежать преследования татар. Он жестко отстаивает свою власть, вызывает напряженность среди других воинов и разгоряченно защищает своё право командовать. Среди пленников есть красивые женщины и дети, и главный герой, аналитик по натуре и командир, старается сохранять дисциплину и контролировать ситуацию, делая акцент на важности дальнейшего планирования.

Они обсуждают дальнейшие действия: необходимо найти безопасное место, чтобы выжить и подготовиться к сопротивлению, ведь монгольское нашествие кажется непобедимым. Герой уверен, что победить врага сейчас невозможно из-за их численного превосходства и дисциплины, но нужно сохранять боеспособность и искать стратегические пути для будущей борьбы. Большая часть времени уходит на распределение добычи, учет имущества и подготовку к отходу. В это время появляется разговор о деньгах и ценностях — находится серебро и монеты, а также о языковых знаниях и исторических деталях, что помогает герою лучше понять местную обстановку и перспективы.

По мере отступления они сталкиваются с группой жителей города Рязани, среди которых есть и вооружённые люди, и старики, и женщины. Герой старается установить контакт, разъясняя свою позицию, предупреждая о необходимости объединения и осторожности. В их ряду есть разные личности — одни готовы к бою, другие — более мудры и осторожны. Они собираются у отхода из города, оставляя людей, которые решили укрыться в лесу, чтобы спрятаться от нависшей опасности. В ходе разговора проявляются культурные границы и смешение религий, вера, идущая по старым и новым дорожкам, соседство язычества и христианства.

Герой показывает решимость сохранить порядок и дисциплину, он утверждает, что в нынешней ситуации важнее всего спасение людей и подготовка к будущему. Он решает оставить Жировита и его группу, поскольку считает их непредсказуемыми и ненадёжными, и приказывает уходить вместе с остальными. В конце глава изобразает картину разрушенного города, упоминает о трудностях выживания в зимних условиях, дефиците продовольствия и вооружения, а также задается вопросами о дальнейшем будущем — о восстановлении и сопротивлении врагу. Вся атмосфера пропитана ощущением тяжёлого, неопределённого будущего и необходимости борьбы за выживание.

В разгар разрушений и хаоса, вызванных набегом монголов, главный герой рассказывает о своем положении на окраине Рязани и о тех, кто оказался рядом. Он наблюдает за женщиной-ведьмой и ее спутниками, размышляя о причинах их бездействия, недоумевая, почему мужчины города не взяли в руки оружие и не защитили родной град. В сознании героя твердо укоренилось понимание, что в борьбе важны не только сила и оружие, но и знания, а также решимость. Он говорит о необходимости захоронения погибших, хотя это занимает много времени, и понимает, что оставлять тела на площади — значит осквернить память и душу. В это же время он обнаруживает тела и погребенные люди, погибшие от отравления газом, что вызывает у него сильные эмоциональные переживания и воспоминания о более ужасающих сценах.

Затем герой вместе с группой людей пытается собрать утраченное имущество и подготовиться к дальнейшему движению. Он наблюдает за мужеством кузнеца, который, несмотря на трагизм ситуации и внутриличностные переживания, решает оставить город и идти на войну с татарами, чтобы отомстить за погибших близких. Однако его планы разрушаются, когда кузнец, наполненный криком о мести и крови, решает уйти вместе с московскими войсками, оставив герою трудный выбор и ощущение утраты. Группа ратников, тоже готовая к бою, сталкивается с внутренней разобщенностью, ценностью человеческой жизни и возможностью будущих действий. Герой понимает, что предстоящая борьба будет долгой и тяжелой, и пытается принести хоть какую-то пользу, предлагая помощь и давая советы, хотя ясно, что скоро наступит бой.

В ходе событий появляется информация о приближении русских воинов из Москвы, что вызывает напряжение и необходимость быстрого принятия решений. Герой готовится к обороне, осознавая, что враг — сильный и многочисленный, и что важна не только сила оружия, но и стратегия. Он решает скрыть свои намерения, чтобы не дать врагу понять, что он и его люди готовы к сопротивлению, и параллельно размышляет о возможности взять под контроль или захоронить ценное имущество, которое нашли при разборе руин. Пока одни собираются с силами и готовятся к бою, другие уходят, не желая рисковать жизнью и устав от бесконечной борьбы, что вызывает у героя внутреннее разочарование и тревогу за судьбу Руси. В это самое время появляется русская рать — представители московских войск, и начинается диалог между различными сторонами, в ходе которого герой вкладывает в свои слова мудрость и стратегическое мышление, надеясь, что союз и правильное решение дадут возможность противостоять врагу.

В финале очередной конфликт накаляется, и герой осознает, что выбор каждого из присутствующих влияет на исход борьбы и судьбу города. Он дает советы по подготовке к обороне и надеется на помощь и единство тех, кто остался, хотя одновременно понимает, что надежды, возможно, мало. Мотивы мести, выживания и защиты переплетаются в его мыслях, а внутреннее состояние очень точно передает атмосферу общего отчаяния и борьбы за присутствие и будущее. Весь этот драматичный день, наполненный страхом, решимостью и предчувствиями тяжелых испытаний, показывает, что для героев наступили самые трудные и важные моменты их судьбы.

После ухода русских ратников, автор, наблюдая за уходящими, размышляет о разобщенности русских княжеств и их неспособности противостоять монгольскому нашествию. Он понимает, что изменить ход истории сейчас невозможно, но планирует создать технологическое преимущество, чтобы в будущем изменить ситуацию. С командой из пятидесяти двух человек, включая воинов, ремесленников и женщин, он отправляется в путь, стремясь найти безопасное место для основания поселения.

В пути, автор вспоминает свой опыт службы в Афганистане, осознавая, что зима – лучшее время для передвижения, как и для монголов. Он отмечает, что люди, пережившие ужасы Рязани, живут в атмосфере траура, но им необходимо выживать. Они полагаются на знания местного проводника, старика Макара, и используют кибитки для передвижения, что позволяет им переносить холод. Автор также замечает, что Ведана, старая женщина, обладает знаниями трав и пользуется уважением, несмотря на свой мистический ореол.

Во время перехода, они сталкиваются с монгольским отрядом, ведущим пленных. Автор, понимая, что вступать в бой сейчас бессмысленно, решает укрыться в лесу. Он наблюдает за жестокостью монголов, убивающих ослабевших пленников, и дает себе обещание отомстить. Он полон решимости создать базу для будущей борьбы, освобождать пленных и строить новую жизнь, готовясь к войне с захватчиками.

В этой главе главный герой и его соратники продолжают вынужденный путь в условиях жестокой войны и опасностей. Они прячутся в лесу, избегая монгольского отряда, ведущего пленников, и предпринимают осторожные вылазки. Во время остановки в лесу Любава, девушка из пленённого народа, бьет Лучано, генуезца, в который она видит врага, связанного с работорговлей. Несмотря на эмоциональный разгар, между ними возникает непростая привязанность, и герои ощущают между собой подобие взаимных чувств, скрываемых за обломками недоверия и страха. В момент эмоционального напряжения перед ними всплывает воспоминание о семье главного героя, которая кажется потерянной навсегда, он переживает глубокую внутреннюю слабость и тоску по дому.

В ходе дальнейших событий герои сталкиваются с угрозой — крупным кабаном, который чуть не убьёт их и которого ранен, но в итоге удачно уничтожают, показав свою силу и смекалку. После этого удара и победы над зверем на них накатывает ощущение триумфа и укрепляется вера в победу, ведь их выживание в этих условиях — свидетельство силы и мудрости. Во время отдыха они находят раненого русского человека, которому помогают, несмотря на отсутствие необходимых ресурсов, что говорит о их моральных принципах и стойкости. Вдохновляясь этим, главный герой принимает решение искать безопасное место для укрытия, чтобы обеспечить безопасность и шанс на выживание всей общине.

Спустя несколько дней поиска они находят подходящий остров возле Дона — место, которое по их мнению может стать их новым домом. Обсуждая его преимущества и недостатки, они решают обосноваться там, укрепляя позиции и создавая основу для будущего поселения. На острове герои устанавливают православный крест, выражая свою веру и традиции, а также начинают строительство первых жилых построек. В процессе работы и размышлений перед ними открывается перспектива — найти место, где смогут жить в relative уединённости и безопасности, упрятанном от врагов и возможных набегов степных кочевников.

Глава насыщена размышлениями о ценности человеческой силы, вере, надежде и необходимости организованно и осмысленно строить будущее. Внутренние переживания героев, их страхи и мысли о прошлом переплетаются с жестокой реальностью современного похода и борьбы за выживание. Времена тревожные, но герои продолжают верить в светлое будущее, основывая свои надежды на совместных усилиях и духовных ценностях. Более всего они стремятся обрести спокойствие и защиту на новой земле, чтобы восстановить утраченное и начать новую жизнь.

В начале зимы 1238 года группа людей, ведомая рассказчиком, прибывает на остров в реке, который они планируют сделать своим новым поселением. Несмотря на некоторые сомнения и недовольство, вызванные отсутствием привычных удобств, остров признается подходящим для жизни. Обсуждаются вопросы обустройства, строительства жилищ и подготовки к весне, а также необходимость поиска пропитания и ресурсов. В личной жизни рассказчика происходит столкновение с искушением, которое он решительно пресекает.

В это же время в Рязани боярин Евпатий Коловрат, вернувшись из неудачной попытки получить помощь, обнаруживает город в руинах, а свою семью погибшей. Охваченный горем и жаждой мести, он принимает решение выступить против татар. Собрав войско из оставшихся в живых воинов и добровольцев, Коловрат объявляет о походе на Коломну, призывая к мести и обещая отдать свою долю добычи тем, кто желает лишь наживы.

В начале зимы 1237 года группа выживших после разорения Рязани прибыла на новое место. Главный, уставший от ответственности, столкнулся с недовольством и скепсисом, особенно со стороны женщин, не желавших работать. Он жестко пресёк бунт, напомнив о необходимости труда для выживания. После распределения обязанностей, главный, решив показать пример, принялся за тяжелую работу, копая яму для туалета, что вызвало у него воспоминания о прошлом и понимание важности санитарии. Вскоре, несмотря на первоначальное сопротивление, работа закипела: мужчины рубили деревья, женщины пилили, дети убирали ветки. Главный, наблюдая за слаженной работой, осознал потенциал общины и приступил к планированию строительства первого дома, надеясь на успех и будущее сопротивление врагам.

На острове, который необходимо укрепить, чтобы защититься от врагов, главный персонаж занимается подготовкой оборонительных построек и планирует сооружение укреплений, используя природные преграды и ловушки. В процессе он оценивает растительность, размышляет о стратегии защиты и рассматривает возможность создания специальных зон из кустов и деревьев. Он также думает о будущем и о том, как можно использовать природные ресурсы для организации хозяйства, в том числе и производство алкоголя для торговли или использования в качестве оружия.

В сближенном с природой поселении важное место занимает строительство жилья и запасных помещений. Герой наблюдает за процессом, учится строить без гвоздей, и одновременно решает, где лучше расположить дома так, чтобы они были скрыты от глаз врагов и защищали от природных опасностей. В его планах также — создание надежной системы обороны, включающей природные преграды и быстрое возведение крепости при необходимости, чтобы не привлекать лишнего внимания врагов.

В ходе ночных наблюдений появляется тревога: кто-то потревожил животных, и возникает опасение, что пришли незваные гости или враги. Вместе с воином Мстивом он решает подготовиться к возможной охоте на медведя, чтобы обеспечить безопасность и запасы мяса. Они предпринимают рискованную вылазку, используют арбалет и луки в борьбе с могучим медведем, надеясь не только добыть мясо, но и устранить потенциальную угрозу для всей общины.

В это же время у героя возникает внутреннее напряжение из-за личных чувств и мыслей о женщине Любаве, что придает сцене элемент личной драматургии, контрастирующий с суровой реальностью. Он тоже ощущает романтическое напряжение, но предпочитает держать чувства в себе и фокусироваться на текущих задачах, связанных с выживанием и защитой поселения.

Ночь завершает тревожные события: разбудили шумы и звуки, что возбуждает у героя опасения о возможной угрозе со стороны врагов или диких животных. Он приказывает подготовиться к возможной встрече с медведем — символом силы и опасности — и оценивает ситуацию, понимая, что любой незваный гость или непредвиденное происшествие может стать решающим для дальнейшей судьбы их малого поселения.

В канун Нового года 1237 года Мстивой и безымянный рассказчик, столкнувшись с медведем, убивают его. Обнаружив следы предыдущих ранений зверя, они понимают, что за ними следят. Мстивой отправляется на разведку, а рассказчик организует физические упражнения для общины, сталкиваясь с недовольством женщин, особенно Акулины. Он призывает к единству и предлагает Акулине присмотреться к Мстивою, потерявшему семью.

В это же время, в ставке Бату-хана, русский десятник Жировит, плененный монголами, подвергается допросу. Лепомир, русич на службе у монголов, выступает переводчиком и пытается сломить Жировита, используя пытки и угрозы. Субэдей, опытный монгольский полководец, понимает трусость Жировита, но видит в нем потенциальную пользу.

Субэдей предлагает Жировиту сделку: выдать местонахождение отряда Ратмира, а также выманить и привести к монголам отряд Евпатия Коловрата, за что Жировит получит свободу, богатство и женщин. Жировит, стремясь выжить и улучшить свое положение, соглашается на предательство, выдав информацию о Коловрате и его отряде. Лепомир, испытывая гнев и отвращение к предательству Жировита, вынужден продолжать свою службу.

Начало дня не задалось, но община продолжала работать, несмотря на напряжение, вызванное ожиданием возвращения разведчиков. Разведчики, Мстивой и Лихун, отправились на задание, и их отсутствие вызывало беспокойство, особенно в контексте скудных оборонительных возможностей поселения. В ожидании их возвращения, автор занимался повседневными делами, включая организацию производства арбалетов и поиск новых источников пищи, таких как желуди и грибы.

После возвращения разведчиков стало известно, что они обнаружили поселение бродников, численностью более двухсот человек, среди которых было около двадцати воинов. Разведчики не стали нападать, понимая, что сил для открытого столкновения недостаточно, а также из-за наличия женщин и детей в поселении. Автор, осознавая необходимость мирного сосуществования, решил наладить контакт с бродниками, отложив обсуждение деталей до вечера.

В течение дня автор также занимался организацией быта общины, включая распределение обязанностей и поиск новых способов выживания. Были предприняты меры по выращиванию грибов, изготовлению пращей для детей и строительству новых домов. Автор, используя знания из будущего, делился идеями, такими как выращивание грибов и использование рогоза в пищу, что вызывало удивление и интерес у членов общины.

В главе описывается эпизод битвы между русским отрядом во главе с Евпатием Коловратом и монгольскими войсками на полях 1238 года. Русские ратники вставали в засаду, надеясь застать врага врасплох, и использовали тактику внезапного нападения, стреляя по врагам и быстро отступая к лесам. Монголы, движущиеся на конях, стремились соединиться с основной армией Бату-хана и были уверены в своей непобедимости благодаря превосходной тактике и численному превосходству. В ходе боя русские стрелки боролись за каждую жизнь, не жалея силы, и в конечном итоге начали контратаку, потеряв лишь часть своих товарищей.

При этом Евпатий Коловрат показывает свою храбрость и решительность, несмотря на ранений, и ведет бой с яростью и холодной меткостью. Он и его бойцы используют тактику, похожую на монгольскую, нападая внезапно и наносить сокрушительные удары. В процессе схватки Коловрат убивает нескольких врагов и отражает атаки, пока русские войска, поняв ослабление противника, не начинают уничтожать оставшихся монголов. Ведя бой с немыслимой для русских смелостью, он ощущает, что судьба рязанской земли решается в этом бою.

В конце боя русскиеTh и опытные, и молодые бойцы быстро взаимодействуют, преследуя врага, который уже потерял больше половины своих сил. Евпатий и его люди радуются своей победе, несмотря на тяжелые потери, и ощущают, что вершина борьбы за свою землю достигнута. Но даже в эту минуту он не теряет боевого духа и готов сражаться дальше, ведь капитуляции нет. В сцене ярко передается атмосфера героического натиска и искренней жажды отплатить врагу за убитых.

В целом, этот отрывок создает образ жестокой и героической борьбы русских воинов с врагом, в которой проявляются их мужество, решительность и воинская стратегия, а также глубина личных чувств и привязанностей героев. Битва на фоне суровой зимней русской природы подчеркивает атмосферу неопределенности и полной опасности, которые сопровождают защиту родной земли от китайс Степных кочевников.

В первой части текста главный герой находится на острове и размышляет о положении дел в своей общине, которая находится под угрозой нападения. Он уверен, что союз возможен только между равными или сильными сторонами и отмечает, что его община богата оружием, лошадями и боевым духом, но при этом вынуждена есть из корней камыша, потому что ресурсов осталось мало. Герой вместе с заместителем Мстивоем обсуждает план маскировки женщин под бронёй, чтобы они могли участвовать в обороне, и размышляет о межличностных отношениях внутри общины, о популярности женщин и необходимости сохранять силу и боевой настрой, несмотря на внутренние тревоги и сомнения.

Далее описание военной подготовки и наблюдений за соседним поселением, которое они планируют прикрыть, чтобы понять, насколько оно вооружено и воинственно. Герой наблюдает за людьми на другом берегу реки, размышляя о слабых оборонительных сооружениях и о возможной угрозе, которую могут представлять противники. Внутри этого момента он чувствует необходимость расширенно подготовиться к предстоящей схватке и тщательно изучить расположение и состояние соседей, понимая, что эта информация жизненно важна для защиты.

В следующем фрагменте рассказ переносится на события в районе Коломны и Москвы, где Евпатий Коловрат собирает военный совет после недавнего боя. Рассматриваются вопросы расхода запасов, необходимость уничтожения коней для питания и трудности с поставками еды, а также обсуждение потерь и перечень раненых. Коловрат решает отправить раненых и баб с детьми в Москву, чтобы те не мешали бою, и планирует продолжать борьбу, ожидая наступления врага. Также он получает разведывательные сведения о продвижении ордынцев и их планах, что вызывает у командира ощущение опасности и необходимость подготовиться к новой, решающей битве.

Заканчивается описание усталого, но сосредоточенного Коловрата, который после совета и боевых действий готовится к очередным испытаниям. Он настроен решительно, несмотря на тяжесть потерь и сложности, зная, что впереди возможна крупная схватка с врагом, и все его планы требуют аккуратности и терпения. Рассказ демонстрирует атмосферу напряженности, подготовку к обороне и внутренние противоречия героев, их решимость и осознание суровой реальности войны.

С самого начала повествования, двое мужчин, наблюдая за соседним поселением, обнаруживают наличие коров, что указывает на развитую экономику. Они замечают, что жители, в основном, живут в полуземлянках и мазанках, а также видят признаки социального неравенства: вожака, обладающего властью и рабами. Главный герой, возмущенный жестокостью и рабством, решает, что необходимо противостоять этому.

После наблюдения за тем, как вожак поселения унижает молодую девушку, главный герой понимает, что договариваться с этими людьми бесполезно. Он решает, что необходимо показать силу и заставить их считаться с собой. Встретив охотников, отправленных на поиски, он вступает в схватку, побеждая их.

В ходе разговора с одним из охотников, выясняется, что они – бродники, а также узнает о неком Пласкине, который является лидером поселения. Главный герой, выдавая себя за представителя дружины князя, вызывает Пласкиню на поединок, чтобы решить конфликт. Он также узнает о гиблости места, где они поселились, и о том, что Пласкиня искусен в бою.

Вернувшись на свой остров, главный герой понимает, что необходимо обсудить сложившуюся ситуацию со старейшинами. Он также обнаруживает бобров, что является хорошей новостью. В конце концов, он задается вопросом, почему на острове, который, возможно, является местом почитания Перуна, нет никаких признаков культа.

В поселении, где глава Совета старейшин стремился укрепить власть, было решено использовать хитрость и религиозные суеверия, чтобы запугать бродников. После обнаружения лазутчиков, была разыграна театральная постановка, демонстрирующая численное превосходство и силу поселения. Лазутчики были захвачены, а один из них отправлен с ложным сообщением о мощи поселения, в то время как остальные остались в качестве "гостей".

В ставке Бату-хана, внука Чингисхана, обсуждалась необходимость противостояния отряду Коловрата. Субэдей, опытный полководец, убедил хана, что борьба с Коловратом важна не только с военной точки зрения, но и для укрепления веры в монгольскую силу. Было решено распространить слухи о том, что Коловрат является воплощением старых русских богов, и его уничтожение станет победой над ними.

Бату-хан принял решение, осознав стратегическую важность уничтожения Коловрата. Субэдей отдал приказ своему человеку в отряде Коловрата, чтобы тот не менял своих планов, а продолжал двигаться к Плешивой горе, где его ждала засада.

В поселении, готовясь к встрече с соседями, главный герой предчувствовал неминуемую борьбу. Он понимал, что для выживания необходимо договориться с вожаком соседнего племени, Плоскиней, но шансы на мирное решение были невелики. На месте встречи, у реки, он ожидал прибытия делегации, предвкушая сложный разговор.

Плоскиня прибыл с внушительной свитой, включая огромного воина и лучников. Переговоры начались напряженно, с взаимными подозрениями и угрозами. Главный герой, облаченный в доспехи, пытался убедить Плоскиню в необходимости сотрудничества, но тот, казалось, был настроен на конфликт. В итоге, переговоры переросли в бой, где герой должен был сразиться с вожаком и его приспешниками.

В ходе поединка, герой и его соратник Мстивой столкнулись с превосходящими силами противника. Герой сражался с громилой, а Мстивой с Плоскиней. Бой был жестоким и непредсказуемым, с применением различных приемов и тактик. В итоге, герой одержал верх над громилой, но Плоскиня, воспользовавшись моментом, нанес серьезные травмы Мстивою.

В решающий момент, когда Плоскиня был близок к победе, герой нанес ему сокрушительный удар. Однако, в этот момент лед под ногами Мстивоя треснул, и он начал тонуть. Герой попытался спасти товарища, но сам оказался в ледяной воде, борясь за жизнь.

В начале главы герой спасает великана из ледяной полыньи, а затем, после криков Лисьяра, оставляет его в покое и направляется к своим людям. Он бросает вызов врагам, требуя мира, но внезапный треск льда заставляет его спасти великана, приказывая ему ползти к себе. После этого герой понимает, что вожак врагов погиб, а его люди растеряны.

Герой провоцирует нового лидера врагов на поединок, предлагая мирные условия, если они подчинятся. Лисьяр задает вопросы о его намерениях, а герой, испытывая смешанные чувства, принимает решение. Он решает взять великана, которого называет Дюжем, под свою защиту, поручая своим людям следить за ним.

Ведана, ведьма, критикует героя за его действия, но затем забирает Дюжа для лечения. Утром герой становится свидетелем ссоры Акулины и Мстивоя, а затем слышит, как Ведана зовет Дюжа. Герой выходит из шатра, узнает о проблемах Мстивоя и, усмехнувшись, понимает, что жизнь в его поселении налаживается, несмотря на предстоящие трудности.

В начале 1238 года великий князь Владимирский Юрий Всеволодович, собрав совет, объявил о поражении русских войск под Коломной и неизбежном приближении монгольского нашествия к Владимиру. Он принял решение покинуть город с дружиной, чтобы собрать новые силы, оставив сыновей и бояр для обороны. Воевода поддержал князя, а епископ взял на себя заботу о поддержании веры в народе. Старший сын князя, Всеволод, выразил готовность сражаться, но отец настоял на своём решении, понимая, что это, по сути, бегство.

В это же время в новом поселении, где обосновался главный герой, появился Лисьяр, принесший пайцзу – монгольский знак неприкосновенности. Он рассказал о предательстве своего бывшего главы, Врана, и о том, что монголы не трогают поселения, имеющие такие знаки. Лисьяр предложил свои услуги, а герой, оценив ситуацию, решил использовать сложившееся положение в своих интересах, планируя противостоять как монголам, так и соседям.

Герой начал строить жилища, планируя укрепление поселения. Вскоре он обнаружил пропажу своего лазутчика и Лихуна, что вызвало тревогу. По следам крови они нашли раненого Лихуна, что указывало на возможную войну с соседями. Герой понимал, что ситуация обостряется, и ему предстоит принять сложные решения, чтобы защитить своё поселение и реализовать свои планы.

В Москве, в начале 1238 года, жизнь текла своим чередом, несмотря на слухи о войне. Горожане, уверенные в силе своей дружины, занимались повседневными делами. Вдова Салоха, подстрекаемая Молвушей, искала нового мужа, но кузнец Аким, на которого она положила глаз, был безутешен после гибели семьи. Сотник Алексей, несмотря на свою любвеобильность, уважал жену и мечтал породниться с Акимом, чтобы женить свою дочь Белолику на его сыне Еремее. Алексей уговаривал Акима и Еремея прийти к нему в гости, но Аким, скорбя о прошлом и готовясь к смерти, отказывался, желая отомстить врагам.

В поселении, где обосновался рассказчик, произошел инцидент: ремесленник Корней напился и чуть не утонул, но был спасен женщиной Миряной. Рассказчик, недовольный произошедшим, поручил работу по строительству, но столкнулся с поломкой пилы. Было решено перейти на рубку деревьев топорами, несмотря на опасения Макара.

Рассказчик наблюдал за тренировками с арбалетами, понимая, что это оружие быстро осваивается. Он стремился избежать столкновений, но осознавал, что война неизбежна. Автор упоминает о начале войны с Европой в 1853 году, намекая на продолжение истории в будущих томах.

В главе описываются события на поселении 12 января 1238 года, когда главный герой просыпается после спокойной ночи и начинает заботиться о раненых общинниках. Он зашил Лихуна, заметив, что раны не очень серьезные и могут быть быстро зажиты, благодаря знаниям, полученным в бою и знаниям офицера. В процессе разговоров с ведьмой Веданой выясняется, что она обладает магическими способностями, вытягивая из людей духи и с помощью Богов спасая их. Она уверена, что Лихун выздоровеет, и предостерегает главного героя о растущем напряге среди окружающих и необходимости быть осторожным в отношениях с соседями.

После этого герой идет на переговоры с соседним поселением, представляемым воином Враном. Обсуждение начинается с взаимных обвинений и поиска компромисса по поводу имущества и ресурсов. Вран предлагает обменять медную пластину на продукцию или деньги, однако главный герой осознает, что ценности сторон не совпадают, и пытается вести переговоры в более выгодных для своей общины условиях. В процессе диалога возникают опасения, что его пытаются обмануть, и он задумывается о необходимости проявить осторожность и сохранить свою безопасность, особенно учитывая растущее напряжение и угрозу со стороны врагов.

Через два дня после переговоров к посёлку приходит небольшая делегация соседей, что свидетельствует о желании договориться, а не вступать в конфликт. Герой понимает, что баланс сил пока не в их пользу, и обсуждает вопросы о расчетах и возможных договоренностях, в том числе о продаже имущества и необходимости укреплять свои позиции, в том числе за счет производства. Он размышляет о стратегических целях: не распродавать ценные ресурсы, а сосредоточиться на производстве, чтобы обеспечить безопасность и развитие общины, несмотря на тяжелое положение.

В дальнейшем ночное событие связано с внезапным приходом девушки Беляны, которая признается в своих чувствах и стремлении к близости. Главный герой проявляет к ней интерес и получает возможность разделить ночь, что вызывает внутренний конфликт из-за её молодой красоты и личных моральных границ. В конце главы оба переживают эмоциональное и физическое единение, после чего Беляна уходит, оставляя героя в раздумьях о будущем, о детей и необходимости восстановления народа. Обстановка и настроение наполняются противоречивыми чувствами, предвкушением трудных испытаний и внутренней борьбы за выживание.

В 1238 году, перед битвой с половцами, среди русских дружинников происходит напряженная атмосфера. Жировит, предатель и шпион, ползает через лес, пытаясь передать послание своим новым хозяевам — темнику Субэдею, даже не пытаясь скрыть свои действия. Он чертит знаки на дереве, надеясь предупредить о наступлении врагов и подготовить своих к поражению, пока сам мечтает о получении очередной награды в виде сотни. Однако его деятельность не остается незамеченной, и один из командиров — Евпатий Коловрат — обнаруживает его и приказывает связать. Он понимает, что Жировит — предатель, и его ждет судьба, и, скорее всего, ад или яма в лесу. Между тем, Андрей, со своими людьми, уже давно подозревает о предательстве в рядах и нашел тайное сообщение, которое подтверждает участие Жировита в предательстве, и хотя его пытались остановить, он решил оставить его и предупредить остальных.

В это время в поселении, среди простых жителей, царит тревога: люди собираются вокруг связанного мужчины — польского воина, которого взяли в лесу. Тут же начинают происходить бунты и волнения. Заметив изменение настроения и скрытую угрозу, Ратмир пытается сохранить спокойствие и разобраться, что происходит, однако сталкивается с сопротивлением и недоверием. Люди требуют ответов, и он понимаю, что опасность все ближе: половцы идут с запада, и распоряжение о возможной необходимости борьбы уже выдано. В то время некоторые жители собираются уходить, прося у предводителя деньги и имущество, чтобы спастись, что вызывает ещё больше тревоги и ощущение предательства внутри междоусобных конфликтов.

Анализ обстановки показывает, что в армии и в поселении нарастает недоверие и страх — случается бунт, люди требуют покинуть укрепления и подготовиться к отходу. Макар и другие советуют уносить все ценное и спасаться, так как опасность очень велика: приближаются половцы, и земли могут оказаться в опасности. Внутренние разногласия и недоверие доходят до предела, и даже представители власти, вдруг оказавшиеся в трудной ситуации, вынуждены делать трудный выбор между долгом и бегством. В тоже время, среди этого хаоса, главный герой — Ратмир — чувствует, что ситуация выходит из-под контроля, и решает действовать быстрее, чтобы защитить своих людей и свое поселение, хотя и понимает, что цена таких решений очень высока.